古诗词大全 子思论阅读答案附翻译,子思论阅读答案附翻译

Posted 孟子

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古诗词大全 子思论阅读答案附翻译,子思论阅读答案附翻译

  子思①论 苏轼

  昔者夫子②之文章,非有意于为文,是以未尝立论也.所可得而言者,唯其归于至当,斯以为圣人而已矣。

  夫子之道,可由而不可知,可言而不可议.此其不争为区区之论,以开是非之端,是以独得不废,以与天下后世为仁义礼乐之主。夫子既没,诸子之欲为书以传于后世者,其意皆存乎为文,汲汲乎惟恐其汩没而莫吾知也,是故皆喜立论。论立而争起。自孟子之后,至于荀卿、扬雄,皆务为相攻之说,其余不足数者纷纭于天下。

  嗟夫,夫子之道,不幸而有老聃、庄周、杨朱、墨翟、田骈、慎到、申不害、韩非之徒,各持其私说以攻乎其外,天下方将惑之,而未知其所适从。奈何其弟子门人,又内自相攻而不决。千载之后,学者愈众,而夫子之道益晦而不明者,由此之故欤?

  昔三子之争,起于孟子。孟子曰:“人之性善。”是以荀子曰:“人之性恶。”而扬子又曰:“人之性,善恶混。”孟子既已据其善,是故荀子不得不出于恶。人之性有善恶而已,二子既已据之,是以扬子亦不得不出于善恶混也。为论不求其精,而务以为异于人,则纷纷之说,未可以知其所止。

  且夫夫子未尝言性也,盖亦尝言之矣,而未有必然之论也。孟子之所谓性善者,皆出于其师子思之书。子思之书,皆圣人之微言笃论。孟子得之而不善用之,能言其道而不知其所以为言之名,举天下之大,而必之以性善之论,昭昭乎自以为的于天下,使天下之过者,莫不欲援弓而射之。故夫二子之为异论者,皆孟子之过也。

  若夫子思之论则不然,曰:“夫妇之愚,可以与知焉。及其至也,虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖,可以能行焉。及其至也,虽圣人亦有所不能焉。”圣人之道造端乎夫妇之所能行而极乎圣人之所不能知造端乎夫妇之所能行是以天下无不可学而极乎圣人之所不能知是以学者不知其所穷。夫如是,则恻隐足以为仁,而仁不止于恻隐;羞恶足以为义,而义不止于羞恶。此不亦孟子之所以为性善之论欤!子思论圣人之道出于天下之所能行,而孟子论天下之人皆可以行圣人之道,此无以异者。而子思取必于圣人之道,孟子取必于天下之人。故夫后世之异议皆出于孟子。而子思之论,天下同是而莫或非焉。然后知子思之善为论也。

  【注】①子思:名孔,字子思,孔子嫡孙,受教于孔子的学生岑参。 ②夫子:即孔子。

  16.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

  A.皆务为相攻之说 务:致力。

  B.各持其私说以攻乎其外 私:个人的。

  C.皆圣人之微言笃论 微:轻微。

  D.天下同是而莫或非焉 同:认同。

  17.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是

  A.夫子之道,可由而不可知 较秦之所得与战胜而得者

  B.诸子之欲为书以传于后世者 谨库序之教,申之以孝梯之义

  C.昭昭乎自以为的于天下 青取之于蓝而青于蓝

  D.故夫二子之为异论者,皆孟子之过也 师道之不传也久矣

  18.下列对原文内容的理解和赏析,不正确的一项是

  A.子思的思想起源于孔子,所以文章从孔子写起,评述孔子不刻意树立刻薄的观点,所说的都恰到好处,不会引起争论。

  B. 孔子去世后,诸子百家都想著书立说而流传后世,于是争论就产生了,作者将这种局面的产生归因于“三子之争”。

  C.子思认为圣人的学说即使愚钝的男女都是可以理解并且能够践行的,而深奥的地方,圣人也未能完全领会,也不能完全做到。

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  用药如用兵论

  徐大椿

  圣人之所以全民生也,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,而毒药则以之攻邪。故虽甘草、人参,误用致害,皆毒药之类也。古人好服食者,必有奇疾,犹之好战胜者,必有奇殃。是故兵之设也以除暴,不得已而后兴;药之设也以攻疾,亦不得已而后用。其道同也。

  故病之为患也,小则耗精,大则伤命,隐然一敌国也。以草木之偏性,攻脏腑之偏胜,必能知彼知己,多方( )制之,( )后无丧身殒命( )忧。是故传经之邪,而先夺其未至,则所以断敌之要道也;横暴之疾,而急保其未病,则所以守我之严疆也。挟宿食而病者,先除其食,则敌之资粮已焚;合旧疾而发者,必防其并,则敌之内应既绝。

  辨经络而无泛用之药,此之谓向导之师;因寒热而有反用之方,此之谓行间之术。一病而分治之,则用寡可以胜众,使前后不相救,而势自衰;数病而合治之,则并力捣其中坚,使离散无所统,而众悉溃。病方进,则不治其太甚,固守元气,所以老其师;病方衰,则必穷其所之,更益精锐,所以捣其穴。

  若夫虚邪之体,攻不可过,本和平之药,而以峻药补之:衰敝之日,不可穷民力也。实邪之伤,攻不可缓,用峻厉之药,而以常药和之:富强之国,可以振威武也。

  然而选材必当器械必良克期不愆布阵有方此又不可更仆数也。孙武子十三篇,治病之法尽之矣。

  5.对下列句子中加点的字的解释,不正确的一项是

  A.圣人之所以全民生也 全:保全

  B.必能知彼知己 必:果真,如果确实

  C.所以老其师 老:衰老

  D.本和平之药 本:主要,以……为主

  6.将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一组是

  多方( )制之,( )后无丧身殒命( )忧。

  A.而 然 以 B.以 而 之

  C.其 乃 所 D.于 且 者

  7.用“/”给文中画波浪线的部分断句,正确的一项是

  然而选材必当器械必良克期不愆布阵有方此又不可更仆数也。

  A.然而选材必当/器械必良/克期不愆/布阵有方/此又不可更仆数也。

  B.然而选材必当器械/必良克期/不愆布阵/有方此又不可/更仆数也。

  C.然而选材必当/器械必良克期/不愆布阵有方/此又不可更/仆数也。

  D.然而选材/必当器械/必良克期/不愆布阵有方/此又不可更仆数也。

  8.下列各项对文章内容的理解和分析,不恰当的一项是

  A.全篇以用药宜慎为总原则,提出了一些用药之道,论说精辟透彻,层次分明。可见作者对孙子兵法很有研究,并在指导用药中运用灵活自如。

  B.药是在人的肌体中发挥作用的,是内隐的;兵是在战场上发挥作用的,是外显的。“用药如用兵”的说法将内隐的转换成外显的,浅显易懂。

  C.作者认为药可以用来治病邪,但也有毒害人体的一面,“好服食者,必有奇疾”,是“不得已而后用”的,这体现了他对“药”的辩证认识。

  D.文章多用排比句,语言整齐有力,气势充足,以用兵喻用药,突出了用药和用兵间的相似性,从而更形象地突出了药的作用,让人更易接受。

  9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1)药之设也以攻疾,亦不得已而后用。(3分)

  (2)因寒热而有反用之方,此之谓行间之术。(3分)

  (3)病方衰,则必穷其所之,更益精锐,所以捣其穴。(4分)

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