古诗词大全 渔父阅读答案翻译译文,渔父阅读答案翻译译文

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本文目录

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  屈原既放,游于江潭,行吟泽畔颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫(楚国官名,主管楚国屈、景、昭三姓王族的事物)与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不(gǔ)其泥而扬其波?众人皆醉,何不(bū吃)其糟而啜其(lí薄酒)?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之:新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察受物之汶汶者乎? 中赶湘流,葬身于江鱼之腹中,安能以皓皓之白而蒙世之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓(yi)而去。歌曰:“沧浪之水清兮 ,可以濯吾缨;沧浪之浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

  1.下列加线的实词解释不正确的一项是( )

  A.何不其泥而扬其波? :浑浊,使动用法,即弄浑浊

  B.是以见放 见:看见

  C.鼓而去 :船板

  D.沧浪之水清兮 ,可以濯吾缨 缨:帽带

  2.对文中词语的理解不当的一项是( )

  A.“颜色”、“形容”都是古今异义是用法。

  B.“何故”、“是以”两个短语在词序上的特点不相同。

  C.“察察”“汶汶”“皓皓”三个叠词,在句中所充当的成分不全相同

  D.本篇表现了屈原不愿同流合污,宁愿“伏清白以死直”的高尚品质。

  3.对“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”理解分析正确的一项是:( )

  A.干什么事都应从实际出发。

  B.干什么事都不能呆板。

  C.渔父用打比方的方法在讲“与世推移”的世俗道理。

  D.渔父用打比方的方法阐明处事要灵活的道理。

  4.屈原以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”是为了说明:

  。

  5.对于文中“既放,游于江潭,行吟泽畔颜色憔悴,形容枯槁”的原因,渔父的看法是: 。

  6.文言翻译

  ①圣人不凝滞于物,而能与世推移。

  译文:

  ②何故深思高举,自令放为?

  译文:

  【答案】

  1.B

  2.C

  3.C

  4.人不能以身之察察,受物之汶汶。

  5.凝滞于物而不能与世推移。

  6.(1)真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物,而能随世情流转而相应地改变。(2)为什么要想得那么深远,凌驾于平庸的世人之上,使得自己被放逐呢?

  【解析】

  试题分析:

  1.见:表被动。

  2.三个词的成分一样,都是定语,“察察”“汶汶”是定语后置。

  3.针对屈原的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,渔父提出“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的观点,进而用“沧浪之水清兮 ,可以濯吾缨;沧浪之浊兮,可以濯吾足。”形象的解说,并反驳屈原的“安能以身之察察受物之汶汶者乎?”“安能以皓皓之白而蒙世之尘埃乎?”。

  4.原文:屈原曰:“吾闻之:新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察受物之汶汶者乎?”句中前后有因果关系。

  5.渔父看到屈原形容枯槁后,对他要象圣人一样“不凝滞于物,而能与世推移”,因此,他认为屈原的现状是与圣人的做法相反的,即“凝滞于物,不能与世推移”。

  6.注意重要的文言现象:①凝滞:拘泥。于:表被动。与世推移:随世情流转而相应地改变。②何故:为什么。高举:凌驾于平庸的世人之上。自令:使自己。放:被流放。为:句末语气助词,呢。

  考点:本题考查阅读理解文言文的能力。

  点评:一、所选文章思想性很强,屈原不与世俗同流合污的精神历来为人称道,是中华传统美德的具体表现,对当代学生有很好的教育意义。二、题目设置较好,考查全面,简答题对理解文章很有帮助。三、翻译题中的第二个句子选得很好,句子短小,但文言现象相当丰富。

文言文翻译

汉书原文及翻译

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古诗词大全 元德秀传阅读答案附翻译译文,元德秀传阅读答案附翻译译文

  元德秀字紫芝,河南人。质厚少缘饰。少孤,事母孝,举进士,不忍去左右,自负母入京师。既擢第,母亡,庐墓侧,食不盐酪,藉无茵席。服除,以窭困①调南和尉,有惠政。黜陟使以闻,擢补龙武军录事参军。德秀不及亲在而取,不肯婚,人以为不可绝嗣,答曰:“兄有子,先人得祀,吾何娶为?”初,兄子襁褓丧亲,无资得乳媪,德秀自乳之,能食乃止。既长,将为取,家苦贫,乃求为鲁山令。有盗系狱,会虎为暴,盗请格虎自赎,许之。吏曰:“彼诡计,且亡去,无乃为累乎?”德秀曰:“许之矣,不可负约。即有累,吾当坐,不及余人。”明日盗尸虎还,举县嗟叹。玄宗在东都,②五风楼下,命三百里县令、刺史各以声乐集。是时颇言且第胜负,加赏黜。河内太守辇优伎数百,被锦绣,或作犀象,瑰谲光丽。德秀惟乐工数十人,联袂歌《于于》。《于于》者,德秀所为歌也。帝闻,异之,叹曰“贤人之言哉!” 谓宰相曰:“河内人其涂炭乎?”乃黜太守,德秀益知名。所得俸禄,悉衣食人之孤遗者。秩满,笥③余一缣,驾柴车去。爱陆浑佳山水,乃定居。不为墙垣扃钥,家无仆妾。岁饥,日或不爨。嗜酒,陶然弹琴以自娱。人以酒肴从之,不问贤鄙为酣饫④。德秀善文辞,作《蹇士赋》以自况。房每见德秀,叹息曰:“见紫芝眉宇,使人名利之心都尽。”苏源明常语人曰:“吾不幸生衰俗,所不耻者,识元紫芝也。”天宝十三载卒,家惟枕履箪瓤而已。族弟结哭之恸,或曰:“子哭过哀,礼欤?”结曰:“若知礼之过,而不知情之至。人情所耽溺、喜爱者,大夫无之。生六十年未尝识女色、识锦绣,未尝求足、苟辞、佚色,未尝有十亩之地、十尺之舍、十岁之僮,未尝完布帛而衣,具五味而餐。吾哀之,以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。”

  ——选自《新唐书·元德秀传》

  注:①窭(jù)困:穷困。②(pú):合聚饮食。③笥(sì):盛衣物的竹器。④饫:yù,饱。

  4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )(3分)

  A.德秀自乳之 乳:哺乳,喂奶。

  B.是时颇言且第胜负 第:科第。

  C.即有累,吾当坐 坐:获罪。

  D.子哭过哀,礼欤 礼:符合礼节。

  6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)

  A.元德秀对母亲十分孝顺。考进士时,不忍离开母亲,就背着母亲去京城入试。母亲去世,服丧期间,他过着苦行僧式的生活。

  B.元德秀年轻时未趁父母健在时娶妻,母亲去世后,不肯结婚,打算抚育侄子作子嗣。后来年龄大了,他又准备娶妻,因家里贫穷,不得已求任鲁山县令。

  C.元德秀通过科举走上仕途,为官清廉,性淡泊,在文学艺术方面有才华,能够弹琴、写歌、作赋。

  D.元德秀去世后没有留下像样的遗产,族弟元结对他十分尊崇,认为他不求富足,不苟言辞,不贪女色,品行足以警戒那些纨绔子弟和荒淫贪佞之徒。

  7.请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  

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