古诗词大全 柳毅传文言句式,柳毅传文言句式
Posted 宋史
篇首语：没有锯不倒的树，没有敲不响的钟。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 柳毅传文言句式,柳毅传文言句式相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
古诗词大全 柳毅传文言句式,柳毅传文言句式
柳毅传文言句式：
(1)今日见辱于长者(被动句)
(2)洞庭君安在哉(宾语前置)
(3)念乡人有客于泾阳者(定语后置)
(4) 既而将诉于舅姑 (宾语前置)
文言文翻译
汉书原文及翻译
旧五代史·王审知传阅读答案附翻译
三国志·吴书·张昭传阅读答案附翻译
门山县吏隐堂记(王若虚)阅读答案附翻译
萧颖士风节(容斋随笔)阅读答案附翻译
戴高帽(俞樾)阅读答案附翻译
北齐书·卢文伟传阅读答案附翻译
北史·魏收传阅读答案附翻译
旧五代史·李愚传阅读答案附翻译
资治通鉴·唐纪九(选节)阅读答案附翻译
归氏二贤传(归有光)阅读答案附翻译
宋史·蒲宗盂传阅读答案附翻译
魏书·杨大眼传阅读答案附翻译
宋史·侯蒙传阅读答案附翻译
夜游宫·记梦寄师伯浑阅读答案附赏析
三国志·朱桓传阅读答案附翻译
宋史· 李显忠传阅读答案附翻译
南史·顾越传阅读答案附翻译
陈书·任忠传阅读答案附翻译
新唐书·魏知古传阅读答案附翻译
古诗词大全 文言实词悉用法,文言实词悉用法
文言实词悉用法
文言翻译xī
(1)<形>详尽;详细。《论积贮疏》：“古之治天下，到纤至～也。”
(2)<动词>详尽地表达。《柳毅传》：“飨德怀恩，词不～心。”
(3)<动词>了解;熟悉。《世说新语-德行》：“丈人不～恭，恭作人无长物。”
(4)<动词>尽;全部找出。《冯婉贞》：“～吾村之众，精技击者不过百人。”
(5)<副>全;都。《桃花源记》：“其中往来种作，男女衣着，～如外人。”
文言文翻译
汉书原文及翻译
旧五代史·王审知传阅读答案附翻译
三国志·吴书·张昭传阅读答案附翻译
门山县吏隐堂记(王若虚)阅读答案附翻译
萧颖士风节(容斋随笔)阅读答案附翻译
戴高帽(俞樾)阅读答案附翻译
北齐书·卢文伟传阅读答案附翻译
北史·魏收传阅读答案附翻译
旧五代史·李愚传阅读答案附翻译
资治通鉴·唐纪九(选节)阅读答案附翻译
归氏二贤传(归有光)阅读答案附翻译
宋史·蒲宗盂传阅读答案附翻译
魏书·杨大眼传阅读答案附翻译
宋史·侯蒙传阅读答案附翻译
夜游宫·记梦寄师伯浑阅读答案附赏析
三国志·朱桓传阅读答案附翻译
宋史· 李显忠传阅读答案附翻译
南史·顾越传阅读答案附翻译
陈书·任忠传阅读答案附翻译
新唐书·魏知古传阅读答案附翻译
相关参考
仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人有客于泾阳者，遂往告别。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。又六七里，乃止。 见有妇人，牧羊于道畔。毅怪，视之，乃殊色也。然而蛾脸不舒，巾袖
仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人有客于泾阳者，遂往告别。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。又六七里，乃止。 见有妇人，牧羊于道畔。毅怪，视之，乃殊色也。然而蛾脸不舒，巾袖
仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人有客于泾阳者，遂往告别。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。又六七里，乃止。 见有妇人，牧羊于道畔。毅怪，视之，乃殊色也。然而蛾脸不舒，巾袖
五柳先生传文言句式 1、省略句： 好读书，不求甚解。(省略主语，应为五柳先生好读书，不求甚解) 翻译先生喜欢读书，但不刻意追求字句的解释。 因以为号焉。(介词“以”后省略宾语“
五柳先生传文言句式 1、省略句： 好读书，不求甚解。(省略主语，应为五柳先生好读书，不求甚解) 翻译先生喜欢读书，但不刻意追求字句的解释。 因以为号焉。(介词“以”后省略宾语“
五柳先生传文言句式 1、省略句： 好读书，不求甚解。(省略主语，应为五柳先生好读书，不求甚解) 翻译先生喜欢读书，但不刻意追求字句的解释。 因以为号焉。(介词“以”后省略宾语“
文言实词悉用法 文言翻译xī (1)<形>详尽;详细。《论积贮疏》：“古之治天下，到纤至～也。” (2)<动词>详尽地表达。《柳毅传》：“飨德怀恩，词不～心。” (
文言实词悉用法 文言翻译xī (1)<形>详尽;详细。《论积贮疏》：“古之治天下，到纤至～也。” (2)<动词>详尽地表达。《柳毅传》：“飨德怀恩，词不～心。” (
文言实词悉用法 文言翻译xī (1)<形>详尽;详细。《论积贮疏》：“古之治天下，到纤至～也。” (2)<动词>详尽地表达。《柳毅传》：“飨德怀恩，词不～心。” (