古诗词大全 得道多助，失道寡助一词多义,得道多助，失道寡助一词多义
Posted 宋史
篇首语：送饥者一条鱼，只管一天不饿；教他学会捕鱼，能使他永不受饿。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 得道多助，失道寡助一词多义,得道多助，失道寡助一词多义相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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得道多助，失道寡助一词多义
(1)利
天时不如地利：有利条件
兵革非不坚利：锐利
(2)之
三里之城：的，助词
多助之至：到
天下顺之：代词，指得道者。
环而攻之而不胜：代词，代指这座城
(3)时
天时不如地利，地利不如人和：气候，时令
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：时机，机会
自云先世避秦时乱：代，朝
每自比于管仲乐毅，时人莫之许也：当时的
四时之景不同，而乐亦无穷也：季度，季节
当是时，妇手拍儿声：时候
(4)和
天时不如地利，地利不如人和：和谐，和乐
春和景明：和煦
(5)去
委而去之：离开，逃离，逃亡
去死肌，杀三虫：除去，去掉
西蜀之去南海：相距，远离
公然抱茅入竹去：前往，到别处
我以日始出时去人近也：距离
(6)胜
环而攻之而不胜：取胜
予观夫巴陵胜状：非常美好，美妙
跨州连郡者不可胜数：尽，完
驴不胜怒，蹄之：能承担，能承受
日出江花胜红火，春来江水绿如蓝：胜过，超过
(7)固
固国不以山溪之险：巩固
汝心之固，固不可彻：固执，顽固
固以怪之矣：原来，本来
君子固穷：安守，坚守
(8)亡
今亡亦死，举大计亦死：逃跑
出则无敌国外患者，国恒亡：灭亡
(9)城
三里之城，七里之郭：内城
城非不高也：城墙
文言文翻译
汉书原文及翻译
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三国志·吴书·张昭传阅读答案附翻译
门山县吏隐堂记(王若虚)阅读答案附翻译
萧颖士风节(容斋随笔)阅读答案附翻译
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资治通鉴·唐纪九(选节)阅读答案附翻译
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原文
天时⑴不如地利⑵，地利不如人和⑶。三里之城⑷，七里之郭⑸，环⑹而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池⑺非不深也，兵革⑻非不坚利也，米粟非不多也，委⑼而去之，是地利不如人和也。故曰： 域⑽民不以封疆⑾之界，固⑿国不以山溪⒀之险，威天下不以兵革之利。 得道⒁者多助，失道⒂者寡助。寡助之至⒃，亲戚畔(叛)⒄之。多助之至，天下顺⒅之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔(叛)，故⒆君子有不战，战必胜矣。
注释
⑴ [天时]指有利于作战的天气时令。
⑵ [地利]指有利于作战的地理形势。
⑶ [人和]作战的人心所向，内部团结。
⑷ [三里之城]方圆三里的内城。
⑸ [郭]外城。在城外加筑的一道城墙。
⑹ [环]包围。
⑺ [池]护城河。
⑻ [兵革]泛指武器装备。兵，武器;革，甲胄，用以护身的盔甲之类。
⑼ [委]放弃;[去]离开。
⑽ [域]这里用作动词，是限制的意思。
⑾ [封疆]划定的疆界。
⑿ [固]巩固。
⒀ [山溪]地势;山河。
⒁ [得道者]实施“仁政”的君主 者，...的人，次处特指君主 下同。
⒂ [失道者]不实施“仁政”的君主。
⒃ [至]极点。
⒄ [畔]通“叛”，背叛。
⒅ [顺] 归顺，服从
⒆[故]所以。
(20)[是]这
通假字
畔，通："叛"，背叛。
古今异义
城
古义：城墙
今义：城市
池
古义：护城河
今义：小水池
委
古义：放弃
今义：委屈、不甘心
国
古义：国防
今义：国家
亲戚
古义：亲属，包括父系亲属和母系亲属
今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其他成员
去
古义：离开
今义：往、到
域
古义：界限，限制 域民不以封疆之界
今义：地域
是
古义：这 是天时不如地利也
今义：判断动词
兵
古义：兵器
今义：士兵
然而
古义：这样却
今义：表转折的连词
一词多义
利
天时不如地利 有利条件
兵革非不坚利 锋利
之
三里之城 的，助词
多助之至 到
天下顺之 代词，指得道者
“人和”有关的名言警句
1、二人同心，其利断金。
2、家和万事兴。
3、兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。
3、众人拾柴火焰高。
4、团结就是力量。
4、人心齐，泰山移。
译文
有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。三里的内城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到了有利于作战的天气，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气条件比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、上下团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
相关参考
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