古诗词大全容斋随笔・卷八・韩文公佚事原文及翻译,容斋随笔・卷八・韩文公佚事原文及翻译

Posted 2022-11-26 颜氏家训

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本文目录

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古诗词大全容斋随笔・卷八・韩文公佚事原文及翻译,容斋随笔・卷八・韩文公佚事原文及翻译

　　文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，小编带来的容斋随笔韩文公佚事原文及翻译分享。

　　卷八·韩文公佚事

　　作者：洪迈

　　韩文公自御史贬阳山，新旧二《唐史》，皆以为坐论宫市事。按公《赴江陵途中诗》，自叙此事甚详，云：“是年京师旱，田亩少所收。有司恤经费，未免烦诛求。传闻闾里间，赤子弃渠沟。我时出衢路，饿者何其稠!适会除御史，诚当得言秋。拜疏移门，为忠宁自谋。上陈人疾苦，无令绝其喉。下言畿甸内，根本理宜优。积雪验丰熟，幸宽待蚕。天子恻然感，司空叹绸缪。谓言即施设，乃反迁炎洲。”皇甫作公神道碑云：“关中旱饥，人死相枕藉。吏刻取恩，先生列言天下根本，民急如是，请宽民徭而免田租，专政者恶之，遂贬。”然则不因论宫市明甚。碑又书三事云：“公为河南令，魏、郓、幽、镇各为留邸，贮潜卒以罪亡，公将其禁，断民署吏，俟旦发，留守尹大恐，遽止之，是后郓邸果谋反，将屠东都，以应淮、蔡。及从讨元济，请于裴度，须精兵千人，间道以入，必擒贼。未及行，李自文城夜入，得元济。三军之士，为公恨。复谓度曰：“今借声势，王承宗可以辞取，不烦兵矣。得柏耆，口授其词，使耆执笔书之，持以入镇州，承宗遂割德、棣二州以献。”李翱作公行状，所载略同。而《唐书》并逸其事，且以镇州之功，专归柏耆，岂非未尝见文集乎?《资治通鉴》亦仅言耆以策干愈，愈为白度，为书遣之耳。

　　译文

　　作者：佚名

　　韩文公(韩愈谥号)自监察御史贬到阳山(今属广东)，新旧两部《唐书》都认为是因为论宫市得罪。按文公《赴江陵途中诗》看，他自叙原因很详细，他说：“这年京师大旱，田地不收。官吏只顾向百姓勒索，百姓连孩子也养不起，弃在水沟里。我亲眼看到饥饿的人群拥挤在大道上，当时我刚刚被任命为监察御史，实在是我应当直言进谏的时候.我写好奏疏时，想为国尽忠就不能为个人打算。我在奏疏前面陈述酷吏剥削、人民苦难，要求让百姓存活下去，在奏疏后面提出京师是国家根本，对京师的百姓要加倍体恤，眼下的瑞雪预兆明年的丰收，请宽限到明年蚕熟麦收时再收租税。天子看了奏疏感到悲伤，司空也叹息应早作安排。我一心以为朝廷将采取应急措施.没想到反把我放逐到南方。”皇甫为他作的神道碑写道：‘关中大旱饥荒，饿拜遍地、官吏仍苛索万姓以求恩宠。先生上疏说京师为天下根本，京师百姓遭灾如此严重，请求朝廷放宽瑶役，免去田租。执政者为此很憎恶他，便将他贬贬下去。”这样看文公之被贬不因论宫市事是很明白的。神道碑又写了三件事说：“文公任河南(今洛阳)令时，魏州(今河北大名、魏县)、郡州(今山东郡城县)、幽州(今北京市)、镇州(今河北正定)四藩镇各设留守藩邸，蓄养暗中调来的士兵并窝藏逃犯，意图不轨，文公要揭发他们的违法行为，便布署官吏，事先自断他们与人民的往来，等天明就公布，留守官员十分害怕，立即停上活动。这件事后那州留邸果然谋反，还妄图血洗东都(今洛阳)，以响应淮西(今河南汝南、信阳一带)叛乱。等到文公跟随统帅裴度任行军司马征讨淮西吴元济叛乱时，曾建议裴度，派精兵千人从小路进入蔡州，必能擒拿吴元济。裴度未及采行，李想已自文城(今河南唐河)提兵雪夜入蔡州，果然擒得吴元济。三军谋略之士，无不为文公惋惜。文公又对裴度说：如今凭借平定淮西的声势，镇州王承宗可用言辞说服，不必使用兵力了。于是找到了布衣拍者。亲自口授了致王承宗书信，叫柏耆执笔写下来后，带上书信进入镇州晓喻王承宗，王摄于兵威，就上表请割德、棣二州献上，表示服从中央朝廷.”李翱作文公行状，所记载的与上述事迹大致相同，新旧《唐书》也都未记载此事，而且把收服镇州，一概归功于柏者，岂不是未曾见皇甫的文集吗?《资治通鉴》亦仅仅说柏耆以计策进见韩愈，韩愈替他宾告裴度，写了一封信派柏耆前去镇州去了。

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古诗词大全容斋随笔・卷八・真宗末年原文及翻译,容斋随笔・卷八・真宗末年原文及翻译

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，小编带来的容斋随笔真宗末年原文及翻译分享。

　　卷八·真宗末年

　　作者：洪迈

　　真宗末年属疾，每视朝不多语言，命令间或不能周审，前辈杂传记多以为权臣矫制，而非也。钱文僖在翰林，有天禧四年《笔录》，纪逐日琐细家事，及一时奏对，并他所闻之语，今略载于此。寇莱公罢相之夕，钱公当制，上问：“与何官得?”钱奏云：“王钦若近出，除太子太保。”上曰：“近上是甚?”云：“太子太傅。”上曰：“与太子太傅。”又云：“更与一优礼。”钱奏但请封国公而已。时枢密有五员，而中书只参政李迪一人，后月余，召学士杨大年，宣云：“冯拯与吏书，李迪与吏侍。”更无他言。杨奏：“若只转官，合中书命词，唯枢密使、平章事，却学士院降制。”上云：“与枢密使、平章事。”杨亦忧虑，而不复审，退而草制，以迪为吏部侍郎、集贤相，拯为枢密相。又四日，召知制诰晏殊，殊退，乃召钱。上问：“冯拯如何商量?”钱奏：“外论甚美，只为密院却有三员正使，三员副使，中书依旧一员，以此外人疑讶。”上云：“如何安排?”钱奏：“若却令拯入中书，即是彰昨来错误，但于曹利用、丁谓中选一人过中书，即并不妨事。”上曰：“谁得?”钱奏：“丁谓是文官，合入中书。”上云：“入中书。”遂奏授同平章事。又奏兼玉清宫使，又奏兼昭文国史。又乞加曹利用平章事。上云：“与平章事。”

　　按此际大除拜，本真宗启其端，至于移改曲折，则其柄乃系词臣，可以舞文容奸，不之觉也。寇公免相四十日，周怀政之事方作，温公《纪闻》，苏子由《龙川志》、范蜀公《东斋记事》，皆误以为因怀政而罢，非也。予尝以钱《录》示李焘，焘采取之，又误以召晏公为寇罢之夕，亦非也。

　　译文

　　作者：佚名

　　真宗末年接连有病，每逢上朝不多说话，所下命令间或不能周密，前辈人的笔记杂传多认为是专权大臣假传圣旨，其实不是。钱惟僖(谥文值)在翰林院学士任上，有天禧(真宗年号)四年《笔录》一部，按日记载琐碎细小的家事和奏答皇上的话，还有他听到的话，现大概记一些在这里。寇准罢相那天晚上.钱公值班起草制书(皇帝的诏令)。皇上问：“给寇准代么官合适?”钱回答说：“王钦若最近罢相出去，授与太子太保。”皇上说：“再高点儿是什么”回说;“太子太傅。”皇上说：“给寇准太子太傅。”又说：‘再给一什么良好的待遇。”钱回奏只请封他国公而已。当时枢密院有五个官员，而中书只有参政李迪一人，一个多月后，真宗召翰林学士杨大年，命令说：“冯拯与他吏部尚书，李迪给他吏部侍郎。”也没说别的话。杨回奏说：“如果只升官，应当是中书省起草制书，枢声使、平章事的任命，才需要翰林学士院下达圣旨。”皇上说：“给他枢密使、平章事。”杨对皇上的御旨十分忧虑。皇上也不再审查，他只好退下来起草制书，任李迪为吏部侍郎兼集贤相(即集贤股大学士的简称)，冯拯为枢密相(宰相兼枢密使)。又过了四天，皇上召见知制诰(即翰林学士，皆加知制谱官衔)晏殊，晏殊退下来，才召见钱。皇上问：“冯拯的事怎么商量的?”钱回说：“外面议论很好。只因为枢密院竟有三员正使，三员副使，中书(政事堂)依旧只有一员，因此外面的人感到怀疑惊讶。”皇上说：“那怎么安排?”钱回奏说：“如再叫冯拯入中书，就是明显表示原来错了。只在曹利用、丁谓两人中选一个过中书去，却不妨事。”皇上说：“谁可以?”钱回奏说：“丁谓是文官，应进入中书。”皇上说;“入中书。”钱就奏说应授同平章事，又奏说应兼玉清宫使，又奏兼昭文国史(馆)。又请求加曹利用平章事。皇上说：“给平章事。”

　　按，这时的大授职、大拜相，本是真宗开的头，至于更改变动的曲折过程，则权柄在词臣手里，他们可以舞文弄奸，皇上和一般人都不会察觉的。寇准罢相四十天后，周怀政事件(周为真宗宦官，权力很大。真宗病时，他潜召杨崇勋、杨怀吉等密谋杀丁谓等人，立仁宗，以真宗为太上皇.为二扬告发、被处死。)才发生。温国公司马无的《深水记闻》，苏子由(苏辙之字)的《龙川志》、范蜀公(范缜)的《东斋记事》都误以为寇准因周怀政的事情被罢相，是错误的。我曾把钱帷演的《笔录》给李寿看，他在编《续资治通鉴长编》时采用了，却又误以为皇上召晏公那天为寇准罢相之日，也是不对的。

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