稽首
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稽首名词解释:中国古代九拜中最恭敬的行礼方式。其具体行礼法有两种说法:一为跪拜,叩首触地。另一种说法是跪拜时,两手拖地,叩首碰于手上,不触地。
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稽首名词解释:中国古代九拜中最恭敬的行礼方式。其具体行礼法有两种说法:一为跪拜,叩首触地。另一种说法是跪拜时,两手拖地,叩首碰于手上,不触地。
行事钞‧说戒正仪篇:「彼(说戒师)应具仪至僧中,四面礼僧已,互跪白言:『小比丘某甲稽首和南,敬白众僧。僧差诵律,恐有错误,愿同诵者指授。』白已,一礼,升座。」资持记释云:「稽首者,头至地也。和南,西语
含注戒本‧皈敬偈:「稽首礼诸佛,及法比丘僧。」(含注戒本卷上‧一‧三),戒本疏‧释皈敬偈:「就释文中,初稽首礼,是能敬仪也;后列三宝,是所敬境也。(一,能敬仪)(一、释稽首)形表心敬,头顶至地,故曰稽
唯識新引《成唯識論》新解唯識學會理事長張尚德講述達摩書院副院長黃高正記錄第六次第一章首語稽首唯識性,滿分清淨者。我今釋彼說,利樂諸有情。【註】稽首:下頭至地也。行宗記一上曰:「頭至地為稽首。」1.我現
指礼拜七种佛菩萨。全称七敬礼。善导之法事赞卷下(大四七‧四三八上):「南无本师释迦牟尼佛等一切三宝,我今稽首礼,回愿往生无量寿国。南无十方三世尽虚空遍法界微尘刹土中一切三宝,我今稽首礼,回愿往生无量寿
指礼拜七种佛菩萨。全称七敬礼。善导之法事赞卷下(大四七‧四三八上):「南无本师释迦牟尼佛等一切三宝,我今稽首礼,回愿往生无量寿国。南无十方三世尽虚空遍法界微尘刹土中一切三宝,我今稽首礼,回愿往生无量寿
稽首皈依道宝尊 广开济度方便门,化成天地运阴阳 圣德涵洪拔罪魂,【香赞】,瑞烟芬馥上 彻重玄结成 云盖度渊泉,幽爽尽生天 忏法弘宣扬 地狱现金莲,【惟愿】,虚皇降鉴 接引证真仙 稽首同心,【恭对】,坛
稽首皈依三宝尊 求忏父母罪业门,有罪无罪慈尊消 亡灵鬼度离苦沦,香赞,玉炉香煖 恩及重泉 翩翩旌旗到虞渊,汤镬灿金莲 忏法弘宣扬 长乐五云旋,惟愿,虚皇降鉴 接引上升天 稽首同心,恭对,坛前礼拜九幽宝
意思为:稽首、敬化、度我等意思。
>> 《大乘功德》 大唐三藏法玄奘奉诏 如是我。一,薄伽梵,住法界藏,佛所行大功德殿,央大、大菩俱。及天人、阿素洛等,量大,前後。 ,中有一菩,示女相,名德。承佛威神,座而起,稽首作,而白佛言
>> 《大乘功德》 大唐三藏法玄奘奉诏 如是我。一,薄伽梵,住法界藏,佛所行大功德殿,央大、大菩俱。及天人、阿素洛等,量大,前後。 ,中有一菩,示女相,名德。承佛威神,座而起,稽首作,而白佛言