古诗词大全喜雨亭记阅读答案附翻译,喜雨亭记阅读答案附翻译

Posted 2022-11-26 喜雨

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本文目录

1、古诗词大全喜雨亭记阅读答案附翻译,喜雨亭记阅读答案附翻译

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古诗词大全喜雨亭记阅读答案附翻译,喜雨亭记阅读答案附翻译

　　喜雨亭记

　　〔宋〕苏轼

　　亭以雨名，志喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书;汉武得鼎，以名其年;叔孙胜狄，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

　　余至扶风之明年，始治官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足;丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭(biàn高兴)于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

　　于是举酒于亭上以属客，而告之曰：“‘五日不雨可乎?’曰：‘五日不雨则无麦。’‘十日不雨可乎?’曰：‘十日不雨则无禾。’无麦无禾，岁且荐饥，狱讼(讼：诉讼)繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶?今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子，得相与优游而乐于亭者，皆雨之赐也。其又可忘邪?”

　　既以名亭，又从而歌。歌曰：“使天而雨珠，寒者不得以为濡;使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，(yi句首语气词，相当于“惟”“唯”)谁之力?民曰太守，太守不有。归之天子，天子曰不。归之造物，造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”

　　——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》

　　1.下列句中加点字的解释不正确的一项是( )(3分)

　　A.忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成适：刚刚

　　B.于是举酒于亭上以属客属：通“嘱”，指劝人饮酒

　　C.岁且荐饥，狱讼繁兴狱：监狱

　　D.既以名亭，又从而歌之从：接着

　　2.下列加点字的意义和用法不相同的一项是( )(3分)

　　A.古者有喜则以名物又以悲夫古书之不存

　　B.越三月乙卯乃雨于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出

　　C.虽欲优游以乐于此亭虽大风浪不能鸣也

　　D.其又可忘邪其孰能讥之乎

　　13.将文言阅读材料中的画线句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)其喜之大小不齐，其示不忘一也。(5分)

　　(2)是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。(5分)

古诗词大全燕喜亭记(韩昌黎)阅读答案附翻译,燕喜亭记(韩昌黎)阅读答案附翻译

　　燕喜亭记(韩昌黎)阅读答案附翻译

　　燕喜亭记

　　韩昌黎

　　太原王弘中在连州，与景常、元慧游。异日，从二人者行于其居之后、丘荒之间，上高而望，得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔翳①;却立而视之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池而缺者为洞，若有鬼神异物阴来相之。自是，弘中与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑。

　　既成，愈请名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今，有俟之道也;其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”，谷言德，瀑言容也;其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也;洞曰“寒居之洞”，志其入时也;池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也;泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也;合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜②”者颂也。

　　于是州民之老，闻而相与观焉，曰：“吾州之山水名天下，然而无与‘燕喜’者比。经营于其侧者相接也，而莫直其地。”凡天作而地藏之，以遗其人乎?弘中自吏部郎贬秩而来次其道途所经自蓝田入商洛涉淅湍临汉水升岘首以望方城出荆门下岷江过洞庭上湘水行衡山之下由郴逾岭。猿所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻而厌见也。今其意乃若不足。《传》曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪③于天朝也不远矣。遂刻石以记。

　　(取材于《韩昌黎文集校注》)

　　【注】①燔翳：烧掉直立和倒伏的枯木。 ②燕喜：同“宴喜”，宴饮喜悦。《诗·鲁颂·宫》：“鲁侯燕喜，令妻寿母。” ③羽仪：《易•渐》中有语“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。旧时因以“羽仪”比喻居高位而有才德，被人尊重或堪为楷模。

　　8.用斜线(/)给上面文言文画波浪线的部分断句。(5分)

　　9.下列语句中，加点词的解释不正确的一项是(3分)

　　A.与景常、元慧游游：游览，游玩。

　　B.其丘曰“俟德之丘” 俟：等候，等待。

　　C.而莫直其地直：通“值”，认识到……的价值。

　　D.宜其于山水饫闻而厌见也饫：饱，多。

　　10.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是(3分)

　　A.上高而望，得异处焉。

　　他们登上高地向远处看，发现了一个奇特的地方。

　　B.既成，愈请名之。[来源:Zxxk.]

　　亭屋建成后，(王弘中)请求韩愈(我)给这些景观命名。

　　C.凡天作而地藏之，以遗其人乎?

　　大凡上天创造出佳境而大地保藏它，为了要送给那应得到它的人吧?

　　D.智以谋之，仁以居之。

　　他依凭自己的智慧得到燕喜亭佳境，又依凭自己的仁德居住在那里。

　　11.下列理解和分析，不符合文意的一项是(3分)

　　A.燕喜亭所在地原来一直处在被埋没的状态，直到后来为王弘中一行人所发现。

　　B.文中燕喜亭各景的命名，有些着眼于景观的外在，有些侧重于表明主人德行。

　　C.王弘中已重新得到朝廷起用，不久将离开燕喜亭，作者期待他成为朝臣表率。

　　D.作品虽关涉山水风光，但是并不以描摹为重点，而是以其来映衬人物的品德。

　　12.《燕喜亭记》中说：“弘中之德，与其所好，可谓协矣。”意思是说，“王弘中的‘品德’，同他的‘所好之物’是协调一致的”。对于这种现象，你有什么看法?结合你的生活经历或阅读体验作具体分析。(不少于200字)(12分)

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