古诗词大全后汉书・荀爽传阅读答案附翻译,后汉书・荀爽传阅读答案附翻译

Posted 2022-11-26 社稷

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　　后汉书·荀爽传

　　荀爽字慈明。幼而好学，年十二，能通《春秋》《论语》。太尉杜乔见而称之，爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。颍川为之语曰：“荀氏八龙，慈明无双。”延熹九年，太常赵典举爽至孝，拜郎中。对策陈便宜曰：“汉制使天下诵《孝经》，选吏举孝廉。今公卿群寮皆政教所瞻，而父母之丧不得奔赴。夫仁义之行，自上而始;敦厚之俗，以应乎下。事失宜正，过勿惮改。臣窃闻后宫采女五六千人，冬夏衣服，朝夕禀粮，耗费缣帛，空竭府藏，空赋不辜之民，以供无用之女。臣愚以为诸非礼聘未曾幸御者，一皆遣出，使成妃合。一曰曰省财用，实府藏。二曰修礼制，绥眉寿。三曰宽役赋，安黎民。此诚国家之弘利，天人之大福也。”奏闻，即弃官去。后遭党锢，隐于海上，又南遁汉滨，积十余年，以著述为事，遂称为硕儒。时人多不行妻服，虽在亲忧犹有吊问丧疾者，又私谥其君父及诸名士，爽皆引据大义，正之经典，虽不悉变，亦颇有改。献帝即位，董卓辅政，复征之。爽欲遁命吏持之急不得去因复就拜平原相行至宛陵复追为光禄勋视事三日进拜司空因从迁都长安。爽见董卓忍暴滋甚，必危社稷，其所辟举皆取才略之士，将共图之，亦与司徒王允及卓长史何等为内谋。会病薨，年六十三。论曰：董卓当朝，申屠蟠、玄竟不屈以全其高。爽已黄发矣，独至焉，未十旬而取卿相。或疑其乖趣舍，余窃商其情，以为出处君子之大致①也，平运则弘道以求志，陵夷②则濡迹③以匡时。观其逊言迁都之议，及后潜图董氏，几振国命，所谓“大直若屈”，道故逶迤也。 (节选自《后汉书·荀爽传》，有删改)

　　注：①大致：致，思想的趋归;大致，意即重大选择。②陵夷：衰颓，衰落。③濡迹：驻足，喻出仕。

　　4.下到对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

　　A.爽欲遁命/吏持之/急不得去/因复就拜平原相/行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空

　　B.爽欲遁命/吏持之/急不得去/因复就拜/平原相行奎宛隆/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空

　　C.爽欲遁命/吏持之急/不得去/因复就拜平原相/行至宛陵/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/

　　D.爽欲遁命/吏持之急/不得去/因复就拜/平原相行至宛毒/复追为光禄勋/视事三日/进拜司空/

　　5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正砖的一项是(3分)

　　A.孝廉：汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。通过举孝廉，在社会上形成在家为孝子，出仕做廉吏的舆论和风尚。

　　B.私谥：古时人死后由亲友或门人给予的谥号，与朝廷颁赐的不同。凡隐士之谥皆为私谥，如晋陶渊明谥为“靖节”，宋林逋谥为“和靖”。

　　C.社稷：“社”指土神，“稷”指谷神。古代君主祭祀“社稷”，后来就用“社稷”代表国家。除“社稷”外，“宗庙”也可以用来代表国家。

　　D.黄发：老年人头发由白转黄，旧时为长寿的象征，后常用来指老人。陶渊明《桃花源记》中“黄发垂髫，并恰然自乐”即用此意。

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　　后汉书·郑太传阅读答案附翻译

　　后汉书·郑太传

　　郑太字公业，河南开封人，少有才略。灵帝末，知天下将乱，阴交结豪杰。

　　初，三府辟，公车征，皆不就。及大将军何进辅政，以公业为侍御史。进将诛阉官，欲召并州牧董卓为助。公业谓进曰：“董卓强忍寡义，志欲无厌。若借之朝政，将恣凶欲，诚不宜假卓以为资援也。”又为陈时务之所急数事，进不能用，乃弃官去。

　　进寻见害，卓果作乱。及山东义兵起，卓乃会公卿议，征大兵讨之，群僚莫敢忤旨。公业独曰：“夫政在德，不在众也。”卓不悦，曰：“如卿此言，兵为无用邪?”

　　公业惧，乃诡词对曰：“非谓无用，以为山东不足加大兵耳。今山东合谋，人庶相动，非不强盛，然光武以来，中国无警，百姓优逸忘战。仲尼有言‘不教人战，是谓弃之’，其众虽多，不能为害。明公出自西州，少为国将，闲习军事，数践战场。袁本初公卿子弟，张孟卓东平长者，孔公绪清谈高论，并无执锐之干，临锋决敌，非公之俦。山东之士，素乏精悍，未有孟贲之勇，庆忌之捷，子房之谋。可任以偏师，责以成功。关西诸郡，颇习兵事，自顷年以来，数与羌战，妇女犹戴戟操矛，况其壮勇之士，以当妄战之人乎!明公将帅，皆中表腹心，恩信淳著。以胶固之众，当解合之势，犹以烈风扫枯叶。若恃众弃德，使患役之民相聚为非，则自亏威重。”

　　卓乃悦，以公业为将军，使统诸军讨击关东。或说卓曰：“郑公业智略过人，而结谋外寇，今资之士马，就其党羽，窃为明公惧之。”卓乃收还其兵。

　　卓既迁都长安，天下饥乱。乃与何、荀攸共谋杀卓。事泄等被执公业脱身自武关走东归袁术术上以为扬州刺未至官道卒年四十一。(选自《后汉书·郑孔荀列传》，有删改)

　　4、下列加点的词，解释不正确的一项是( )

　　A.董卓强忍寡义强忍：强暴残忍。 B.闲习军事闲习：熟悉。

　　C.自顷年以来顷年：近年。 D.以胶固之众胶固：固执，不知变通。

　　5、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

　　A.事泄/等被执/公业脱身自武关/走东归/袁术术上/以为扬州刺/未至官道/卒年四十一

　　B.事泄等被执/公业脱身/自武关走/东归袁术/术上以为扬州/刺未至/官道卒/年四十一

　　C.事泄/等被执/公业脱身/自武关走/东归袁术/术上以为扬州刺/未至官/道卒/年四十一

　　D.事泄等被执/公业脱身自武关/走东归/袁术术上/以为扬州/刺未至官道/卒年四十一

　　6、下列对原文的概括和分析，不正确的一项是( )

　　A.郑太能审时度势，洞见时局。他看到东汉将要没落，于是阴交结豪杰，无论是“三府辟”，还是“公车征”，都没就职。

　　B.郑太为官有担当，遇事也能随机应变。群臣对董卓很是畏惧，不敢忤逆，而郑太却直言提出“夫政在德，不在众也”的观点。当董卓因此而生气时，郑太马上编了一套诡辩之词，否定了自己的观点，以平息董卓的怒气。

　　C.郑太颇具才略，能言善论。他在对董卓说的“诡词”中引用了孔子的名言，以说明山东的百姓生活安逸，已长期不懂得打仗，因而没必要派重兵攻打山东。

　　D.郑太懂得迎合董卓的心理。他在对董卓说的“诡辞”中，认为董卓很有军事才干，而山东之士如袁本初、张孟卓、孔公绪等都欠缺军事才干，不能与董卓抗衡。

　　7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分，每题5分)

　　(1)又为陈时务之所急数事，进不能用，乃弃官去。(5分)

　　(2)郑公业智略过人，而结谋外寇，今资之士马，就其党羽，窃为明公惧之。(5分)

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