古诗词大全新五代史・李严传阅读答案附翻译,新五代史・李严传阅读答案附翻译

Posted 2022-11-26 凤翔

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古诗词大全新五代史・李严传阅读答案附翻译,新五代史・李严传阅读答案附翻译

　　新五代史·李严传

　　李严，幽州人也，初名让坤。严为人明敏多艺能，习骑射，颇知书而辩。同光三年，使于蜀，为王衍陈唐兴复功德之盛，音辞清亮，蜀人听之皆竦动。衍枢密使宋光嗣召严置酒，从容问中国事。严对曰：“前年天子建大号于邺宫，自郓趋汴，定天下不旬日，而梁之降兵犹三十万，东渐于海，西极甘凉，北慑幽陵，南逾闽岭，四方万里，莫不臣妾。而淮南杨氏承累世之强凤翔李公恃先朝之旧皆遣子入侍稽首称至荆湖吴越修贡赋效珍奇愿自比于列郡者至无虚月。天子方怀之以德，而震之以威，天下之势，不得不一也。”光嗣曰：“荆、湖、吴越非吾所知，若凤翔则蜀之姻亲也，其人反覆，其可信乎?又闻契丹日益强盛，大国其可无虑乎?”严曰：“契丹之强，孰与伪梁?”光嗣曰：“比梁差劣尔!”严曰：“唐灭梁如拉朽，况其不及乎!唐兵布天下，发一镇之众，可以灭虏，使无类。然而天生四夷，不在九州之内，自前古王者，皆存而不论，盖不欲穷兵黩武也。”蜀人闻严应对，愈益奇之。

　　是时，蜀之君臣皆庸暗，而恃险自安，穷极奢僭。严自蜀还，具言可取之状。初，庄宗遣严以名马入蜀，市珍奇以充后宫，而蜀法严禁以奇货出剑门，其非奇物而出者，名曰“入草物”，由是严无所得而还，惟得金二百两、地衣、毛布之类。庄宗闻之，大怒曰：“物归中国，谓之‘入草’，王衍其能免为‘入草人’乎?”于是决议伐蜀。

　　冬，魏王继岌西伐，以严为三川招讨使，与康延孝以兵五千先行，所过州县皆迎降。延孝至汉州，王衍告曰：“得李严来即降。”众皆以伐蜀之谋自严始，而衍怨严深，不宜往。严闻之喜，即驰骑入益州。衍见严，以妻母为托，即日以蜀降。严还，明宗以为泗州防御使，客省使如故。

　　其后孟知祥屈强于蜀，安重诲稍裁抑之，思有以制知祥者，严乃求为西川兵马都监。将行，其母曰：“汝前启破蜀之谋，今行，其以死报蜀人矣!”严不听。初，严与知祥同事庄宗，时知祥为中门使，严尝有过，庄宗怒甚，命斩之，知祥戒行刑者少缓，入白庄宗曰：“严小过，不宜以喜怒杀人，恐失士大夫心。”庄宗怒稍解，命知祥监笞严二十而释之。知祥虽与严有旧恩，而恶其来。蜀人闻严来，亦皆恶之。严至，知祥置酒从容问严曰：“朝廷以公来邪?公意自欲来邪?”严曰：“君命也。”知祥发怒曰：“天下镇皆无监军，安得尔独来此?此乃孺子荧惑朝廷尔!”即擒斩之，明宗不能诘也，知祥由此遂反。

　　(选自《新五代史·唐臣传》)

　　4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )

　　A.而淮南杨氏承累世之强/凤翔李公恃先朝之旧/皆遣子入侍/稽首称至/荆湖吴越修贡赋/效珍奇/愿自比于列郡者/至无虚月

　　B.而淮南杨氏承累世之强/凤翔李公恃先朝之旧/皆遣子入侍稽首/称至荆湖吴越/修贡赋/效珍奇/愿自比于列郡者至/无虚月

　　C.而淮南杨氏承累世之强/凤翔李公恃先朝之旧/皆遣子入侍/稽首称/至荆湖吴越/修贡赋/效珍奇/愿自比于列郡者/至无虚月

　　D.而淮南杨氏承累世之强/凤翔李公恃先朝之旧/皆遣子入侍/稽首称至/荆湖吴越/修贡赋/效珍奇/愿自比于列郡者至/无虚月

　　5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )

　　A.同光，是年号。年号，是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧，遇到大事、要事，往往要更改一下年号。

　　B.中国，古代指中原。中原地区和中原王朝被称为“中国”，不仅由于地域亦源于文化传统，因为中原王朝建立之时间较早，经济与文化具有较高水平，是所谓礼义之邦的华夏文化。

　　C.夷，我国古代对南部各民族的统称，古代有“东羌、南夷、西狄、北蛮”的说法，后来用“夷”蔑指中原以外的各族。

　　D.镇，即藩镇，亦称方镇，是唐朝中、后期设立的军镇。藩是“保卫”之意，镇是指军镇;唐代朝廷设置军镇，本为保卫自身安全，唐玄宗为防止边陲各异族的进犯，大量扩充防戍军镇。

古诗词大全新五代史・冯道传・序阅读答案附翻译,新五代史・冯道传・序阅读答案附翻译

　　传曰：“礼义廉耻，国之四维;四维不张，国乃灭亡。’’善乎，管生之能言也!礼仪，

　　治人之大法;廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取;不耻，则无所不为。人而如此，

　　则祸乱败亡，亦无所不至，况为大臣而无所不取不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者

　　乎!予读冯道《长乐老叙》，见其自述以为荣，其可谓无廉耻者矣，则天下国家可从而知

　　也。

　　予于五代得全节之士三，死事之臣十有五，而怪士之被儒服者以学古自名，，而享人之

　　禄、任人之国者多矣，然使忠义之节，独出于武夫战卒，岂于儒者果无其人哉?岂非高节

　　之士恶时之乱，薄其世而不肯出欤?抑君天下者不足顾，而莫能致之欤?孔予以谓：“十

　　室之邑，必有忠信o"岂虚言也哉!

　　予尝得五代时小说一篇，载王凝妻李氏事，以一妇人犹能如此，则知世固尝有甚人而

　　不得见也。凝家青、齐之间，为虢州司户参军，以疾卒于官。凝家素贫，一子尚幼，李氏

　　携其子，负其遗骸以归。东过开封，止旅舍，旅舍主人见其妇人独携一子而疑之，不许其

　　宿。李氏顾天已暮，不肯去，主人牵其臂而出之。李氏仰天长恸日：“我为妇人，不能守

　　节，而此手为人执邪?不可以一手并污吾身!”即引斧自断其臂。路人见者环聚而嗟之，

　　或为弹指，，或为之泣下。开封尹闻之，白其事于朝，官为赐药封疮，厚恤李氏，而笞其主

　　人者。呜呼，士不自爱其身而忍耻以偷生者，闻李氏之风宜少知愧哉!

　　(选自《新五代史·冯道传·序》)

　　8.下列对加点字的解释，不正确的一项是

　　A.四维不张，国乃灭亡维：法度

　　B.薄其世而不肯出欤薄：迫近

　　C.凝家青、齐之间家：安家

　　D.闻李氏之风宜少知愧哉宜：应当

　　9.下列加点词语，意义和用法都相同的一组是

　　A.怪士之被儒服者以学古自名 B.岂于儒者果无其人哉

　　夫晋，何厌之有于人为可讥，而在己为有悔

　　C. 以疾卒于官 D.路人见者环聚而嗟之

　　验之以事，合契若神小学而大遗，吾未见其明也

　　10.把上文中划线的句子翻译成现代汉语： (8分。)

　　(1)抑君天下者不足顾，而莫能致之欤? (4分)

　　(2)以一妇人犹能如此，则知世固尝有其人而不得见也。(4分)

　　11.请概括作者在文中引用五代小说的目的。(3分)

　　参考答案

　　8.B(薄：鄙薄)

　　9.B(介词，在。 A.助词，定语后置的标志 \\ 助词，宾语前置的标志; C.连词，因为 \\

　　介词，用; D.连词，表修饰 \\ 连词，表转折)

　　10.(8分)(1)或者是统治天下的君主不值得顾念，因而没有人能够招引他们出来吗?4分。画线处各1分，大意1分)

　　(2)凭一个妇人尚且能这样，就可推知世上本来曾有这样的人而没有被发现。(4分。画线处各1分，大意1分)

　　11.(3分)在对比中讽刺冯道以及当时社会上寡廉鲜耻的读书人。 (3分。画线处各1分)

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