古诗词大全容斋随笔・卷十二・光武弃冯衍原文及翻译,容斋随笔・卷十二・光武弃冯衍原文及翻译

Posted 2022-11-26 颜氏家训

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本文目录

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　　容斋随笔·卷十二·光武弃冯衍原文及翻译

　　卷十二·光武弃冯衍

　　作者：洪迈

　　汉室中兴，固皆光武之功，然更始既即天子位，光武受其爵秩，北面为臣矣，及平王郎、定河北，诏令罢兵，辞不受召，于是始贰焉。更始方困于赤眉，而光武杀其将谢躬、苗曾，取洛阳、下河东，翻为腹心之疾。后世以成败论人，故不复议。予谓光武知更始不材，必败大业，逆取顺守，尚为有辞。彼鲍永、冯衍，始坚守并州，不肯降下，闻更始已亡，乃罢兵来归，曰：“诚惭以其众幸富贵。”其忠义之节，凛然可称。光武不能显而用之，闻其言而不悦。永后以他立功见用，而衍终身摈斥，群臣亦无为之言者，吁!可叹哉!

　　译文

　　作者：佚名

　　汉朝衰微而又复兴，固然都是汉光武的功劳，但是更始帝刘玄即天子位之后，汉光武按受了他的封爵宫位，面向北做了臣子，等到平定了王郎、安定了河北，更始命令撤军，但汉光武推辞不受召见，在这时开始有了二心。正当刘玄被赤眉军围困时，汉光武却杀了他的将领谢躬、苗曾，攻取洛阳、打下河东，反而成了刘玄的腹心之疾。后代根据成功或失败来评论人，因此不再议论。我认为汉光武知道刘玄不成材，一定会败坏大业，因此用武力夺取政权，用文教治理天下，还算可以辩解。那鲍永、冯衍，开始时坚守并州，不肯投降，听到刘玄已死，才停战来归顺汉光武，说道：“我实在惭愧带领我的部众来幸得富贵。”他的忠义节操，威严正气，值得称赞。汉光武不能提拔重用他，听到他的言谈就不高兴。鲍永后来因为另外立了功被任用了，而冯衍却终身被摈弃排斥，大臣们也没有谁替他说话的，唉!可叹哪!

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　　容斋随笔·卷十二·巽为鱼原文及翻译

　　卷十二·巽为鱼

　　作者：洪迈

　　《易》卦所言鱼，皆指《巽》也。《卦》《巽》下《乾》上，故九二有鱼，九四无鱼。《井》内卦为《巽》，故二有射鲋之象。《中孚》外卦为《巽》，故曰“豚鱼吉”。《剥卦》五阴而一阳。方一阴自下生，变《乾》为《》，其下三爻，乃《巽》体也。二阴生而为《遁》，则六二、九三、九四乃《巽》体。三阴生而为《否》，则六三、九四、九五乃《巽》体。四阴生而为《观》，则上三爻乃《巽》体。至五阴为《剥》，则《巽》始亡。故六五之爻辞曰：“贯鱼”，盖指下四爻皆从《巽》来，如鱼骈头而贯也。或曰：“《说卦》不言‘《巽》为鱼’，今何以知之?”曰：“以类而知之，《说卦》所不该者多矣。如‘长子’、‘长女’、‘中女’、‘少女’见于《震》、《巽》、《离》、《兑》中，而《坎》、《艮》之下，不言‘为中男’、‘为少男’之类，他可推也。”

　　译文

　　作者：佚名

　　《周易》卦中所说的鱼，都是指的《巽卦》。《卦》的卦体是《巽卦》在下、《乾卦》在上，因此它的九二爻的爻辞提到鱼，而九四艾爻没有鱼.《井卦》的下位卦为《巽卦》，因此第二爻有射猎纷鱼的卦象。《中孚卦》的上位卦是《巽卦》，因此说“豚鱼吉”。《剥封》有五个阴爻、一个阳爻。当一个阴爻刚从下面生出时，就从《乾卦》交成了《卦》，《卦》下位卦的三爻，就构成了《巽卦》的卦体。两个阴爻生出，就成了《遁卦》，那么它的六二、九三、九四就构成《巽卦》的卦体。三个阴爻生出，就成了《否卦》，那么六三、九四、九五就构成《巽卦》的卦体，四个阴爻生出，那么上位卦的三爻就是《巽卦》卦体。到五个阴爻在下就成了《剥卦》，那么《巽卦》的卦体就没有了。因此《剥卦》的六五爻的爻辞说到‘贯鱼”，指的是下面的四爻都是从《巽卦》来的，就象鱼头尾相接依次穿过。有人说：“《说卦传》没有说‘《巽卦》的象义是鱼’，现在怎么会知道它是鱼呢?”我的回答是：“根据类推就可以知道，《说卦传》所没有全面提到的多了。例如‘长子’、’长女’、’中女’、’少女’在《震卦》、《巽卦》、《离卦》、《兑卦》中出现，而《坎卦》、《艮卦》等等，却不提‘为中男’、‘为少男’之类的话，这是因为其他可以类推的缘故。”

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