古诗词大全薛季宣《袁先生传》阅读练习及答案,薛季宣《袁先生传》阅读练习及答案

Posted 2022-11-26 幕府

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阅读下面的文言文，完成9——14题。

袁先生传①薛季宣 袁先生，讳溉，字道洁，汝阴人也。尝举进士，免贡②，避地州西山中。建炎初，集乡民为保聚，与金人及群劫抗，屡克。后移居蜀之富顺。先生初从二程先生学，闻蜀薛先生名。富顺邻家薛翁以卖香自给，其子晨以香出，父则掩关待之。子莫而归，因不复事邻里，莫详其趋步。先生疑其薛先生也，具刺③谒之，薛翁慢骂不应。先生固已疑之矣。间日再往，又不得前，于是积日屡造其门，薛翁喜而见之。先生与之语，不对；再见谈古今百氏，又不得一言；三见纵论六经，薛翁才有喜色。曰：“子学已博，然寡要。夫经所以载道，而言所以明道，何以多为！”先生曰：“如先生言，吾心将以会道尔。”薛翁击节称善，因以所学授之。居月余，励先生出关，薛翁因亦遁去。先生出关至夏口，岳开府飞必欲延至幕下，先生一见而出，不辞而行。语所知曰：“岳公武人而泥古，幕府无圆机之士，难乎免矣！”未几而及难。先生因家荆州，往来夷陵、秭归诸郡，与士夫言必称善，悦其意旨，然后和之，循循然，人知其厚德君子也。初，靖康后，天下兵荒甫起，先生家为汝阴盛族，尝有客过其舍，先生察其状貌有异，白诸父曰：“客奸人也。”徙家人避之。是夜客以寇来，遂与乡社义兵斗死。后众欲据前山为保，先生争之，不听。独将妻子聚保山后。已而，前山果没。金人大至，欲以万众攻山后营。先生坞中兵不满千，召其众计曰：“虏则势盛，吾知数术，保以一箭破之。”其夕，虏砦山阿、先生使数十人各执鼓燧，如四山伏，约虏军噪扰，燔山击鼓为应。有谈经客愚甚，先生激使为虏装，窃虏号入宿虏酋帐下，以二矢授曰：“夜中发矢而窜。”客如先生计，④仅能发箭。虏营惊乱，顾见火光并起，鼓声四合，因溃自相攻杀数百人，遂不敢复至。瓯浦薛某⑤曰：圣人之学不可复见，走于先生焉取焉？尝侍先生观弈，能为负棋，易置数子，以弱为强。外舅强先生弈，则曰：“先人尝以弈为废事⑥，所不忍违。”走从问义理之辨，先生曰：“学者当自求之，他人之言善，非吾有。”走请终身诵服斯语。（有删改）【注释】①本文是南宋哲学家薛季宣为其师袁溉所作的传记。②免贡：没有考中③刺：名帖，名片。 ④：害怕，惊恐。⑤薛某：“某”与下文的“走”，均为谦辞，指作者。⑥废事：耽误做事 9.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A.子莫而归莫：傍晚 B.励先生出关，薛翁因亦遁去遁：逃跑 C.天下兵荒甫起甫：始，刚 D.如四山伏如：到……去 10.下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分） A．与金人及群劫抗吾与点也 B. 其子晨以香出失其所与，不知 C. 因以所学授之因宾客至蔺相如门谢罪 D. 先生一见而出抢榆枋而止 11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分） A．因不复事邻里，莫详其趋步于是不与邻里往来，没有人了解他的行迹 B．幕府无圆机之士，难乎免矣幕府里没有圆滑机巧的人，灾难可以免除了 C．窃虏号入宿虏酋帐下窃取敌人的口令进入，并在首领的帐下过夜 D．圣人之学不可复见，走于先生焉取焉（如果）圣人的学说不能再见到，我到先生那里学习什么呢 12将下面的句子译为现代汉语。(6分） ①夫经所以载道，而言所以明道，何以多为！ ②走请终身诵服斯语。 13．根据第二段内容，请用三个熟语（包括成语）从不同角度概括薛翁这一人物的特点。(3分） 14.文章写了袁溉的哪些过人之处？请概括回答，并选择其中一点谈谈你获得的启示。(5分） 答案： 9. （3分） B 10．（3分）D 11．（3分）B 12．（6分） ①（3分）经书是用来承载道的，言辞是用来阐明道的，哪用得着这么多呢！ ②（3分）我要终生记住并践行这句话。 13．（3分）答案示例：声名远扬（闻名遐迩），鸿儒硕学（博学多才），深居简出（真人不露相，神龙见首不见尾），不慕荣利（淡泊名利），洞若观火（洞见症结，高屋建瓴）评分标准：答对一个得1分，从不同角度答对三个即可得3分。 14．（5分）参考答案：（3分）过人之处：有立雪程门的精神；有见微知著的预判力；有明察秋毫的辨别力；深谙以寡御多、以简驭繁之术。（2分）启示：略。评分标准：“过人之处”一点1分，答对三点即可得3分。 文言文参考译文： 袁先生，名溉，字道洁，颍州汝阴（今安徽阜阳）人。曾参加科举考试，没有考中，避世隐居于颍州西面的山中。建炎初年，聚集乡民保卫家乡，与金人和劫匪对抗，屡次战胜他们。后来搬到蜀地富顺县居住。先生当初跟从程颐、程颢先生学习，（就）听说了蜀地薛先生的名声。（现在富顺县居住，）邻居家姓薛的老翁以卖香为生，他的儿子早上带着香出门，老翁就关上门等待儿子回来。儿子傍晚回来后，就不再和邻里有来往，没有人了解他的行迹。先生怀疑他就是薛先生，准备了名帖去拜访，薛翁谩骂、不理睬他。先生本来就怀疑薛翁是薛先生，（现在更加确定了）。隔了一天又去，同样不能接近，这样连续几天多次登门拜访，薛翁才高兴地见他。先生和薛翁讲话，薛翁不予回应；第二次见面的时候，先生谈论古今诸子百家学说，又没有得到薛翁的任何回应；第三次见面先生纵谈六经学说，薛翁脸上才有高兴的神色。薛翁说：“你的学问已经很广博了，却缺少要领。经书是用来承载道的，言辞是用来阐明道的，哪用得着那么多呢！”先生说：“正像您所说，我一定会用心去领会道。”薛翁十分赞赏，于是把所学的教给了先生。过了一个多月，（薛翁）勉励先生离开四川，自己也就离开了富顺。先生离开四川到了夏口，岳飞一定要请他到幕府任职，先生和岳飞见了一面就出来了，不辞而别。他对朋友说：“岳公是武将，又拘泥古代礼法，他幕府里没有灵活变通之人，免于灾祸就很难了！”没多久岳飞就遇难了。先生就把家安到荆州，往来于夷陵、秭归等地，与士大夫交谈一定称赞他们的优点，欣赏他们的想法，然后调和、折中他们的言论，表现出温厚平和的样子，于是人们知道他是厚德的君子。当初，靖康之役后，天下兵乱刚起，先生家是汝阴的望族。曾经有个客人拜访他家，先生观察到其举止样貌有异，就告诉父辈们说：“这个客人是坏人。”他让家人转移躲避。这天晚上客人果然带着贼寇来了，于是先生和乡社的义兵一起与贼寇殊死搏斗。后来众人想仗据前山自保，先生与他们争论，他们没有听。先生独自带领妻子儿女及士兵保卫山后。不久，前山果然被攻陷。金人大队人马到来，想凭借万人之众攻打山后营垒。先生营垒中的兵士不足千人，他召集众兵士商量说：“敌人声势很大，我知道五行、占卜的学问，保证用一支箭打败他们。”那天晚上，金兵驻扎在山上，先生派数十人各自拿着鼓和取火的工具，到山周围埋伏，相约等到金兵慌乱起来，烧山击鼓作为响应。有个谈经客很愚钝，先生鼓动他，让他换上敌人的衣服，窃取敌人的口令进入敌营，在敌人首领的帐中过夜，把两支箭给他说：“夜间射箭，然后逃跑。”谈经客按照先生的计策去做，惊恐得只能射（一支）箭。敌营惊慌混乱一片，看到山上火光燃起，鼓声四面八方传来，于是溃散，自相残杀的有几百人，于是不敢再到后山了。永嘉薛某说：（如果）圣人的学说无法再见到，我到先生这里来学习什么呢？曾经陪侍先生观棋，他善于下将要输掉的棋，改变几个棋子，棋局就能由弱变强。我岳父劝勉先生下棋，先生说：“我的先人曾说下棋耽误做事，我不忍违背。”我问先生义理的分别，先生说：“求学之人应当自己去探究，别人说得再好，不是你自己获得的。”我要终生记住并践行这句话

古诗词大全梁书・谢传阅读练习及答案,梁书・谢传阅读练习及答案

阅读下面的文言文，完成10～13题。

谢①，字敬冲，陈郡阳夏人也。祖弘微，宋太常卿，父庄，右光禄大夫，并有名前代。幼聪慧，庄器之，常置左右。年十岁，能属文。庄游土山赋诗，使命篇，揽笔便就。琅邪王景文谓庄曰：“贤子足称神童，复为后来特达。”庄笑，因抚背曰：“真吾家千金。”孝武帝游姑孰，敕庄携从驾，诏使为《洞井赞》，于坐奏之。帝曰：“虽小，奇童也。”起家抚军法曹行参军迁太子舍人以父忧去职服阕复为舍人历中书郎卫将军袁粲长史粲性简峻罕通宾客时人方之李膺谒既退，粲曰：“谢令不死。”寻迁给事黄门侍郎。出为临川内史，以贿见劾，案经袁粲，粲寝之。齐高帝为骠骑将军辅政，选胜为长史，敕与河南褚炫、济阳江②、彭城刘俣③俱入侍宋帝，时号为天子四友。续拜侍中，并掌中书、散骑二省诏册。高帝进太尉，又以触为长史，带南东海太守。高帝方图禅代，思佐命之臣，以有重名，深所钦属。论魏、晋故事，因日：“晋革命时事久兆，石苞④不早劝晋文，死方恸哭，方之冯异⑤，非知机也。”答日：“昔魏臣有劝魏武即帝位者，魏武曰：‘如有用我，其为周文王乎!’晋文世事魏氏，将必身终北面；假使魏早依唐虞⑥故事，亦当三让弥高。”帝不悦。更引王俭为左长史，以侍中，领秘书监。及齐受禅，当日在直，百僚陪位，侍中当解玺，佯不知，曰：“有何公事?”传诏云：“解玺授齐王。”曰：“齐自应有侍中。”乃引枕卧。传诏惧，乃使称疾，欲取兼人。曰：“我无疾，何所道。”遂朝服，步出东掖门，乃得车，仍还宅。是日遂以王俭为侍中解玺。既而武帝言于高帝，请诛。帝曰：“杀之则遂成其名，正应容之度外耳。”遂废于家。 (节选自《梁书•谢传》) [注]①：fěi。②：xiào。③俣：yǔ。④石苞：字仲容，晋文帝大将，西晋开国功臣。据《晋书》记载，晋文帝死后，贾充、荀勖讨论葬礼采用何种规格，定不下来。石苞当时回朝奔丧，恸哭道：“他建立了这样的基业，难道能按人臣的规格安葬吗?”⑤冯异：字公孙，东汉开国名将，曾力劝刘秀称帝。《后汉书•冯异传》载：“光武曰：‘我昨夜梦乘赤龙上天，觉悟，心中动悸。’异因下席再拜贺曰：‘此天命发于精神。心中动悸，大王重慎之性也。’异遂与诸将定议上尊号。”⑥唐虞：唐尧与虞舜的并称。 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) A．起家抚军法曹行／参军迁太子舍人／以父忧去职服阕／复为舍人／历中书郎／卫将军袁粲／长史粲性简峻／罕通宾客／时人方之李膺／ B．起家抚军法曹行／参军迁太子舍人／以父忧去职／服阕／复为舍人／历中书郎／卫将军袁粲长史／粲性简峻／罕通宾客／时人方之李膺／ C．起家抚军法曹行参军／迁太子舍人／以父忧去职／服阕／复为舍人／历中书郎／卫将军袁粲长史／粲性简峻／罕通宾客／时人方之李膺／ D．起家抚军法曹行参军／迁太子舍人／以父忧去职／且艮阕／复为舍人／历中书郎卫将军袁粲／长史粲性筒峻／罕通宾客／时人方之李膺／ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A．“千金”一词，由来已久，历史上有很长一段时间都用这两字比喻出类拔萃的少年男子。把少女称做千金或千金小姐，则是元明以后的事。 B．“父忧”是父丧的婉辞。根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，必须辞官回到祖籍，为父母守制，这叫丁忧。 C．北面，古代君主面朝南坐，臣子朝见君主则面朝北，所以对人称臣称为北面。 D．中国古代授予官职称“拜”“除”，罢免官职称“黜”“夺”，提升官职称“擢”“迁”，降职贬官叫“谪”或“贬”，官员请辞称“致仕”“归故里”。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A。谢自幼聪慧，十岁能文，且文思敏捷，王景文和孝武帝都称他为神童，其父谢庄也很器重他。 B．谢曾担任袁粲长史，袁粲评价他大有父风，后谢眦调任给事黄门侍郎，因贪污被弹劾，案子经过袁粲，袁粲搁置了此案。 C．齐高帝与谢出谈论魏、晋之事，实际上是希望取得谢对他禅代的支持，但谢并没有附和他，齐高帝对此很不高兴。 D．齐王受禅当天，谢作为侍中应当提前解送玉玺，但谢故意称病不去，拉过枕头就躺下，最后直接穿上朝服，坐车回家去了。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)高帝方图禅代，思佐命之臣，以有重名，深所钦属。 (2)帝日：“杀之则遂成其名，正应容之度外耳。”遂废于家。 答案： 10. C 11.D 12. D 13. (1)齐高帝正要图谋帝位的禅让接替．考虑辅佐他创业的大臣，认为谢名望重，深为钦佩瞩目于他。(“方”“禅代”“佐命”“以”各1分，句子整体通顺1分) (2)高帝说：“杀了他那就成就了他的名声，正应当纵容他而排斥他在法度之外。”于是将他罢官在家。(“遂”“容”“度外”“废”各1分，句子整体通顺1分) 附参考译文： 谢，字敬冲，陈郡阳夏人。祖父弘微，南朝宋时任太常卿，父亲谢庄，任右光禄大夫，两人在前代都很有名。谢小时候聪明慧敏，谢庄很看重他，常常把他带在身边。谢十岁就能写文章。谢庄在土山游玩赋诗，让谢命题，谢脑提起笔就写好了。琅邪的王景文对谢庄说：“你儿子足以称为神童，更会成为后人中特别有出患的人。”谢庄笑了，就轻拍着谢的背说：“你真是我们家的宝贝。”孝武帝在姑孰游玩，敕令谢庄带谢跟随车驾出行，下诏令让谢作《洞井赞》，谢胜在坐处就将《洞井赞》奏上。孝武帝说：“他虽然年纪小，却是个神童。”谢初仕任抚军法曹行参军，升迁为太子舍人，因父亲去世而离职。服完丧事，又做舍人，历任中书郎，卫将军袁粲的长史。袁粲生性简慢严厉，极少交往宾客，当时的人们将他与李膺类比。谢拜见完他退下后，袁粲说道：“这是谢庄(谢庄曾任中书令，故称谢令)不死啊。”不久调迁为给事黄门侍郎。出任临川内史，因为贿赂的事情被弹劾，案子经过袁粲处，袁粲搁置了此事。齐高帝做骠骑将军辅政时，选举谢做长史，敕令与河南的褚炫、济阳的江教、彭城的刘俣一起入朝侍奉宋帝，当时号称为天子四友。接着又拜授为侍中，并且掌管中书、散骑两省的诏册文书。后高帝升为太尉，又选用谢做长史，兼任南东海太守。齐高帝正要图谋帝位的禅让接替，考虑辅佐他创业的大臣，认为谢眦名望重，深为钦佩瞩目于他。(高帝与谢)谈论魏晋旧事，就说：“晋代改革天命时运的变故很久以来就有预兆了，石苞不早些鼓励晋文帝即帝位，死了才痛哭他，与冯异相比，是不知道时机啊。”谢回答道：“原来魏国有鼓动魏武帝即帝位的大臣，魏武帝对他们说：“如果天命有用得上我的，大概就是做个周文王吧!’晋文帝一生侍奉魏氏，必将是一生面北称臣；假如魏武帝早先依了唐虞谦让的旧事，那么晋文帝也该多次辞让才更显其高风亮节。”高帝听了他的话很不高兴。就转而引荐王俭做左长史，让谢做侍中，领秘书监职。到齐高帝接受禅让那天，谢当天轮值，百官陪坐，侍中应当去解下玉玺，谢假装不知道，问：“有什么公事?”传诏的人说：“解下玉玺授予齐王。”谢说：“齐自己应当有侍中。”就拉过枕头睡觉。传诏的人惧怕，就让他声称有病，想另找别人代替。谢说：“我没有病，说的是什么话。”就穿上朝服，走出东掖门，然后坐上车，就回了住处。齐高帝当天就用王俭作为侍中负责解玉玺。不久武帝对高帝说，请求杀掉谢。高帝说：“杀了他那就成就了他的名声，正应当纵容他而排斥他在法度之外。”于是将他罢官在家。

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