何乔新
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何乔新名词解释:【生卒】:约1424-1494
【介绍】:
字廷秀,广昌(今属江西)人。
代宗景泰五年(1454年)进士,累拜刑部侍郎。孝宗嗣位,万安、刘吉等忌乔新刚正,出为南京刑部尚书,即而刑部尚书社铭罢,遂代铭。忌者复摭他事中之,遂致仕,卒谥文肃。在目录学方面,撰《订正马端临经籍考》七十六卷。
其他着作有《周礼集注》、《元史臆见》、《椒丘集》等。
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何乔新名词解释:【生卒】:约1424-1494
【介绍】:
字廷秀,广昌(今属江西)人。
代宗景泰五年(1454年)进士,累拜刑部侍郎。孝宗嗣位,万安、刘吉等忌乔新刚正,出为南京刑部尚书,即而刑部尚书社铭罢,遂代铭。忌者复摭他事中之,遂致仕,卒谥文肃。在目录学方面,撰《订正马端临经籍考》七十六卷。
其他着作有《周礼集注》、《元史臆见》、《椒丘集》等。
《摩提》:何得端正大富尊身以何因眷沮何能得自在神通 妙慧面貌端正容色姝好。相具足者喜。她心系生的疾苦,如大家都非常心而又疑惑不解的。真是秀外而又慧中。在大家都一睹妙慧菩的采! 妙慧菩!南十方三
《摩提》:何得端正大富尊身以何因眷沮何能得自在神通 妙慧面貌端正容色姝好。相具足者喜。她心系生的疾苦,如大家都非常心而又疑惑不解的。真是秀外而又慧中。在大家都一睹妙慧菩的采! 妙慧菩!南十方三
何德顺,北宋元丰年间人,赐号「祟道大师」,赐紫金鱼袋。住持广州天庆观。
天眼天耳依何引发大毗婆沙论一百八十六卷八页云:诸有此生眼不见色,彼依何法,引发天眼耶?乃至广说。问:何故作此论?答:欲令疑者得决定故。如施设论说:死生智证通,云何加行?云何引发死生智证通?谓初修业者,
天眼天耳依何引发大毗婆沙论一百八十六卷八页云:诸有此生眼不见色,彼依何法,引发天眼耶?乃至广说。问:何故作此论?答:欲令疑者得决定故。如施设论说:死生智证通,云何加行?云何引发死生智证通?谓初修业者,
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何怀宝,唐朝永明(今湖南江永县)人。号仲涓。据《九嶷志》、《永明县志》载,世居层山巖下,云游庐山,遇异人授服气餐霞辟榖术。修炼经年,道业大进。时人争与之游。
云何世亲释四卷十二页云:云何成依他起者:问自摄受。无性释四卷十八页云:云何成依他起者:问所解法。
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