古诗词大全聊斋志异・东郡某人阅读答案附翻译,聊斋志异・东郡某人阅读答案附翻译

Posted 2022-11-26 聊斋志异

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本文目录

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　　聊斋志异

　　东郡某人，以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二，皆青色，其大者呼之大青，小曰二青。二青额有赤点，尤灵驯，盘旋无不如意。期年大青死，思补其缺，未暇遑也。一夜寄宿山寺。既明启笥，二青亦渺，蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼，迄无影兆。然每至丰林茂草，辄纵之去，俾得自适，寻复返：以此故冀其自至。坐伺之，日既高，亦已绝望。出门不远，闻丛薪杂草中寒率作响，停趾愕顾，则二青来也。大喜，如获拱璧。息肩路隅，蛇亦顿止。视其后，小蛇从焉。抚之曰：“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶?”出饵饲之，兼饲小蛇。小蛇虽不去，然瑟缩不敢食。二青含哺之，宛似主人之让客者。食已，随二青俱入笥中。荷去教之旋折，辄中规矩，与二青无少异，因名之小青。

　　大抵蛇人之弄蛇也，止以二尺为率，大则过重，辄更易。缘二青驯，故未遽弃。又二三年，长三尺余。卧则笥为之满，遂决去之。一日至淄邑东山间，饲以美饵，祝而纵之。既去，顷之复来，蜿蜒笥外，以首触笥，小青在中亦震震而动。蛇人悟曰：“得毋欲别小青也?”乃发笥，小青径出，因与交首吐舌，似相告语。已而委蛇并去。方意小青不还，俄而踽踽独来，径入笥卧。由此随在物色，迄无佳者，而小青亦渐大不可弄。

　　二青在山中数年，渐出逐人，因而行旅相戒，罔敢出其途。一日蛇人经其处，蛇暴出如风，蛇人大怖而奔。蛇逐益急，回顾已将及矣。而视其首。朱点俨然，始悟为二青。呼曰：“二青!”蛇顿止。昂首久之，纵身绕蛇人如昔日状。又以首触笥，蛇人悟其意，开笥出小青。二蛇相见，交缠如饴糖状，久之始开。蛇人乃属小青曰：“我久欲与汝别，今有伴矣。”谓二青曰：“原君引之来，可还引之去。更嘱一言‘深山不乏食饮，勿扰行人，以犯天谴’。”二蛇垂头，似相领受。遽起，过处林木为之中分。蛇人伫立望之，不见乃去。此后行人如常，不知二蛇何往也。

　　异史氏曰：蛇蠢然一物耳乃恋恋有故人之意且其从谏也如转圆独怪俨然而人也者以十年把臂之交数世蒙恩之主转恩之主转思下井复投石焉又不然则药石相投悍然不顾且怒而仇焉者不且出斯蛇下哉。

　　(选自《聊斋志异》，有删改)

　　17.下列句中加点词语解释不正确的一项是： ( )

　　A.期年大青死期：满

　　B.二青亦渺渺：渺小

　　C.荷去教之旋折荷：担、扛

　　D.祝而纵之祝：祷告

　　18.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一组是：( )

　　A.东郡某人，以弄蛇为业勿扰行人，以犯天谴

　　B.与二青无少异，因名之小青因与交首吐舌

　　C.而小青亦渐大不可弄且怒而仇焉者

　　D.蛇人乃祝小青曰乃恋恋有故人之意

　　19.下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是:( )

　　A.耍蛇人发现二青不见了之后，还是期待二青能够自己回来，因为以前也出现过二青自己跑掉后又回来的情况。

　　B.一般耍蛇人对蛇的要求很高，如果蛇太大太重了就要丢弃了，但因为这两条蛇特别机灵驯服，所以耍蛇人舍不得丢弃它们。

　　C.二青在山中经常骚扰过路客人，耍蛇人听说后就让二青带走了小青，从此它们不要再惊扰行人，消失在山林中。

　　D.二青作为一条蛇尚且能够眷恋故人之情，听取主人的劝告，不再作恶，而很多人却常常恩将仇报，竟然还不如蛇这种动物。

　　20.用“/”给文中画线部分断句。(3分)

　　蛇蠢然一物耳乃恋恋有故人之意且其从谏也如转圆独怪俨然而人也者以十年把臂之交数世蒙恩之主转恩之主转思下井复投石焉又不然则药石相投悍然不顾且怒而仇焉者不且出斯蛇下哉

　　21.把文中画线的句子译成现代汉语。(6分)

　　(1)抚之曰：“我以汝为逝矣。小侣而所荐耶?

　　(2)二青含哺之，宛似主人之让客者。

古诗词大全贞观政要・安边阅读答案附翻译,贞观政要・安边阅读答案附翻译

　　贞观政要·安边阅读答案附翻译

　　贞观政要·安边

　　贞观四年，突厥颉利为李靖所击败，其部落多来归降。诏议安边之策。中书令温彦博议：“请于河南处之，得为捍蔽，又不离其土俗，因抚之，一则实空虚之地，二则示无猜之心。”太宗从之。

　　秘书监魏徵曰：“匈奴自古至今，未有如斯破败，此是上天剿绝。陛下以其为降，不之诛，即宜遣发河北，居其旧土。陛下以内地居之，且今降者几至十万，数年之后，滋息过倍，居我肘腋，将为后患，尤不可处以河南也。”温彦博曰：“天子之于万物也，有归我者则必养之。今突厥破除，余落归附，陛下弃而不纳，非天子之道，臣愚亦谓不可，宜处之河南。”魏徵曰：“晋代有魏时，胡部落分居近郡，江统劝逐出塞外，武帝不听其言，数年之后，遂倾漉、洛，前车之鉴也。陛下必用彦博言，遣居河南，所谓养虎自遗患也。”彦博又曰：“臣闻圣人之道，无所不通。突厥余魂，以命归我，收居内地，教以礼法，选其酋首，遣居宿卫，畏威怀德，何患之有?”又曰：“隋文帝劳兵马费仓库树立可汗令复其国后孤恩失信围炀帝于雁门。今陛下仁厚，从其所欲，河南、河北，任情居住，各有酋长，不相统属，力散势分，安能为害?”

　　给事中杜楚客进曰：“北狄人面兽心，难以德怀，易以威服。今令其部落散处河南，逼近中华，久必为患。至如雁门之役，虽是突厥背恩，自由隋主无道。中国以之丧乱，岂得云兴复亡国以致此祸?夷不乱华，前哲明训，存亡继绝，列圣通规。臣恐事不师古，难以长久。”太宗嘉其言，方务怀柔，未之有也。卒用彦博策，自幽州至灵州，置顺、佑、化、长四州都督府以处之，其人居长安者且万家。(《贞观政要·安边》，有删改)

　　4. 下列对文言文中有关加点的词语的解释，不正确的一项是( )

　　A. 一则实空虚之地实：充实

　　B. 文中的“河北”“河南”是指黄河以北，黄河以南，大致等同于今天的河北省和河南省。

　　C. 江统劝逐出塞外劝：劝说

　　D. “者”作为文言虚词，主要用作代词、助词和语气词，在本文中的“者”都是用作代词。

　　5. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )

　　A.①突厥颉利为李靖所击败 ②今陛下仁厚，从其所欲

　　B.①且今降者几至十万 ②其人居长安者且万家

　　C.①陛下以内地居之 ②突厥余魂，以命归我

　　D.①天子之于万物也 ②何患之有

　　6.下列文句中，断句正确的一项是

　　A. 隋文帝劳兵马费仓库树立可汗令复其国后孤恩失信围炀帝于雁门

　　B. 隋文帝劳兵马费仓库树立可汗令复其国后孤恩失信围炀帝于雁门

　　C. 隋文帝劳兵马费仓库树立可汗令复其国后孤恩失信围炀帝于雁门

　　D. 隋文帝劳兵马费仓库树立可汗令复其国后孤恩失信围炀帝于雁门

　　7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

　　A. 对于如何安置受降的突厥部落，朝中大臣温彦博和魏徵针锋相对，各抒己见，莫衷一是。

　　B.魏徵认为匈奴能够主动投降是因为匈奴自古以来从未这样惨败过，把匈奴安置在内地，不如把他们发配到黄河以北地区，让他们原地居住以绝后患。

　　C. 温彦博认为把突厥人安置在内地，传授给他们礼教法令，选拔他们的首领，派遣他们守卫京师，他们就会畏惧大唐的威严，感激大唐的恩德。

　　D. 隋炀帝被困雁门关，杜楚客认为不仅因为突厥背信弃义，隋炀帝昏庸无道也是重要的原因。

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