古诗词大全新五代史・霍彦威传阅读答案附翻译,新五代史・霍彦威传阅读答案附翻译

Posted 2022-11-26 太祖

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本文目录

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2、古诗词大全新五代史・冯道传・序阅读答案附翻译,新五代史・冯道传・序阅读答案附翻译

古诗词大全新五代史・霍彦威传阅读答案附翻译,新五代史・霍彦威传阅读答案附翻译

　　新五代史

　　霍彦威，字子重，州曲周人也。少遭兵乱，梁将霍存掠得之，养以为子。后事粱太祖，太祖亦爱之，迁宁节度使。李茂贞遣梁叛将刘知俊攻州，彦威固守逾年，每获知俊兵，必纵还之，知俊德之，后不复攻。徙天平，与晋军相持河上。庄宗灭粱，彦威自陕来朝，庄宗置酒，赐姓名日李绍真。明年，徒镇武宁，从明宗击契丹，明宗爱其为人，甚亲厚之。其后赵在礼反，彦威别讨赵太于邢州，破之，还以兵属明宗讨在礼。明宗军变，纵火焚营噪呼：“城中之人何罪，戍卒思归而不得耳!天子不垂原宥，志在剿除。今宜与城中合势，击退诸镇之兵。”彦威与安重诲劝明宗许之，乃拥兵入城，彦威独不入。部兵在外者皆溃去，独彦威所将五千人营城西北隅不动。居二日，明宗复出，得彦威兵，乃之魏县。庄宗崩，彦威从明宗入洛阳，首率群臣劝进，内外机事，皆决彦威。彦威素与段凝、温韬有隙，因擅捕凝、韬下狱，将杀之，安重诲日：“主上方平内难，以恩信示人，岂公报仇之时?”彦威乃止。彦威徙镇平卢。朱守殷反，伏诛，彦威遣使者驰骑献两箭为贺，明宗赐两箭以报之。夷狄之法，起兵令众，以传箭为号令，然非下得施于上也。明宗本出夷狄，而彦威武人，君臣皆不知礼，动多此类。然彦威客有淳于晏者，少举明经及第，遭世乱，依彦威。彦威尝战败脱身走麾下兵无从者独晏徒步以一刽从之榛棘间以免彦威高其义所历方镔常辟以自从至其家事无大小皆决于晏彦威以故得少过失。天成三年冬，彦威卒于镇。赠彦威太师，谥曰忠武。

　　4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

　　A.彦威尝战败脱身走麾下/兵无从者/独晏徒步以一剑从之榛棘间以免/彦威高其义/所历方镇/常辟以自从至其家/事无大小/皆决于晏/

　　B.彦威尝战败脱身走/麾下兵无从者/独晏徒步以一剑从之榛棘间以免/彦威高其义/所历方镇/常辟以自从/至其家事无大小/皆决于晏/

　　C.彦威尝战败脱身走/麾下兵无从者/独晏徒步以一剑从之榛棘间以免/彦威高其义/所历方镇/常辟以自从至其家/事无大小/皆决于晏/

　　D.彦威尝战败脱身走麾下/兵无从者/独晏徒步以一剑从之榛棘间以免/彦威高其义/所历方镇/常辟以自从/至其家事无大小/皆决于晏/

　　5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)

　　A.河上，指黄河北岸，黄河呈东西走向，上方为北方，故称之。

　　B.赐姓名，一般可分为赐姓、赐名，或两者兼有，是君主对臣下的奖励行为。

　　C.举明经，是参加明经科考试，明经科也是科举考试中的一个科目。

　　D.夷狄，占称东方部族为夷，北方部族为狄。也泛称华夏族以外的各族。

　　6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)

　　A.霍彦威德才兼备，作战能攻能守。他前有放回抓获的俘虏，感动敌将刘知俊，从而守住州的事迹，后有攻破邢州打败赵太的战功。

　　B.霍彦威出谋划策，帮助明宗脱身。军变之时，他劝明宗暂时答应哗变军人的要求，率兵入城，自己带兵守在城外，以为接应之力。

　　C.霍彦威善于纳谏，故而少犯错误。他接受了安重诲的建议，避免落下个借机报私仇的恶名;他倚重淳于晏，逐渐习得了君臣之礼。

　　D.霍彦威一心事主，死后谥为忠武。他年少时于乱军之中被人收养，后来无论是跟随梁太祖东征西讨，还是侍奉后唐二主，都能尽心尽力。

　　7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)天子不垂原宥，志在剿除。今宜与城中合势，击退诸镇之兵。

　　(2)朱守殷反，伏诛，彦威遣使者驰骑献两箭为贺，明宗赐两箭以报之。

古诗词大全新五代史・冯道传・序阅读答案附翻译,新五代史・冯道传・序阅读答案附翻译

　　传曰：“礼义廉耻，国之四维;四维不张，国乃灭亡。’’善乎，管生之能言也!礼仪，

　　治人之大法;廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取;不耻，则无所不为。人而如此，

　　则祸乱败亡，亦无所不至，况为大臣而无所不取不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者

　　乎!予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知

　　也。

　　予于五代得全节之士三，死事之臣十有五，而怪士之被儒服者以学古自名，，而享人之

　　禄、任人之国者多矣，然使忠义之节，独出于武夫战卒，岂于儒者果无其人哉?岂非高节

　　之士恶时之乱，薄其世而不肯出欤?抑君天下者不足顾，而莫能致之欤?孔予以谓：“十

　　室之邑，必有忠信o"岂虚言也哉!

　　予尝得五代时小说一篇，载王凝妻李氏事，以一妇人犹能如此，则知世固尝有甚人而

　　不得见也。凝家青、齐之间，为虢州司户参军，以疾卒于官。凝家素贫，一子尚幼，李氏

　　携其子，负其遗骸以归。东过开封，止旅舍，旅舍主人见其妇人独携一子而疑之，不许其

　　宿。李氏顾天已暮，不肯去，主人牵其臂而出之。李氏仰天长恸日：“我为妇人，不能守

　　节，而此手为人执邪?不可以一手并污吾身!”即引斧自断其臂。路人见者环聚而嗟之，

　　或为弹指，，或为之泣下。开封尹闻之，白其事于朝，官为赐药封疮，厚恤李氏，而笞其主

　　人者。呜呼，士不自爱其身而忍耻以偷生者，闻李氏之风宜少知愧哉!

　　(选自《新五代史·冯道传·序》)

　　8.下列对加点字的解释，不正确的一项是

　　A.四维不张，国乃灭亡维：法度

　　B.薄其世而不肯出欤薄：迫近

　　C.凝家青、齐之间家：安家

　　D.闻李氏之风宜少知愧哉宜：应当

　　9.下列加点词语，意义和用法都相同的一组是

　　A.怪士之被儒服者以学古自名 B.岂于儒者果无其人哉

　　夫晋，何厌之有于人为可讥，而在己为有悔

　　C. 以疾卒于官 D.路人见者环聚而嗟之

　　验之以事，合契若神小学而大遗，吾未见其明也

　　10.把上文中划线的句子翻译成现代汉语： (8分。)

　　(1)抑君天下者不足顾，而莫能致之欤? (4分)

　　(2)以一妇人犹能如此，则知世固尝有其人而不得见也。(4分)

　　11.请概括作者在文中引用五代小说的目的。(3分)

　　参考答案

　　8.B(薄：鄙薄)

　　9.B(介词，在。 A.助词，定语后置的标志 \\ 助词，宾语前置的标志; C.连词，因为 \\

　　介词，用; D.连词，表修饰 \\ 连词，表转折)

　　10.(8分)(1)或者是统治天下的君主不值得顾念，因而没有人能够招引他们出来吗?4分。画线处各1分，大意1分)

　　(2)凭一个妇人尚且能这样，就可推知世上本来曾有这样的人而没有被发现。(4分。画线处各1分，大意1分)

　　11.(3分)在对比中讽刺冯道以及当时社会上寡廉鲜耻的读书人。 (3分。画线处各1分)

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