古诗词大全 游褒禅山记阅读练习及答案,游褒禅山记阅读练习及答案
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篇首语：早晨要撒你种，晚上也不要歇你手。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 游褒禅山记阅读练习及答案,游褒禅山记阅读练习及答案相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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1、古诗词大全 游褒禅山记阅读练习及答案,游褒禅山记阅读练习及答案
2、古诗词大全 游褒禅山记苏轼《喜雨亭记》阅读答案附翻译,游褒禅山记苏轼《喜雨亭记》阅读答案附翻译
古诗词大全 游褒禅山记阅读练习及答案,游褒禅山记阅读练习及答案
王安石
阅读下面的文言文，完成6～8题。 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而 卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能 穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或 咎其欲出者，而余亦悔 其随之，而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世 之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于 幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日，临川王某记。 6．下列加点词解释有误的一项（ ）（3分） A. 而卒葬之 最终 B. 则其好游者不能穷也 穷尽，走尽 C. 而余亦悔其随之 自己 D. 则或咎其欲出者 责怪 7.选出对加点词语解说有误的一项（ ）（3分） A．唐浮图慧褒始舍于其址。浮图，梵语（古印度语）音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。 B．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。庐冢，也叫做“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍。 C．以其乃华山之阳名之也。阳：古时称山的南面，水的北面。 D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。学者：此文“学者”与《师说》中古之“学者”的意义相同，同现代汉语中的“学者”也相同。 8.下列语句对课文的分析不恰当的是（ ）（3分） A. 本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。 B. 作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论 C. 文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。 D. 用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到。有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。 9.将课文中相关的句子翻译成现代汉语。（9分） ⑴至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。（3分） 译文：_________________________ ▲_______________________________ ⑵尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。（3分） 译文：__________________________ ▲_______________________________ ⑶此所以学者不可以不深思而慎取之也。（3分） 译文：__________________________ ▲_______________________________ 答案： 6.A 7.D 8、D 9.(1)但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来辅助，也不能到达。(2)尽了自己的心志而未能达到，便可以无所悔恨，还有谁能讥笑他吗？这就是我得到的收获了。（3）这就是求学的人不可不深入思考而谨慎取舍的原因了古诗词大全 游褒禅山记苏轼《喜雨亭记》阅读答案附翻译,游褒禅山记苏轼《喜雨亭记》阅读答案附翻译
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禅山记》)
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书;汉武得鼎，以名其年;叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
余至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南。引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野。忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐①饥。狱讼繁兴，而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶?”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦;使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力?民曰太守，太守不有。归之天子，天子曰不然。归之造物，造物不自以为功。归之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。” (苏轼《喜雨亭记》)
【注】①荐：频仍，屡次。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )(3分)
A.何可胜道也哉 尽
B.至于幽暗昏惑而无物以相之 帮助
C.既而弥月不雨 整
D.以属客而告之曰 叮嘱
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)
A.夫夷以近，则游者众 以我应他人，君还何所望
B.其孰能讥之乎 其声呜呜然
C.丁卯大雨，三日乃止 以其乃华山之阳名之也
D.归之天子，天子曰不然 同时被逼迫，君尔妾亦然
3.下列对选段有关内容的赏析和概括，不正确的一项是( )(3分)
A.《游褒禅山记》的选文部分主要写游山的心得，先写游山洞的心得，再借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。
B.《游褒禅山记》选文中，作者认为要观赏到“非常之观”，必须要有志向，要有体力，还要有所凭借，三者之中，“志”最重要。
C.《喜雨亭记》第三段把议论寓于对话之中，句末一个反问句，强化了“文眼”之意。第四段以歌作结，引出给亭命名的缘由，照应首段，全文结构谨严。
D.《喜雨亭记》第二段中所写的那场“三日乃止”的甘霖让当地官民兴奋异常，作者为此也特意建造了一个亭子，并命名为“喜雨亭”，体现了作者乐民之乐、忧民之忧的思想。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
(2)使天而雨珠，寒者不得以为襦;使天而雨玉，饥者不得以为粟。
参考答案
1.D
2.D
3.D
4.(1)古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。(2)假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄;假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。
文言文翻译
汉书原文及翻译
旧五代史·王审知传阅读答案附翻译
三国志·吴书·张昭传阅读答案附翻译
门山县吏隐堂记(王若虚)阅读答案附翻译
萧颖士风节(容斋随笔)阅读答案附翻译
戴高帽(俞樾)阅读答案附翻译
北齐书·卢文伟传阅读答案附翻译
北史·魏收传阅读答案附翻译
旧五代史·李愚传阅读答案附翻译
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南史·顾越传阅读答案附翻译
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相关参考
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于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能
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