古诗词大全 养才(苏洵)阅读答案附翻译,养才(苏洵)阅读答案附翻译
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古诗词大全 养才(苏洵)阅读答案附翻译,养才(苏洵)阅读答案附翻译
养才(苏洵)阅读答案附翻译
养 才
苏 洵
奇杰之士，常好自负，疏隽傲诞，不事绳检，往往冒法律，触刑禁，叫号欢呼，以发其一时之乐而不顾其祸。嗜利酗酒，使气傲物，志气一发，则倜然远去，不可羁束以礼法。然及其一旦翻然而悟，折节而不为此，以留意于向所谓道与德可勉强者，则何病不去?奈何以朴①小道加诸其上哉?夫其不肯规规以事礼法，而必自纵以为此者，乃上之人②之过也。
古之养奇杰也，任之以权，尊之以爵，厚之以禄，重之以恩，责之以措置天下之务，而易其平居自纵之心，故不待放恣而后为乐。今则不然，奇杰无尺寸之柄，位一命之爵、食斗升之禄者过半，彼又安得不越法、逾礼而自快耶?我又安可急之以法，使不得泰然自纵耶?今我绳之以法，亦已急矣。急之而不已，而随之以刑，则彼有北走胡、南走越耳。噫!无事之时既不能养，及其不幸一旦有边境之患，繁乱难治之事而后优诏以召之，丰爵重禄以结之，则彼已憾矣。夫彼固非纯忠者也，又安肯默然于穷困无用之地而已耶?
周公之时，天下号为至治，四夷已臣服，卿大夫士已称职。当是时，虽有奇杰无所复用，而其礼法风俗尤复细密，举朝廷与四海之人无不遵蹈，而其八议③之中犹有曰“议能者”。况当今天下未甚至治，四夷未尽臣服，卿大夫士未皆称职，礼法风俗又非细密如周之盛时，而奇杰之士，复有困于簿书、米盐间者，则反可不议其能而恕之乎?所宜哀其才而贳④其过，无使为刀笔吏所困，则庶乎尽其才矣。
或曰：“奇杰之士有过得以免，则天下之人孰不自谓奇杰而欲免其过者?是终亦溃法乱教耳。” 曰：“是，则然矣。然而奇杰之所为，必挺然出于众人之上，苟指其已成之功以晓天下，俾得以赎其过。而其未有功者，则委之以难治之事，而责其成绩，则天下之人不敢自谓奇杰，而真奇杰者出矣。”(节选自《苏洵文集》)
[注] ①朴：小木，喻凡庸之才。②上之人：高位之人。③八议：指朝议。④贳(shì)：赦免。
4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A.夫其不肯规规以事礼法 事：从事
B.无事之时既不能养 养：供养
C.丰爵重禄以结之，则彼已憾矣 憾：遗憾
D.况当今天下未甚至治 治：太平
5.下列各组句子中，加点虚词的意义和用法相同的一组是(3分)( )
A.急之而不已，而随之以刑 地势极而南溟深，天柱高而北辰远
B.无使为刀笔吏所困 奚以之九万里而南为
C.而责其成绩，则天下之人不敢自谓奇杰 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃
D.而其未有功者，则委之以难治之事 农人告余以春及，将有事于西畴
6.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A.奇杰之士自负而常冒犯法律，甚至触犯刑法，但是他们也能做到幡然自新，所以不能让他们拘泥地执行礼法，因为他们不是凡庸之才。
B.现在对待奇杰之士不仅不养，还用法律约束制裁他们，已经算逼迫了。逼迫他们而不停止，随着又用上刑法，那他们只有往北跑向胡地、往南奔向南越了。
C.所谓供养奇特杰出的人才，就是要他们拥有特殊权力、最高的爵位、优厚的俸禄，这样就不用急时抱佛脚，国家有难时也不必用优厚条件下诏书去召集英才了。
D.从客观上说，现在四方异族未完全臣服，外部环境不好;内部人员不是都很称职，礼法风俗也不是很细密，这时应该更加重视选拔英才并原谅他们的过失。
7.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)责之以措置天下之务，而易其平居自纵之心。(5分)
译文：____________________________________________________________________
(2)周公之时，天下号为至治，四夷已臣服，卿大夫士已称职。(5分)
译文：______________________________________________________________________
古诗词大全 木假山记阅读答案附翻译,木假山记阅读答案附翻译
木假山记
苏 洵
木之生，或孽而殇①，或拱②而夭;幸而至于任为栋梁，则伐;不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐;幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍③沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数?则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数④存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸⑤踞肆⑥，意气端重，若有以服⑦其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!
注：①殇：未成年而死。②拱：指树有两手合围那般粗细。③湍：急流。④数：指非人力所能及的偶然因素，即命运，气数。⑤魁岸：强壮高大的样子。⑥踞肆：傲慢放肆，这里形容“中峰”神态高傲舒展。⑦服：佩服，这里用为使动。
1.下列句子中对加点词的解释，不正确的一项是 ( )
A.木之生，或孽而殇 孽：树木的嫩芽
B.其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间 汩：沉没
C.而荒江之，如此者几何 ：水边高地
D.任为栋梁而不伐 任：职责
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法，都相同的一组是( )
A.①则其理似不偶然也。 ②今则来,沛公恐不得有此
B.①不幸而为风之所拔 ②非为织作迟,君家妇难为
C.①而有斧斤之患。 ②则其最幸者之中
D.①而有斧斤之患。 ②而岌然决无阿附意
3.下列句子分别编为四组，直接说明作者对“木之生”惋惜的一组是( )
①或孽而殇，或拱而夭 ②幸而至于任为栋梁，则伐
③幸而得不破折不腐，则为人之所材 ④为风之所拔，水之所漂
⑤强之以为山 ⑥为樵夫野人所薪
A.①④⑥ B.②③④ C.③④⑤ D.②④⑥
4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数?则其最幸者之中，又有不幸者焉。
②而不为樵夫野人之所薪，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。
③然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉!
5.整体把握全文，思考：这篇文章主要运用了怎样的写作手法?寄托了作者怎样的思想感情?
答：
阅读答案：
20.【答案】1.D
2.C
3.A
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