古诗词大全 游褒禅山记阅读答案,游褒禅山记阅读答案

Posted 宋史

篇首语:早知今日读书是,悔作从前任侠非。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了古诗词大全 游褒禅山记阅读答案,游褒禅山记阅读答案相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全 游褒禅山记阅读答案,游褒禅山记阅读答案

2、古诗词大全 游褒禅山记苏轼《喜雨亭记》阅读答案附翻译,游褒禅山记苏轼《喜雨亭记》阅读答案附翻译

古诗词大全 游褒禅山记阅读答案,游褒禅山记阅读答案

  于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也,有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

  余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

  节选自王安石·《游褒禅山记》

  1.下列句子中加线的词语解释不正确的一项是(  )

  A.夫夷以近,则游者众  夷:平坦

  B.而人之所罕至焉  罕:少

  C.而世之奇伟、瑰怪、非常之观  观:观看

  D.后世之谬其传而莫能名者  名:说明情况

  2.对本段有关内容的理解,不正确的一项是(  )

  A.这一段提示了志、力、物三者的辩证关系,体现了作者既重视主观努力,又重视客观条件的相互辩证唯物主义思想。

  B.“其孰能讥之乎”是一个反问句,与前面内容联系看,还是说明“尽吾志”的重要性。

  C.作者用了象征的手法,深刻地揭示了对人生和事业的追求,也是需要有坚定的志向。

  D.用对比和层层深入的方法说理,所阐述的道理具有普遍意义。

  3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语

  ⑴ 至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。

  ⑵ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。

文言文翻译

汉书原文及翻译

旧五代史·王审知传阅读答案附翻译

三国志·吴书·张昭传阅读答案附翻译

门山县吏隐堂记(王若虚)阅读答案附翻译

萧颖士风节(容斋随笔)阅读答案附翻译

戴高帽(俞樾)阅读答案附翻译

北齐书·卢文伟传阅读答案附翻译

北史·魏收传阅读答案附翻译

旧五代史·李愚传阅读答案附翻译

资治通鉴·唐纪九(选节)阅读答案附翻译

归氏二贤传(归有光)阅读答案附翻译

宋史·蒲宗盂传阅读答案附翻译

魏书·杨大眼传阅读答案附翻译

宋史·侯蒙传阅读答案附翻译

夜游宫·记梦寄师伯浑阅读答案附赏析

三国志·朱桓传阅读答案附翻译

宋史· 李显忠传阅读答案附翻译

南史·顾越传阅读答案附翻译

陈书·任忠传阅读答案附翻译

新唐书·魏知古传阅读答案附翻译

  

古诗词大全 游褒禅山记苏轼《喜雨亭记》阅读答案附翻译,游褒禅山记苏轼《喜雨亭记》阅读答案附翻译

  于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也,有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也。

  余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禅山记》)

  亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其年;叔孙胜狄,以名其子。其喜之大小不齐,其示不忘一也。

  余至扶风之明年,始治官舍。为亭于堂之北,而凿池其南。引流种木,以为休息之所。是岁之春,雨麦于岐山之阳,其占为有年。既而弥月不雨,民方以为忧。越三月,乙卯乃雨,甲子又雨,民以为未足。丁卯大雨,三日乃止。官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野。忧者以乐,病者以愈,而吾亭适成。

  于是举酒于亭上,以属客而告之曰:“五日不雨可乎?”曰:“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎?”曰:“十日不雨则无禾。”“无麦无禾,岁且荐①饥。狱讼繁兴,而盗贼滋炽,则吾与二三子,虽欲优游以乐于此亭,其可得耶?今天不遗斯民,始旱而赐之以雨,使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者,皆雨之赐也。其又可忘耶?”

  既以名亭,又从而歌之,曰:“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有。归之天子,天子曰不然。归之造物,造物不自以为功。归之太空,太空冥冥,不可得而名。吾以名吾亭。” (苏轼《喜雨亭记》)

  【注】①荐:频仍,屡次。

  1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(3分)

  A.何可胜道也哉 尽

  B.至于幽暗昏惑而无物以相之 帮助

  C.既而弥月不雨 整

  D.以属客而告之曰 叮嘱

  2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)

  A.夫夷以近,则游者众 以我应他人,君还何所望

  B.其孰能讥之乎 其声呜呜然

  C.丁卯大雨,三日乃止 以其乃华山之阳名之也

  D.归之天子,天子曰不然 同时被逼迫,君尔妾亦然

  3.下列对选段有关内容的赏析和概括,不正确的一项是( )(3分)

  A.《游褒禅山记》的选文部分主要写游山的心得,先写游山洞的心得,再借仆碑抒发感慨,提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

  B.《游褒禅山记》选文中,作者认为要观赏到“非常之观”,必须要有志向,要有体力,还要有所凭借,三者之中,“志”最重要。

  C.《喜雨亭记》第三段把议论寓于对话之中,句末一个反问句,强化了“文眼”之意。第四段以歌作结,引出给亭命名的缘由,照应首段,全文结构谨严。

  D.《喜雨亭记》第二段中所写的那场“三日乃止”的甘霖让当地官民兴奋异常,作者为此也特意建造了一个亭子,并命名为“喜雨亭”,体现了作者乐民之乐、忧民之忧的思想。

  4.把下面的句子翻译成现代汉语。(6分)

  (1)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (2)使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟。

  参考答案

  1.D

  2.D

  3.D

  4.(1)古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。(2)假使上天下珍珠,受寒的人不能把它当做短袄;假如上天下白玉,挨饿的人不能把它当做粮食。

文言文翻译

汉书原文及翻译

旧五代史·王审知传阅读答案附翻译

三国志·吴书·张昭传阅读答案附翻译

门山县吏隐堂记(王若虚)阅读答案附翻译

萧颖士风节(容斋随笔)阅读答案附翻译

戴高帽(俞樾)阅读答案附翻译

北齐书·卢文伟传阅读答案附翻译

北史·魏收传阅读答案附翻译

旧五代史·李愚传阅读答案附翻译

资治通鉴·唐纪九(选节)阅读答案附翻译

归氏二贤传(归有光)阅读答案附翻译

宋史·蒲宗盂传阅读答案附翻译

魏书·杨大眼传阅读答案附翻译

宋史·侯蒙传阅读答案附翻译

夜游宫·记梦寄师伯浑阅读答案附赏析

三国志·朱桓传阅读答案附翻译

宋史· 李显忠传阅读答案附翻译

南史·顾越传阅读答案附翻译

陈书·任忠传阅读答案附翻译

新唐书·魏知古传阅读答案附翻译

相关参考

古诗词大全 游褒禅山记阅读练习及答案,游褒禅山记阅读练习及答案

王安石阅读下面的文言文,完成6~8题。褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余

古诗词大全 游褒禅山记阅读练习及答案,游褒禅山记阅读练习及答案

王安石阅读下面的文言文,完成6~8题。褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余

古诗词大全 游褒禅山记阅读练习及答案,游褒禅山记阅读练习及答案

王安石阅读下面的文言文,完成6~8题。褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余

古诗词大全 游褒禅山记苏轼《喜雨亭记》阅读答案附翻译,游褒禅山记苏轼《喜雨亭记》阅读答案附翻译

  于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。故非有志者不能

古诗词大全 游褒禅山记苏轼《喜雨亭记》阅读答案附翻译,游褒禅山记苏轼《喜雨亭记》阅读答案附翻译

  于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。故非有志者不能

古诗词大全 游褒禅山记苏轼《喜雨亭记》阅读答案附翻译,游褒禅山记苏轼《喜雨亭记》阅读答案附翻译

  于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉。故非有志者不能

古诗词大全 游褒禅山记通假字,游褒禅山记通假字

  游褒禅山记通假字  长乐王回深父。“父”通”甫“,古代男子美称。文言文翻译汉书原文及翻译旧五代史·王审知传阅读答案附翻译三国志·吴书·张昭传阅读答案附翻译门山县吏隐堂记(王若虚)阅读答案附翻译萧颖

古诗词大全 游褒禅山记通假字,游褒禅山记通假字

  游褒禅山记通假字  长乐王回深父。“父”通”甫“,古代男子美称。文言文翻译汉书原文及翻译旧五代史·王审知传阅读答案附翻译三国志·吴书·张昭传阅读答案附翻译门山县吏隐堂记(王若虚)阅读答案附翻译萧颖

古诗词大全 游褒禅山记通假字,游褒禅山记通假字

  游褒禅山记通假字  长乐王回深父。“父”通”甫“,古代男子美称。文言文翻译汉书原文及翻译旧五代史·王审知传阅读答案附翻译三国志·吴书·张昭传阅读答案附翻译门山县吏隐堂记(王若虚)阅读答案附翻译萧颖