祭品
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祭品名词解释：
祭祀用的供品。古人祭神的供品很多，如五谷、蔬果、动物、醴酒，凡是人以为洁净贵重的美味佳酿，都可以作为祭品。据《礼记·祭统》：“天子亲耕于南郊，以供粢盛；诸侯耕于东郊，亦以供粢盛。”所谓“粢盛”就是祭神用的谷物。这实际上只是象征性的仪式，天子诸侯亲耕是为了表达对神灵的“诚信”。当然，祭品中最贵重的还是牛、羊、豕等三种动物，称做“牺牲”。“牺”指牲畜毛色纯一，“牲”特指祭祀用的牛、羊、豕。古代君主设有专职官员，专门负责喂养用于祭祀的牺牲。古人将牛、羊、豕三牲俱全叫做“太牢”，有羊、豕而无牛则叫做“少牢”，如果只有一牛或一豕，就叫“特牲”。后来，“太牢”又专指“一牛”，“少牢”又专指“一羊”，“特牲”又专指“一豕”，如《大戴礼记·曾子天圆》：“诸侯之祭牲牛，曰太牢；大夫之祭牲羊，曰少牢；士之祭特牲豕，曰馈食。”根据祭者的身份，祭品的数量与档次都有不同。如同样是祭社稷，据《礼记·王制》说，天子用太牢，诸侯用少牢。祭祀用的牛羊肉，又叫做“胙”，这“胙”鬼神自然是不能享用的，所以在祭祀结束后，有“赐胙”的仪式，即将祭肉赐给臣下。在民间，祭品的档次就低得多，据《王制》：“庶人春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻；韭以卵，麦以鱼，黍以豚，稻以雁。”庶人没有常牲，所以在祭祀自己的祖先时，只有根据季节，用时鲜的蔬谷，加上相宜的肉蛋类。
1、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了
每逢节日或过年，家家都要赕佛和敬祖。在各种祭祀，届时要洗澡、换衣，在专人指挥的“三鸣炮”仪式献祭品后把祭品分到各户，以保证各家各户都能得到“福分”。拉祜族中的苦聪人在狩猎时，习惯将猎获的兽头奖给第一枪
每逢节日或过年，家家都要赕佛和敬祖。在各种祭祀，届时要洗澡、换衣，在专人指挥的“三鸣炮”仪式献祭品后把祭品分到各户，以保证各家各户都能得到“福分”。拉祜族中的苦聪人在狩猎时，习惯将猎获的兽头奖给第一枪
意思为：六道之一，即时常遭受饥饿的鬼类。其中略有威德的，成为山林冢庙之神，能得祭品或人间的弃食，无威德的，则常不得食，甚至口因渴出火。
佛山的“鬼节”鬼节，有名为烧衣节，节期由农历七月初一起至十五日止，民间习俗可择日在家中举行祭祖夜间在门前焚烧排列香烛，冥镪和纸衣鞋等物，并摆列素斋、茶、酒、饭、果品（以龙眼最重要）、豆腐等祭品，以祀幽
佛山的“鬼节”鬼节，有名为烧衣节，节期由农历七月初一起至十五日止，民间习俗可择日在家中举行祭祖夜间在门前焚烧排列香烛，冥镪和纸衣鞋等物，并摆列素斋、茶、酒、饭、果品（以龙眼最重要）、豆腐等祭品，以祀幽
各地春节祭祖习俗台湾：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。迎接新正，也叫“开正”。祭典进行到最后，是烧金
各地春节祭祖习俗台湾：从除夕转进春节，三更时分，第一件大事是祀神、祭祖。那时红烛高照，上供清茶、红豆等祭品，人们严肃诚敬。祀神后要叩拜祖先，这叫“开春”。迎接新正，也叫“开正”。祭典进行到最后，是烧金
1、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。——钱钟书《围城》2、我害怕魅力太多的人，他们把你吞没，最后，你成了他们施展魅惑才能与虚情假意的祭品。我要的，是令我专注的东
冠乌祭雅典娜，请狗夫赴宴。狗对冠乌说，“那位女神这么憎恶你，她叫你的预兆一点不灵，你为什么还要白白地浪费这些祭品？”冠乌回答说，“我知道她总是和我作对，正因为如此，