古诗词大全搜神后记・卷五・稗沙门原文及翻译,搜神后记・卷五・稗沙门原文及翻译

Posted 2022-11-26 颜氏家训

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本文目录

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　　搜神后记·卷五·稗沙门原文及翻译

　　卷五·稗沙门

　　作者：洪迈

　　《宝积经》说僧之无行者曰：“譬如麦田，中生稗麦，其形似麦，不可分别。尔时田夫，作如是念，谓此稗麦，尽是好麦，后见生，尔乃知非。如是沙门，在于众中，似是持戒有德行者。施主见时，谓尽是沙门，而彼痴人，实非沙门，是名稗沙门。”此喻甚佳，而文士鲜曾引用，聊志于此。

　　译文

　　《宝积经》中说那些没有德行的和尚们时，有这么一段话：“譬如麦苗，中生稗麦，形状象麦，不能分别。那时田农会这样想，认为稗麦都是好麦，后来发现长出来了，才知不是好麦。好象和尚，在大众之中，好似持戒甚严行德积善的人。施主见时，认为都是和尚，而他却是痴呆之人，实非和尚，这称为稗沙门。”这个比喻非常好，而文人学士很少曾经引用，姑且在此记载下来。

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　　搜神后记·卷五·字省文原文及翻译

　　卷五·字省文

　　作者：洪迈

　　今人作字省文，以为礼，以为处，以舆为与，凡章奏及程文书册之类不敢用，然其实皆《说文》本字也。许叔重释礼字云：“古文。”处字云：“止也，得几而止，或从处。”与字云：“赐予也，与与同。”然则当以省文者为正。

　　译文

　　作者：佚名

　　今人写字时都简化，把“”写成“礼’，把“”写成‘处”，把舆写成‘与’。大凡章奏及程文书册之类都不敢用简化字，然而，其实都是《说文解字》的本字。许慎解释‘礼’字云：“古文”。“处”字云：“止也，将几而止.或周凝。”“与”字云：“赐予也，与舆同。”既然这样，那讼应当以简化的字为正确。

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