总集
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总集名词解释：多人诗文的综合集。可分为全集与选集两种。前者广存征文，务求完备，旨在保存文献。后者选取精华，择要收录，旨在推荐佳作。“总集”名称始见于南朝梁阮孝绪《七录·序目》：“文集录第三曰总集部。”通常以晋杜预编《善文》为我国总集编纂之始，南朝梁萧统编*《文选》是现存最早的诗文总集。有按照时代、地域、体裁等类编者，也有综合性的。有的除照录原文外，还加有编者的解题、评论等。总集保存了前代大量诗文，为文学和史学研究提供了重要的原始资料。
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总集名词解释：多人诗文的综合集。可分为全集与选集两种。前者广存征文，务求完备，旨在保存文献。后者选取精华，择要收录，旨在推荐佳作。“总集”名称始见于南朝梁阮孝绪《七录·序目》：“文集录第三曰总集部。”通常以晋杜预编《善文》为我国总集编纂之始，南朝梁萧统编*《文选》是现存最早的诗文总集。有按照时代、地域、体裁等类编者，也有综合性的。有的除照录原文外，还加有编者的解题、评论等。总集保存了前代大量诗文，为文学和史学研究提供了重要的原始资料。
中国最早的一部历史文献总集是《尚书》。《尚书》列为重要核心儒家经典之一，“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编。《尚书》，
中国最早的一部历史文献总集是《尚书》。《尚书》列为重要核心儒家经典之一，“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国最早的一部历史文献汇编。《尚书》，
《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间的诗歌305篇。〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。但是
《诗经》是中国第一部诗歌总集。它汇集了从西周初年到春秋中叶，也就是前1100年到前600年，约五百多年间的诗歌305篇。〈诗经〉在先秦叫做〈诗〉，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。但是
本页列出《中华道藏》第四部类道法众术类目录。1第30册 道法诸经2第31册 道法诸经3第32册 道法诸经4第33册 道法总集5第34册 道法总集6第35册 道法总集7第36册 道法总集8第37册 道法
是中国最早的一部诗歌总集，《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。扩展资料《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集
《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集，西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。其中《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》7篇是屈原所作，宋玉的是《九辩》和《招
羯磨疏‧诸戒受法篇：「善见云，癞癣二病，不问赤白黑，下至如爪；若在露处，增长不增，俱不得度。屏处增长，不得，不增得度。育王经，疥癞初果，疮痍四果也。由惑尽此生，业终报故，总集受也。多论云，出家后癞者，
道藏综合索引书 名：道法会元编 著：卷 数：二百六十八卷正统道藏：正一部移─盘字号涵芬楼本第884-941册新文丰本第47册三家本第28-30册道藏提要：编号1209中华道藏：道法众术道法总集第
生卒年不详。五代人，活跃于后唐、后晋之际。初习儒业，后皈依佛教，博览经籍。后唐长兴二年（931）着手「新集藏经音义随函录」之著作，历时十年而完成，凡三十卷。总集玄应音义、慧苑音义、慧琳音义、希麟音义等