古诗词大全元史・赵孟传阅读答案附翻译,元史・赵孟传阅读答案附翻译

Posted 2022-11-26 总管

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本文目录

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　　赵孟，字子昂，幼聪敏，读书过目辄成诵，为文操笔立就。至元二十三年，侍御史奉诏，搜访遗逸于江南，得孟，以之入见。孟才气英迈，世祖顾之喜，使坐右丞叶李上。时方立尚书省，命孟草诏颁天下，帝览之，喜曰：“得朕心之所欲言者矣。”二十四年，授兵部郎中。有王虎臣者，言平江路总管赵全不法，即命虎臣往按之。孟进曰：“赵全固当问，然虎臣前守此郡，多强买人田，纵宾客为奸利，全数与争，虎臣怨之。虎臣往，必将陷全，事纵得实，人亦不能无疑。”帝悟，乃遣他使。

　　二十七年，桑哥遣忻都及王济等理算天下钱粮，已征入数百万，未征者尚数千万，民不聊生，自杀者相属。孟与阿刺浑撒里甚善，劝令奏帝赦天下，尽与蠲除。阿剌浑撒里入奏，如孟所言，帝从之。二十九年出济南路总管府事时总管阙孟独署府事有元掀儿者役于盐场不胜艰苦因逃去其父求得他人尸，遂诬告同役者杀掀儿，既诬服。孟疑其冤，留弗决。逾月，掀儿自归，郡中称为神明。

　　仁宗在东宫，素知其名，及即位，眷之甚厚，以字呼之而不名。帝尝与侍臣论文学之士，以孟比唐李白、宋苏子瞻。又尝称孟操履纯正，博学多闻，旁通佛、老之旨，皆人所不及。孟诗文清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想。篆、隶、楷、行、草书，无不冠绝古今，遂以书名天下。天竺有僧，数万里来求其书归，国中宝之。前史官杨载称孟之才颇为书画所掩，知其书画者，不知其文章，知其文章者，不知其经济之学。

　　(节选自《元史·赵孟传》)

　　4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是(3分)

　　A.搜访遗逸于江南遗逸：遗留隐逸者。

　　B.自杀者相属相属：相连，相继。

　　C.以字呼之而不名不名：不直呼名字。

　　D.不知其经济之学经济：经营，管理。

　　5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

　　A.二十九年/出济南路总管府事时/总管阙孟/独署府事/有元掀儿者役/于盐场不胜艰苦/因逃去

　　B.二十九年/出济南路总管府事时/总管阙孟/独署府事/有元掀儿者/役于盐场/不胜艰苦/因逃去

　　C.二十九年/出济南路总管府事/时总管阙/孟独署府事/有元掀儿者/役于盐场/不胜艰苦/因逃去

　　D.二十九年/出济南路总管府事/时总管阙孟/独署府事/有元掀儿者役/于盐场不胜艰苦/因逃去

　　6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

　　A.赵孟才华横溢，受到皇帝器重。他看书过目成诵，写文章一挥而就;尚书省刚设立，他便承旨起草诏书，受到皇帝赞赏。

　　B.赵孟明察秋毫，断案如神。元掀儿的父亲诬告他人，被诬告的人也已认罪，赵孟怀疑另有隐情，悉心审理，真相大白，受到人们称赞。

　　C.赵孟见识过人，体恤百姓。他分析赵全案件，认为王虎臣难以秉公办理，不宜派去查案;劝阿剌浑撒里上奏免除百姓钱粮，得到皇帝应允。

　　D.赵孟文学、书画闻名天下，政治才华常被忽略。皇帝称赞他可与李白、苏轼相比，他的书法作品被天竺国视为宝物，政治才能却少被提及。

　　7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)赵全固当问，然虎臣前守此郡，多强买人田，纵宾客为奸利，全数与争，虎臣怨之。

　　译文：_____________________________________________________________

　　(2)又尝称孟操履纯正，博学多闻，旁通佛、老之旨，皆人所不及。

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　　元史·许衡传

　　许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为?”师日：“取科第耳!”曰：“如斯而已乎?”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，日：“非其有而取之，不可也。”人日：“世乱，此无主。”日：“梨无主，吾心独无主乎?”

　　转鲁留魏，人见其有德，稍从之。居三年，闻乱且定，乃还怀。凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。

　　甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。

　　中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。未几，衡谢病归。至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。

　　阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。俄除左丞，衡屡入辞免。

　　帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。衡闻命，喜曰：“此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。课诵少暇，即习礼，或习书算。

　　以疾请还怀。十八年，衡病重。已而卒，年七十三。怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士闻讣，皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。 (节选自《元史·列传第四十五》)

　　1、对下列各句中加点的词语的解释，错误的一项是：( )(3分)

　　A.衡独危坐树下自若危：高处 B.家贫躬耕躬：亲自

　　C.人有所遗遗：馈赠 D.俄除左丞，衡屡入辞免除：授职

　　2、下列各组句子中，全都表明许衡为教化百姓所做努力的一项是：( )(3分)

　　①每授书，又能问其旨义 ②凡丧祭娶嫁，必征于礼

　　③郡县皆建学校，民大化之 ④必正言不少让

　　⑤会衡请罢益力，乃从其请 ⑥课诵少暇，即习礼

　　A.①②⑥ B.②③⑥ C.②③⑤ D.③⑤⑥

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