古诗词大全 古砚说阅读答案附翻译,古砚说阅读答案附翻译
Posted 宋史
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古诗词大全 古砚说阅读答案附翻译,古砚说阅读答案附翻译
古砚说
[明]许獬
余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者曰：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。
虽然，斯物而真五代、宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎?而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如?
人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被辱①而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津;权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。
噫嘻!是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓②然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。
吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽④之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。
予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。
[注]①(lù)辱：羞辱，侮辱。 ②哓(xiāo)哓：吵嚷。 ③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。
1.对下列句子中加线词语的解释，不正确的一项是 ( )(3分)
A.往年得之友人所遗者遗：赠送
B.示周、秦、汉、魏以上人示：告诉
C.必尽效其所有而后快效：模仿
D.是以好之而不厌厌：满足
2.下列各组句子中，加线词的意义和用法相同的一组是( ) (3分)
A.非以其物，以其人也王好战，请以战喻
B.褰裳濡足，被辱而不知羞。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣;
C.当一砚之用，不知其为古也愚人之所以为愚，其皆出于此乎?
D.奔走于权贵要津之门!青，取之于蓝，而青于蓝
3.下列对原文的理解，不正确的一项是( ) (3分)
A.作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。
B.文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。
C.作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章;假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。
D.文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。
4.把下列句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。 (3分)
(2)谨庠序之教，申之以孝悌之义。(2分)
(3)是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”?(2分)
阅读【答案】
1.B.
2.B.
3.D.
4.(1)这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要让它受损和毁坏了。(2)认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听。头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西了。(3)这和用兵器杀人，然后说：“不是我杀的，是兵器杀的。”有什么区别呢?
【解析】
1.试题分析：B.“示”是“给……看”的意思。
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古诗词大全 长清僧阅读答案附翻译,长清僧阅读答案附翻译
长清僧阅读答案附翻译
长清僧
【清】蒲松龄
长清僧，道行高洁，年七十余犹健。一日，颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去至河南界。河南有故绅子，率十余骑，按鹰猎兔。马逸，堕毙。魂适相值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之。僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。夜独宿，不受妻妾奉。
数日后，忽思少步。众皆喜。既出少定，即有诸仆纷来，钱簿谷籍，杂请会计。公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否?”共答：“知之。”曰：“我百无聊赖，欲往游瞩，宜即治任。”众谓：“新瘳，未应远涉。”不听，翼日遂发。抵长清，视风物如昨。无烦问途，竟至兰若。弟子数人见贵客至，伏谒甚恭。乃问：“老僧焉往?”答云：“吾师曩已物化。”问墓所，群导以往，则三尺孤坟，荒草犹未合也。众僧不知何意。既而戒马欲归，嘱曰：“汝师戒行之僧，所遗手泽宜恪守，勿俾损坏。”众唯唯。乃行。既归，灰心木坐，了不勾当家务。
居数月，出门自遁，直抵旧寺，谓弟子曰：“我即汝师。”众疑其谬，相视而笑。乃述返魂之由，又言生平所为，悉符。众乃信，居以故榻，事之如平日。后公子家屡以舆马来，哀请之，略不顾瞻。又年余，夫人遣纪纲至，多所馈遗，金帛皆却之，惟受布袍一袭而已。友人或至其乡，敬造之。见其人默然诚笃;年仅而立，而辄道其八十余年事。
异史氏曰：“人死则魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。若眼睛一闪，而兰麝熏心，有求死而不得者矣，况僧乎哉!”(《聊斋志异》)
17.对下列句子中加点词语的解释，正确的一项是
A.马逸，坠毙 逸：奔跑，狂奔
B.吾师曩已物化 物化：事物的变化
C.既而戒马欲归 戒：戒备
D.了不勾当家务 勾当：行当，事情
18.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.相视而笑 君子博学而日参省乎己
B.哀请之 惟君图之
C.乃述返魂之由 今其智乃反不能及
D.群导以往 予分当引决，然而隐忍以行
19.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A.作者蒲松龄认为：人死之后就会魂飞魄散，而老僧的魂魄之所以能够经千里而不散，是因为他思念故里的情意深切。
B.老僧的魂魄离开身体后，飘到河南地界，恰巧撞上了一个旧官宦家公子的尸体，而魂魄竟然与尸体相合，公子渐渐苏醒过来。
C.几天后，公子忆起之前自己所在的那个寺院，要求仆人备办行装，一群人当即出发前往山东的长清县。
D.后来，公子偷偷跑到寺院里面住，不再回家，公子的夫人多次亲自来到长清寺院看望，还赠送了很多东西，但公子只接受了一袭布袍而已。
20.用“/”给文中画波浪线的部分断句。(3分)
厮仆环问之张目曰胡至此众扶归入门则粉白黛绿者纷集顾问大骇曰我僧也胡至此家人以为妄共提耳悟之
21.把文中画横线的句子译成现代汉语。(7分)
①僧亦不自申解，但闭目不复有言。饷以脱粟则食，酒肉则拒。(4分)
②公子托以病倦，悉谢绝之。惟问：“山东长清县，知之否?”(3分)
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