古诗词大全贾生传侯方域阅读答案附翻译,贾生传侯方域阅读答案附翻译

Posted 2022-11-26 侯方域

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2、古诗词大全与宋公子牧仲书（侯方域）阅读答案附翻译,与宋公子牧仲书（侯方域）阅读答案附翻译

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　　贾生传

　　【清】侯方域

　　贾生名开宗，商丘人也。少落拓不羁，十四岁从其师学。师故儒者，喜绳墨。贾生慕司马相如之为人，学击剑鼓琴，嗜远游。师以弗类己，诮之。贾生固谓：“我非儒，奈何以儒者责我?”即日除弟子籍，更去与里中少年伍。间读书为文词，干谒当世，举茂才第一;是时贾生年二十余，益负才。

　　陈腾凤来校士，寓意郡太守，欲贾生充饩县官，贾生曰：“我当不日为卿相，何至谋升斗!”却不就。共郡人张渭等仿阮嗣宗纵饮六十日，白昼射箭，中夜击鼓。宋俗上元夜张灯饮酒。贾生率其徒，疾驰百余里，漏下三鼓抵睢阳。司马氏者，睢阳巨族也。张银瓢，容酒数斗，约能胜饮者持瓢去。群少皆醉卧，窘甚。贾生忽叱咤登阶，举瓢一饮，即掷瓢付奴持之，不通姓名，坐宾骇散。

　　久之，贾生贫益甚，盛夏，服短褐不完，过市，儿童随笑之，贾生浩歌不辍。会太原孙传庭调商丘令，知贾生，下车引见，日往谒。为计赀财，复田舍。

　　凡七应举不第，因大悟，尽焚其素所读书，闭户揣摩十余年，驰骛于先达师说十余年，最后而冥坐穷思，与侯方域、徐作肃往复辨论又几十年，卒轨于正，天下以“纯儒”称之。

　　既老，更追忆少游京洛，集所闻见述《帝都》《君德》《相术》三篇。已，买舟金陵，泛吴越。与侯方镇、方域为忘形之友，又自称为“野鹿居士”。

　　侯方域曰：“以余观贾生，所谓羊质①善变，然每变必趋上者耶?抑依隐曼世，所称大人先生②者欤?少年类邯郸侠，而后乃大雅卓尔。呜乎，彼终身守一，众矣。倘非其与道屈伸，亦焉能知之哉?”

　　(有删改)

　　【注释】①羊质：典出扬雄《法言》“羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”谓徒具外表而无其质。②大人先生：阮籍有《大人先生传》，通过虚构人物“大人先生”，抨击虚伪礼法。

　　6.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)

　　A.师以弗类己，诮之诮：担忧 B.陈腾凤来校士校：考评

　　C.尽焚其素所读书素：平时 D.卒轨于正轨：遵循，依照

　　7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

　　A.贾生年轻时就放浪形骸，十四岁从师学习，与老师循规蹈矩的性格不合，于是离开自己的老师，与村里的年轻人为伍。

　　B.贾生酒量过人，还因此赢得过一个银瓢。他还在盛夏之时，穿着破旧的衣服，路过集市放声歌唱，全然不顾儿童的嘲笑。

　　C.贾生参加了七次科考都没有结果，于是大彻大悟，遵循当初老师教导，潜心研究儒学十余年，最终成为一个纯粹的儒者。

　　D.作者认为贾生年轻时有侠客之风，后来却成了学识渊博之士，与不知变通的人相比，是一个依道行事、善于变化的人。

　　8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(7分)

　　(1)我非儒，奈何以儒者责我?(3分)

　　(2)会太原孙传庭调商丘令，知贾生，下车引见，日往谒。(4分)

　　9. 列举贾生“不羁”的表现。(5分)

　　参考答案

　　6. 答案：A诮：责备

　　7. 答案：C(文中的“遵循当初老师的教导”错，而是“驰骛于先达师说十余年”，意即研习前贤老师的学问十多年。)

　　8. (1)我不是儒生，为何要用儒生的标准来要求我?”(“非”“奈何”“责”各1分)

　　(2)恰逢太原的孙传庭调任商丘令，了解贾生，到任就引见贾生，每天前往拜谒。(会1分，下车1分，日1分，谒1分)

　　9.①学习击剑弹琴，喜欢远游②被老师批评后就主动除去学籍，与闾里的年轻人为伍③陈腾凤让贾生充任县官，贾生放出狂言推辞不去④仿阮籍纵饮六十日⑤参与斗酒赢得银瓢却将之扔给仆从，扬长而去⑥贾生贫困到了短衣不整的程度，为儿童耻笑，却依然浩歌不辍。(1项1分，答满5分即可)

古诗词大全与宋公子牧仲书（侯方域）阅读答案附翻译,与宋公子牧仲书（侯方域）阅读答案附翻译

　　侯方域

　　与宋公子牧仲书

　　某叨受太保先公深知，尝援其难，公子又不以仆为不肖，数下交质以所为文业。仆窃见郡中自吴徐二三子凋谢之后，近二十年绝无有清才标映如公子者，尝心口叹颂不能置。

　　今有所欲言，伏惟公子听之。

　　仆闻之贾子曰：诸人以太保既薨，有愿公子出而结交天下贵人，一如太保在日，以为克似太保者。窃谓太保在日，乃天下贵人，皆愿一当以交太保，非太保之交之也。今论者顾欲公子求而交之，以为克似太保，此不惟不似，而固以相远甚矣。往郡中贵达子弟，固有然者，然皆以财力自雄，周旋良苦。今公子善病，体不任衣。太保清节，仆之所谅未有厚资贻公子也。所谓财与力者，公子自审能之乎?破其业以致贫，劳其身以致病，而徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。

　　抑人之所谓克似其先者有道，不可以不辨。有以卿相之子，世为卿相而不必不辱其先;

　　有以卿相之子，乃甘为一介之士，而足以光益其父者。若公子不深察其道，即如诸人所云，亦不过仿太保在日存其门户，方幅外似之耳，非谓公子遂真似太保为宰相也。公子之家昔为宰相今为秀才何可强同顾舍其力之所能可以得其真似而必出于不可得之数以为聊似其外者。何也?夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可?愿且朝夕自爱调病，病愈之后，以诸人所陈交结之才，多收古今书籍;以交结之力，闭户力学而笃行之。如此一二十年，亦不必之作太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，决不以公子甘为一介之士，遂以为不克似之也。某皇恐再拜。

　　[注] ①宋牧仲，即宋荦〈16341713〕，清河南商丘人，官至吏部尚书。诗与王士祯齐名，有《西陂类稿》三十九卷。

　　16.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )

　　A.体不任衣任：经受

　　B.仆之所谅未有厚资贻公子也。谅：相信

　　C.而足以光益其父者益：更加

　　D.闭户力学而笃行之笃：忠诚

　　17.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 ( )

　　A.公子又不以仆为不肖 B.有愿公子出而结交天下贵人

　　以先国家之急而后私仇去今之墓而葬焉

　　C.抑人之所谓克似其先者有道 D.太保亦必含笑于九泉

　　臣之辛苦不幸吕师孟构恶于前

　　18.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是 ( )

　　A、宋荦似其先人，守道读书。作者自认为郡中自从吴、徐二、三君去世以后，近二十年来，再也没有象宋荦这样有才气的人了。作者曾在心中和口头不止一次地赞颂过。

　　B、许多人认为太保公去世了，希望公子能出面结交天下的贵人，就象太保在世时一样，做一个能象太保的人，作者对此也表示首肯。

　　C、别人认为宋荦应该象先辈一样,仿照太保公活着时的排场,才算有出息,作者认为这样做只不过是求得表面上相似罢了。

　　D、本文“悉入情，文笔之妙不必言。 ”在叙述中，作者以情驭文，叙眷念之情，情笃意深。

　　19.用/给文中画波浪线的部分断句。(3分)

　　公子之家昔为宰相今为秀才何可强同顾舍其力之所能可以得其真似而必出于不可得之数以为聊似其外者

　　20.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)

　　(1)徒博一交结贵人之名，仆窃为公子不取也。

　　(2)夫克似之道，在于守道，读书。公子才气超轶，何施不可?

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