古诗词大全 庄子・内篇・养生主阅读答案附翻译,庄子・内篇・养生主阅读答案附翻译
Posted 庄子
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文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大,导大,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
(节选自《庄子·内篇·养生主》)
1.对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.庖丁释刀对曰 庖:厨师。
B.而刀刃若新发于硎 硎:磨刀石。
C.虽然,每至于族 族:(筋骨)交错聚集的地方。
D.善刀而藏之 善:修治。
2.下列各组句子中,加横线词的意义和用法相同的一组是( )(3分)
A.①恢恢乎其于游刃必有余地矣 ②相与枕藉乎舟中
B.①始臣之解牛之时 ②臣之壮也,犹不如人
C.①提刀而立,为之四顾 ②学而时习之
D.①吾闻庖丁之言,得养生焉 ②积土成山,风雨兴焉
3.下列对原文的翻译,不正确的一项是( )(3分 )
A.“臣之所好者道也,进乎技矣。”意思是:我喜好的是天道,是自然的规律,超过技术了。
B.“批大,导大,因其固然”意思是:(庖丁解牛时用刀)分开骨间的缝隙,顺着(骨节间的)空处进刀,依照牛体本来(的结构)。
C.“臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。”意思是:我只用精神去和牛接触,而不用眼睛去看,视觉停止了,而精神在活动。
D.“族庖月更刀,折也。”意思是:一般的厨师每个月都要换一把刀,原因是用刀子去砍断骨头。
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庄子
阅读下面文言文,完成11-13题。 (12分) 秋 水 《庄子》 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两邃狙轮间,不辩牛马。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水 端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今 我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 11.解释下列加点的词语。(4分) (1)百川 灌河 (2)东 面而视 (3)河伯始 旋其面目 (4)而 轻伯夷之义者 12.翻译下面句子。 (6分) (1)(河伯)以天下之美为尽在己。 译: 。 (2)“闻道百,以为莫己若”者,我之谓也。 译: 。 13.这篇寓言的寓意是: 。(2分) 答案: 11. 4分 (1)灌:注入;汇入 (2)面:面向;朝向;面朝 (3)旋:旋转;掉转;转过脸 (4)轻:认为……轻;认为……不值得看重;轻视 12. 6分 (1)(河伯)认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。(或者:认为天下盛美的东西全部都在自己身上;认为天下壮美的奇观完全在自己这里) (2)“知道很多,认为没有人能比得上自己”的,说的就是我啊。 (或:“听到一点点道理就觉得谁也不如自己”,说的就是我啊。 “听到了上百条道理,便认为天下再没有谁比得上自己”的,说的就是我这样的人了) 13. 2分 说明个人的见识是有限的,经过比较,就会显示出自己的不足,如果 骄傲自满,就难免贻笑大方。(或者:一个人应该有自知之明,要知 道山外有山,天外有天,不能坐井观天。)(言之有理也可) 译文: 秋天里山洪按照时令汹涌而至,众多大川的水流汇入黄河,河面宽阔波涛汹涌,两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜,认为天下一 切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去,来到北海边,面朝东边一望,看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔,面对着海神 仰首慨叹道:“俗语有这样的说法,‘听到了上百条道理,便认为天下再没有谁能比得上自己’的,说的就是我这样的人了。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太 少、伯夷的高义不值得看重的话语,开始我不敢相信;如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际,我要不是因为来到你的门前,真可就危险了,我必定会永 远受到修养极高的人的耻笑。”相关参考
庖丁解牛 《庄子》 庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所,砉然向然,奏刀然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀
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养生主 [yǎngshēngzhǔ][养生主]基本解释1.原为《庄子》篇名。后借作酒名。2.供给生活所需的主人。[养生主]详细解释原为《庄子》篇名。后借作酒名。宋张邦基《墨庄漫录
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