古诗词大全 新五代史・安重荣传阅读答案附翻译,新五代史・安重荣传阅读答案附翻译

Posted 高祖

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本文目录

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  安重荣,小字铁胡,朔州人也。重荣有力,善骑射,为振武巡边指挥使,虽武夫,而晓吏事,其下不能欺。有夫妇讼其子不孝者,重荣拔剑授其父,使自杀之,其父泣曰: “不忍也!”其母从旁诟骂,夺其剑而逐之,问之,乃继母也,重荣叱其母出。重荣起于军卒,暴至富贵,而见晋高祖自藩侯得国,尝谓人曰:“天子宁有种邪?兵强马壮者为之尔!”虽怀异志,而未有以发也。是时,高祖与契丹约为父子,契丹骄甚,高祖奉之愈谨,重荣愤然,以谓“屈中国以尊夷狄,困已敝之民,而充无厌之欲,此晋万世耻也”。数以此非诮高祖。契丹使者往过镇州,重荣箕踞慢骂,不为之礼,或执杀之。是时,吐浑白氏役属契丹,苦其暴虐,重荣诱之入塞。契丹数遣使责高祖,并求使者,高祖对使者鞠躬俯首,受责愈谨,多为好辞以自解,而姑息重荣不予责。天福六年夏,契丹使者拽剌过镇,重荣侵辱之,拽剌言不逊,重荣怒,执拽剌;又为书以遗朝廷大臣、四方藩镇①,皆以契丹可取为言。高祖患之,为之幸邺,报重荣曰:“前世与虏和亲,皆所以为天下计,今吾以天下臣之,尔以一镇抗之,大小不等,无自辱焉!”重荣谓晋无如我何,反意乃决。重荣虽以契丹为言,反阴遣人与幽州节度使刘相结。契丹亦利晋多事,幸重荣之乱,期两敝之,欲因以窥中国,故不加怒于重荣。其冬,安从进反襄阳,重荣闻之,乃亦举兵。是岁镇州大旱蝗重荣聚饥民数万驱以向邺声言入觐。高祖遣杜重威逆之,兵已交,其将赵彦之与重荣有隙,临阵卷旗以奔晋军。重荣闻彦之降晋,大惧,以吐浑数百骑守牙城,重威使人擒之,斩首以献,高祖御楼受馘,命漆其首送于契丹。

  (节选自《新五代史•安重荣传》)

  【注】 ①藩镇:指总领一方的军府。

  1.对下列句子中词语的解释,不正确的一项是(3分)

  A.数以此非诮高祖 非:非常

  B.困已敝之民,而充无厌之欲 厌:满足

  C.契丹数遣使责高祖 数:多次

  D.高祖患之,为之幸邺 幸:皇帝到……地方

  2.文中画线的句子断句最恰当的一项是(3分)

  A.是岁镇州大旱/蝗/重荣聚饥民/数万驱以向邺/声言入觐

  B.是岁/镇州大旱蝗/重荣聚饥民数万/驱以向邺/声言入觐

  C.是岁/镇州大旱/蝗/重荣聚饥民数万/驱以向邺/声言入觐

  D.是岁/镇州大旱/蝗/重荣聚饥民/数万驱以向邺/声言入觐

  3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)

  A.安重荣虽为武官,但也通晓文吏事务。在处理一起家庭纠纷时,生父不忍杀其子,继母则提剑追逐,重荣不满继母的行径,厉声将她斥退。

  B.安重荣愤然于高祖屈尊事夷,每遇契丹使者均极力轻慢辱骂对方,甚至抓捕杀死他们。高祖屈己礼待契丹,而对重荣的一系列做法坚决反对。

  C.契丹一直伺机图谋晋朝,本应引起晋朝君臣高度警惕,高祖却表示前朝与虏和亲的做法都是为国家考虑,现今重荣对抗契丹只能是自取其辱。

  D.安重荣举兵起事,借口朝见,聚集数万饥民前往邺地。高祖派遣部队阻击,在双方交战中重荣被俘遇害,高祖令人漆其首级后将它送给契丹。

  4.把文言文阅读材料中的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1)天子宁有种邪?兵强马壮者为之尔!

  (2)兵已交,其将赵彦之与重荣有隙,临阵卷旗以奔晋军。

  参考答案

  1.A

  2.C

  3.B

  4.(1)天子难道是天生的贵种吗?兵强马壮的人(都)可做天子!(2)军队(士兵)战斗开始后,安重荣的部将赵彦之与安重荣有嫌怨,临阵倒戈投奔晋军。

古诗词大全 新五代史・冯道传・序阅读答案附翻译,新五代史・冯道传・序阅读答案附翻译

  传曰:“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡。’’善乎,管生之能言也!礼仪,

  治人之大法;廉耻,立人之大节。盖不廉,则无所不取;不耻,则无所不为。人而如此,

  则祸乱败亡,亦无所不至,况为大臣而无所不取不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者

  乎!予读冯道《长乐老叙》,见其自述以为荣,其可谓无廉耻者矣,则天下国家可从而知

  也。

  予于五代得全节之士三,死事之臣十有五,而怪士之被儒服者以学古自名,,而享人之

  禄、任人之国者多矣,然使忠义之节,独出于武夫战卒,岂于儒者果无其人哉?岂非高节

  之士恶时之乱,薄其世而不肯出欤?抑君天下者不足顾,而莫能致之欤?孔予以谓:“十

  室之邑,必有忠信o"岂虚言也哉!

  予尝得五代时小说一篇,载王凝妻李氏事,以一妇人犹能如此,则知世固尝有甚人而

  不得见也。凝家青、齐之间,为虢州司户参军,以疾卒于官。凝家素贫,一子尚幼,李氏

  携其子,负其遗骸以归。东过开封,止旅舍,旅舍主人见其妇人独携一子而疑之,不许其

  宿。李氏顾天已暮,不肯去,主人牵其臂而出之。李氏仰天长恸日:“我为妇人,不能守

  节,而此手为人执邪?不可以一手并污吾身!”即引斧自断其臂。路人见者环聚而嗟之,

  或为弹指,,或为之泣下。开封尹闻之,白其事于朝,官为赐药封疮,厚恤李氏,而笞其主

  人者。呜呼,士不自爱其身而忍耻以偷生者,闻李氏之风宜少知愧哉!

  (选自《新五代史·冯道传·序》)

  8.下列对加点字的解释,不正确的一项是

  A.四维不张,国乃灭亡 维:法度

  B.薄其世而不肯出欤 薄:迫近

  C.凝家青、齐之间 家:安家

  D.闻李氏之风宜少知愧哉 宜:应当

  9.下列加点词语,意义和用法都相同的一组是

  A.怪士之被儒服者以学古自名 B.岂于儒者果无其人哉

  夫晋,何厌之有 于人为可讥,而在己为有悔

  C. 以疾卒于官 D.路人见者环聚而嗟之

  验之以事,合契若神 小学而大遗,吾未见其明也

  10.把上文中划线的句子翻译成现代汉语: (8分。)

  (1)抑君天下者不足顾,而莫能致之欤? (4分)

  (2)以一妇人犹能如此,则知世固尝有其人而不得见也。(4分)

  11.请概括作者在文中引用五代小说的目的。(3分)

  参考答案

  8.B(薄:鄙薄)

  9.B(介词,在。 A.助词,定语后置的标志 \\ 助词,宾语前置的标志; C.连词,因为 \\

  介词,用; D.连词,表修饰 \\ 连词,表转折)

  10.(8分)(1)或者是统治天下的君主不值得顾念,因而没有人能够招引他们出来吗?4分。画线处各1分,大意1分)

  (2)凭一个妇人尚且能这样,就可推知世上本来曾有这样的人而没有被发现。(4分。画线处各1分,大意1分)

  11.(3分)在对比中讽刺 冯道以及当时社会上寡廉鲜耻的读书人。 (3分。画线处各1分)

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