司马懿擒孟达，已经初步展现了司马懿在军事上的才能，当时司马懿算是战场上的新兵，而且跟诸葛亮还没有交过手。但是从新城之战就能看出，司马懿还是有两把刷子的。这次要为大家讲的成语心贯白日就出自司马懿之口，其

司马懿擒孟达，已经初步展现了司马懿在军事上的才能，当时司马懿算是战场上的新兵，而且跟诸葛亮还没有交过手。但是从新城之战就能看出，司马懿还是有两把刷子的。这次要为大家讲的成语心贯白日就出自司马懿之口，其

全一卷。宋代复庵撰。又称复庵和尚华严纶贯。收于卍续藏第四册。本书系就八十华严中七处八会三十九品等内容，所作略说。乃研究宋代禅宗化华严教说之代表著作。内容初举经之品数，次记述澄观之一经三分说，并就题号举

全一卷。宋代复庵撰。又称复庵和尚华严纶贯。收于卍续藏第四册。本书系就八十华严中七处八会三十九品等内容，所作略说。乃研究宋代禅宗化华严教说之代表著作。内容初举经之品数，次记述澄观之一经三分说，并就题号举

全一卷。宋代复庵撰。又称复庵和尚华严纶贯。收于卍续藏第四册。本书系就八十华严中七处八会三十九品等内容，所作略说。乃研究宋代禅宗化华严教说之代表著作。内容初举经之品数，次记述澄观之一经三分说，并就题号举

全一卷。宋代复庵撰。又称复庵和尚华严纶贯。收于卍续藏第四册。本书系就八十华严中七处八会三十九品等内容，所作略说。乃研究宋代禅宗化华严教说之代表著作。内容初举经之品数，次记述澄观之一经三分说，并就题号举

成汭向贯休请教书法上的问题，贯休因生日献诗受辱惹怒了成汭，成汭大火，于是乎贯休又被驱逐出江陵，解送公安县(荆州属县)安置。后来，贯休的弟子们劝他入蜀，他便又到了四川。到四川后，贯休向前蜀主王建献了一诗

成汭向贯休请教书法上的问题，贯休因生日献诗受辱惹怒了成汭，成汭大火，于是乎贯休又被驱逐出江陵，解送公安县(荆州属县)安置。后来，贯休的弟子们劝他入蜀，他便又到了四川。到四川后，贯休向前蜀主王建献了一诗

贯姓现行较罕见姓氏。今北京顺义县、山西太原、阳泉，陕西韩城均有分布。其源不一：一、《姓氏考略》注云：“原伯贯之后。”《中国古今姓氏大辞典》曰：“原亦姬姓国，为晋所灭。其后或以祖上名字为氏。系出姬姓。”

贯姓现行较罕见姓氏。今北京顺义县、山西太原、阳泉，陕西韩城均有分布。其源不一：一、《姓氏考略》注云：“原伯贯之后。”《中国古今姓氏大辞典》曰：“原亦姬姓国，为晋所灭。其后或以祖上名字为氏。系出姬姓。”