古诗词大全容斋随笔・卷九・皇甫正闰论原文及翻译,容斋随笔・卷九・皇甫正闰论原文及翻译

Posted 2022-11-26 颜氏家训

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本文目录

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　　容斋随笔·卷九·皇甫正闰论原文及翻译

　　卷九·皇甫正闰论

　　作者：洪迈

　　晋魏以来，正闰之说纷纷，前人论之多矣。盖以宋继晋，则至陈而无所终;由隋而推之，为周为魏，则上无所起。故司马公于《通鉴》取南朝承晋讫于陈亡，然后系之隋开皇九年，姑藉其年以纪事，无所抑扬也。唯皇甫之论不然，曰：“晋之南迁，与平王避戎之事同。而元魏种实匈奴，自为中国之位号。谓之灭耶，晋实未改;谓之禅耶，已无所传。而往之著书者有帝元，今之为录者皆闰晋，失之远矣。晋为宋，宋为齐，齐为梁，江陵之灭，则为周矣。陈氏自树而夺，无容于言。故自唐推而上，唐受之隋，隋得之周，周取之梁，推梁而上以至于尧、舜，为得天下统。则陈僭于南，元闰于北，其不昭昭乎?”此说亦有理。然予复考之，灭梁江陵者，魏文帝也，时岁在甲戌。又三年丁丑，周乃代魏。不得云江陵之灭，则为周也。

　　译文

　　作者：佚名

　　晋朝、魏朝以来，正统与非正统的意见众说纷纭，前人的主张够多的了。如果以南朝宋为正统接替晋，那么到陈朝就接不下去了;如果由隋朝向上推，以北周、北魏为正统，那么这以前也无法街接，因此司马光在《资治通鉴》中采取南胡承接晋朝一直到南朝陈灭亡;这以后接着是隋朝开皇九年，只是暂且借它的年号来记载史事，并没有偏重南朝。只是皇甫的分析不是这样，他说;“晋朝的南迁，跟周平王因避大戎的威胁而东迁的事相同。而元魏的种族实际上是匈奴，自己建立中国的政权称号。说晋朝灭绝了吧，它实际上并没有改变成外族;说它被替代了吧，又已经没有了传承，然而以往著书的人有把元姓看作正统皇帝的，现在记录历史的人又都把晋看作非正统的，失误就太大了。晋代转为南朝宋，南朝宋转为南朝齐，南朝齐转为南朝梁，占据江陵一带的南朝覆灭以后，就归为北周统治了。陈氏先自立为帝到丧失政权，不用详述的。因此，从唐朝向上推，唐朝接替隋朝，隋朝灭了北周，北周取得南朝梁的政权，从南朝梁上推到尧、舜时代，这就得出了朝代的系统。那么，南朝陈在南方冒用帝王称号，北魏在北方并不正统，这不是清清楚楚了吗?”这个见解也是有道理的。不过，我又考察了这段历史，在江凌一带灭了梁朝的，是魏文帝，时代在甲戌年(公元554 年，此处所说年代与庙号不符。魏文帝在位十七年中没有甲戌年，应是魏泰帝甲戌年之误。)又过了三年，即丁丑年(公元557 年)，北周才取代了西魏。不能够说南朝覆灭就转为北周了。

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　　容斋随笔·卷九·唐三杰原文及翻译

　　卷九·唐三杰

　　作者：洪迈

　　汉高祖以萧何、张良、韩信为人杰。此三人者，真足以当之也。唐明皇同日拜宋、张说、源乾曜三故相官，帝赋《三杰诗》，自写以赐。其意盖以比萧、张等也。说与乾曜岂比哉!明皇可谓不知臣矣。

　　译文

　　作者：佚名

　　汉高祖把萧何、张良、韩信看成是人中豪杰。这三个人真正能够称是人杰了。唐明皇在同一天授予宋、张说、源乾曜三位前宰相官职，皇帝作了《三杰诗》，亲自书写来赐赠给他们。他这样作大概是把这三人比作萧何、张良等人。张说和源乾曜难道能跟宋类比吗?唐明皇可以说不了解大臣了。

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