古诗词大全 徐中行，台州临海人（宋史）阅读答案附翻译,徐中行，台州临海人（宋史）阅读答案附翻译
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宋史·徐中行传
徐中行，台州临海人。始知学，闻安定胡瑗讲明道学，其徒转相传授，将往从焉。至京师，首谒范纯仁，纯仁贤之，荐于司马光，光谓斯人神清气和，可与进道。会福唐刘彝赴阙，得瑗所授经，熟读精思，攻苦食淡，夏不扇，冬不炉，夜不安枕者逾年。乃归葺小室，竟日危坐，所造诣人莫测也。父死，跣足庐墓，躬耕养母。推其余力，葬内外亲及州里贫无后者十余丧。晚年教授学者，自洒扫应对、格物致知达于治国平天下，不失其性，不越其序而后已。
其友罗适持节本路，举以自代，又率部使者以遗逸荐。崇宁中，郡守李谔又以八行荐。时章、蔡窃国柄，窜逐善类且尽，中行每一闻命辄泪下。一日，去之黄岩，会亲友，尽毁其所为文，幅巾藜杖，往来委羽山中。客有诘以避举要名者，中行曰：“人而无行，与禽兽等。使吾得以八行应科目，则彼之不被举者非人类与?吾正欲避此名，非要名也。”客惭而退。陈瑾谪台州，闻名纳交，暨其没，录其行事，谓与山阳徐积齐名，呼为“八行先生”。
子三人，庭筠其季也，童草有志行，事父兄孝友天至。居丧毁甚，既免丧，犹不忍娶者十余年。秦桧当国，科场尚谀佞，试题问中兴歌颂，庭筠叹曰：“今日岂歌颂时耶!”疏其未足为中兴者五，见者尤之，庭筠曰：“吾欲不妄语，而敢欺君乎?”
黄岩尉郑伯熊代去，请益，庭筠曰：“富贵易得，名节难守。愿安时处顺，主张世道。”伯熊受其言，迄为名臣。有诏举人尝五上春官者予岳祠。庭筠适应格，所亲成劝之，庭筠辞曰：“吾尝草封事，谓岳庙冗禄无用。既心非之，可躬蹈耶?”
英学以诚敬为主，夜必就榻而后脱巾，旦必巾而后起。居无情容，喜无戏言，不事缘饰，不苟臧否。闻人片善，记其姓名。遇饥冻者，推食解衣不靳。僦屋以居，未尝戚戚。尤袤为守，闻其名，遣书礼之。一日，巾车历访旧游，徜徉几月。归感微疾，端坐瞑目而逝，年八十有五。乡人崇敬之，以其父子俱隐遁，称之曰二徐先生。淳熙间，常平使者朱熹行部，拜墓下，题诗有“道学传千古，东瓯说二徐”之句，且大书以表之，曰：“有宋高士二徐先生之墓”。
庭筠之兄庭槐、庭兰，皆有父风。孙日升，苦学有守，于是徐氏诗书不绝六世矣。
(选自《宋史·徐中行传》，有删节)
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)
A.推其余力，葬内外亲 推：推广施行
B.其友罗适持节本路 持节：奉命出使
C.庭筠适应格，所亲咸劝之 适应：适合;符合
D.遇饥冻者，推食解衣不靳 靳：吝惜;顾惜
5.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)
A.将往从焉 于是余有叹焉
B.人而无行 吾尝而望矣
C.庭筠其季也 灭六国者六国也
D.而敢欺君乎 其皆出于此乎
6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )(3分)
A.徐中行是深受胡瑗赏识的得意门生，他勤苦自励，一心向学，虽然没有成为朝廷量臣，却以自己高洁的操守得到了家乡人们的尊崇。
B.徐中行屡次拒绝举荐，有人怀疑他借此邀取名声，他却认为美好的品行是每一个人都应该拥有的，不能因此就觉得有资格入朝为官。
C.徐中行的小儿子徐庭筠行为有点迂腐，然而为人耿直，不违初心，既不喜奉承阿谀，更不愿担任朝廷冗职，后与父亲并称“二徐先生”。
D.徐中行教子有方，三个儿子都有父亲一样的风范，他的曾孙徐日升也勤学苦读，富有操守;徐家忠厚传家，诗书继世，至少六代不绝。
7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)乃归葺小室，竟日危坐，所造诣人莫测也。(3分)
译文：
(2)时章、蔡窃国柄，窜逐善类且尽，中行每一闻命辄泪下。
译文：
(3)居无情容，喜无戏言，不事缘饰，不苟臧否。
译文：
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文学徐君家传
【清】魏禧
徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生①。君天资英敏，读书观大略，慕古侠烈之士，好施与，矜然诺。里有争，必造门征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以奉甘旨，故乡望公②得与二三故旧歌啸山水间二十余年。一切徭役皆身经理之，不以科兄弟。君之伯性刚卞，君事之弥谨。季读书，君不以贫故竭力助。
明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民于道路，君岁减廪食以资乡里，又劝助有力之家，全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年，没葬而岁祀之。君友黄某父子死非所，遗二寡妇一女，君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦，黄之姻某喜豪举，忽罹大祸，君营救之为破家。其教子以亲贤友善为第一务。鼎革③初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆资饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意。而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方，每闻盗则挺身出，纠里中壮士为守御，贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。”
或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。 世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏削百姓，自奉以奉上，细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶几于是者与?嗟乎，是非独为徐氏言之也。
(选自《魏叔子文集》，有删节)
【注】①附学生：明清科举生员名称之一。②乡望公：对徐谦尊父亲的尊称。③鼎革：指改朝换代。
10.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A.不以科兄弟 科：分摊
B.全活甚众 全：全部
C.以其女字君从子 字：许嫁
D.纠里中壮士为守御 纠：聚集
11.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A.君不以贫故竭力助 犹不能不以之兴怀
B.民于道路 河内凶，则移其民于河东
C.上下相安，而盗贼不作 秦以城求璧而赵不许，曲在赵
D.其庶几于是者与 尔其无忘乃父之志
12.以下各组句子中，全都表现徐谦尊侠义之风的一组是( )
①君天姿英敏，读书观大略 ②好施与，矜然诺
③广义田以资通区 ④君岁减廪食以资乡里
⑤君为谋舍馆资饮饩不倦 ⑥每闻盗则挺身出
A.①②④ B.②③⑤ C.③④⑥ D.②⑤⑥
四、(31分)
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(12分)
(1)君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”(4分)
(2)乡里人皆欷流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。”(4分)
(3)故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。(4分)
参考答案
10. B(全，使动用法，使……保全。)
11. A(A介词，因为;B在/到;C表结果，因而/表转折，但是;D推测语气，大概/祈使语气，一定。)
12. D(①说徐谦尊聪明，③是巡抚张公的行为。)
四、(31分)
13.(12分)
(1)(4分)徐君分条陈述利弊，呈报给巡抚张公，张公看了击节赞赏说：“这是真正的读书人。”
(2)(4分)乡里的百姓都哀叹流泪说：“这个人死了，我们这些人没有可依靠的人了。”
(3)(4分)所以乡邑中有崇尚道义的人，完全可以用来弥补朝廷治理(的不足)，补救宰相等有关官员的过失，从而对百姓有功。
翻译
徐君名谦尊，字玄初，是吴县的附学生。徐谦尊天资聪明反应机敏，读书只看大概，仰慕古代刚直严正、见义勇为的人，乐于周济别人，谨守诺言。乡里有纷争，必定登门去寻求是非曲直，徐谦尊常一句话就能令人折服。家道衰落后，徐谦尊殷勤地奉养父母，所以父亲能够与几个老友在山水间歌咏吟啸，(过这种闲适自在的生活)达二十多年。所有的徭役都是徐谦尊自己承担和料理，从不将(它们)分摊给兄弟。徐谦尊的伯父性格刚强急躁，他侍奉伯父更加恭谨。弟弟读书，徐谦尊没有因为自己家境贫寒的缘故(就阻碍他)，而是竭尽力量帮助他。
明代末年，各种赋税徭役非常沉重，主管这些事的人经常耗尽家产，徐谦尊分条陈述利弊，呈报给巡抚张公，张公看了击节赞赏说：“这是真正的读书人。”从这以后，张公广施义田来周济全地区的百姓，设置役田给各户丁口，至今百姓还蒙受这些好处。崇祯末年，天旱蝗灾连续不断，许多百姓饿死在道路上。徐谦尊每年都减少(消耗)官府给自己的粮食，余下的用来资助乡里人，又鼓励扶助有劳力的家庭，被他保全、活下来的人很多。他妻子的兄弟中有一年老而无子的人，徐谦尊奉养他二十年，老人死后徐谦尊安葬了他并且每年都去祭拜他。徐谦尊的一个姓黄的好友父子死于非命，留下两个寡妇和一个女儿，徐谦尊尽心救助她们，将他的女儿嫁给自己的侄儿，所以黄氏寡妇和孤女一生都没有感到寡居孤独的苦闷。朋友黄某的姻亲喜欢侠义之举，忽然遭受了一场大祸，徐谦尊为援救他，倾尽家财。徐谦尊教育孩子要把亲近贤能，与善者为友作为第一要务。改朝换代(清朝)初年，州郡中有声望的贤人义士大多都到邓尉山、太湖畔避居，徐谦尊不停地为他们资助房屋饮食，不再把得失利害放在心上。乙酉丙戌年间，各种盗贼纷纷出现。徐谦尊以一己之力保障一方百姓安宁。每逢听说有盗贼就挺身而出，聚集乡里年轻力壮之人来防守。盗贼非常痛恨他，最后杀了徐谦尊。乡里的百姓都哀叹流泪说：“这个人死了，我们这些人没有可依靠的了。”
有人说：徐谦尊只不过是个古代侠义之辈而已。魏禧说：崇尚侠义的人因为喜爱大义而会误国，而徐谦尊因为喜好大义而保护百姓，这是他与众不同的地方。社会昌盛之时，居上位者洁身自好励精图治来让百姓得到好处，居下位者尽职尽责来供养上司，上下相安，那么盗贼也就不会起来作乱。社会衰落时，大官们放纵自己的贪婪和武力来统治下属官员，小的官吏就欺负盘剥百姓，用来供养自己的上司，弱小的百姓就没有什么可以依靠的。在这种时候，千户人家的乡里，百户人家的聚集地，假如有豪门巨室的大人物，喜爱侠义不看重钱财名利，能缓解一方急难的，那么贫穷百姓在饥饿寒冷时就会有所凭依，战争和盗贼出现时有所依仗，就不会失去操守仓促间沦为盗贼。又或者有的人因为畏惧这个人的威力感念恩德，不敢做坏事，不忍心辜负那个人。所以地方上有崇尚节义的人，完全可以用来弥补朝廷治理(的不足)，补救宰相等有关官员的过失，从而对百姓有功。像徐谦尊这样的人，大概差不多就是这样的人吧?唉!这篇传记并不是仅仅为徐谦尊所撰写的。
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