四难
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四难名词解释:中国画术语,清代盛大士《溪山卧游录》谓:“画有四难:笔少画多,一准也;境显意深,二难也;险不入怪,平不类弱,三难也;经营惨淡,结构自然,四难也。”
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四难名词解释:中国画术语,清代盛大士《溪山卧游录》谓:“画有四难:笔少画多,一准也;境显意深,二难也;险不入怪,平不类弱,三难也;经营惨淡,结构自然,四难也。”
据华严经疏卷六举出,修菩萨行者有四难,即:(一)背己利世难,谓行者仅为利益众生,而无一毫为己之念。(二)行相唯苦难,谓行者为利益众生,而随本愿修苦行,不乐求世间之种种欲乐。(三)处经诸有难,谓行者为利
据华严经疏卷六举出,修菩萨行者有四难,即:(一)背己利世难,谓行者仅为利益众生,而无一毫为己之念。(二)行相唯苦难,谓行者为利益众生,而随本愿修苦行,不乐求世间之种种欲乐。(三)处经诸有难,谓行者为利
据华严经疏卷六举出,修菩萨行者有四难,即:(一)背己利世难,谓行者仅为利益众生,而无一毫为己之念。(二)行相唯苦难,谓行者为利益众生,而随本愿修苦行,不乐求世间之种种欲乐。(三)处经诸有难,谓行者为利
(术语)四难之一。得闻正法为难也。
(术语)四难之一。得闻正法为难也。
意思为:很难有机会听到正法,是四难之一。
又作十四不可记、十四难。乃十四种之不记答,为佛四记答中之舍置记答。即对于外道以颠倒之见来问难之十四种事,而佛则舍置不答。十四种,即:(一)世间常,(二)世间无常,(三)世间亦常亦无常,(四)世间非常非
又作十四不可记、十四难。乃十四种之不记答,为佛四记答中之舍置记答。即对于外道以颠倒之见来问难之十四种事,而佛则舍置不答。十四种,即:(一)世间常,(二)世间无常,(三)世间亦常亦无常,(四)世间非常非