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本地方言名词解释：黎语方言之一。主要分布在海南省白沙黎族自治县。分白沙、元门两个土语，而《白沙县志》划分为：“南开(溪)”，含白沙、牙叉；“元门”，含细水；“光雅”，含打安、阜龙，3个土语。使用人口5万余人。有26个声母，元门土语的〔fh〕、〔〕两个声母分别与白沙土语的〔f〕、〔〕声母相对应；韵母较多。白沙土语的元音〔a〕、〔e〕、〔o〕和元门土语的元音〔a〕带韵尾时皆分长短，元门土语的长元音〔i〕、〔u〕带韵尾时后面需带过渡音。舒声调白沙土语有5个，元门土语有6个，促声调各有两个。有从1－1000的方言数词；有几个不用否定副词“不”限制的“否定动词”，如vai(不是)、ai(不肯)、au(不用)、hlum(不知道)等；指示代词“那”有“num”(远指)和“na”(中指)两种；“这”有“nen”(用于一般事物)和“ne”(用于时间)等。
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香港标准粤语是指香港官方、媒体，以及香港市区使用的粤语，与广州话极为接近(韵母用词有所不同)。香港新界的本地粤语以莞宝片围头话为主。1949年前的香港，由于粤、客混居，所以香港方言带有很浓的粤客混
香港标准粤语是指香港官方、媒体，以及香港市区使用的粤语，与广州话极为接近(韵母用词有所不同)。香港新界的本地粤语以莞宝片围头话为主。1949年前的香港，由于粤、客混居，所以香港方言带有很浓的粤客混
指佛菩萨之实相法身。即对于所现之化身而称能现之本身为本地。本，根本；地，所依之义；言实相法身为万化之本，犹如地为万物之所依，故称本地。〔法华文句卷九〕p1955
指佛菩萨之实相法身。即对于所现之化身而称能现之本身为本地。本，根本；地，所依之义；言实相法身为万化之本，犹如地为万物之所依，故称本地。〔法华文句卷九〕p1955
指佛菩萨之实相法身。即对于所现之化身而称能现之本身为本地。本，根本；地，所依之义；言实相法身为万化之本，犹如地为万物之所依，故称本地。〔法华文句卷九〕p1955
指佛菩萨之实相法身。即对于所现之化身而称能现之本身为本地。本，根本；地，所依之义；言实相法身为万化之本，犹如地为万物之所依，故称本地。〔法华文句卷九〕p1955
（术语）见本地条。