古诗词大全 送宗密上人歸南山草堂寺因謁河南尹白侍郎
Posted 慧根
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古诗词大全 送宗密上人歸南山草堂寺因謁河南尹白侍郎
原文
宿習修來得慧根,多聞第一卻忘言。自從七祖傳心印,不要三乘入便門。東泛滄江尋古跡,西歸紫閣出塵喧。河南白尹大檀越,好把真經相對翻。賞析
與柳宗元相比,劉禹錫就榮幸得多。他二人雖同時遭貶,但柳宗元生性沉郁,而劉禹錫則生性達觀。柳宗元多病,劉禹錫康健。蘇東坡評柳宗元“發纖濃于古簡,寄至味于淡泊。”而劉禹錫在此,則還多了一團生機和氣。所以柳宗元年僅四十七而逝,劉禹錫則壽高七十余,比白居易略差一點。柳宗元也沒有如劉、白二人,得以交圭峰宗密大師這樣佛教中的泰山北斗,也不如李翱那樣得以結交藥山唯儼這樣的禪林宗匠。這是劉禹錫在安徽和州當太守時送別圭峰大師時所作的詩,并以此詩作為“介紹信”,介紹給白居易。圭峰大師與劉禹錫、白居易還有一段交往,的確是鮮為人知。
“宿習修來得慧根,多聞第一忘卻言。”這里,劉禹錫盛贊圭峰大師累世修行,得到了極高的智慧。在釋迦牟尼佛的眾多弟子中,阿難尊者號稱“多聞”第一,所有的佛經,都是經他背誦出來的。圭峰大師是華嚴宗的五祖,對佛教理論在當時是天下獨步。同時圭峰大師還是禪宗荷澤宗的第五代祖師。這兩重崇高的地位和卓絕的修行,當然堪稱“多聞第一”又“忘卻言”了。
“自從七祖傳心印,不要三乘入便門。”這里“七祖”指六祖大師的弟子荷澤神會禪師。因神會禪師的努力,南禪擊敗了北禪,確立了六祖的地位,而他也在后來被唐德宗“欽封”為“七祖”。“便門”是方便法門的簡稱。禪宗講“教外別傳”,對“三乘”教法不那么看重,而注重“直指人心”的方便法門。
“東泛滄江尋古跡,西歸紫閣出塵喧。”圭峰大師曾一度離開陜西盧縣草堂寺到江南游歷。自從隋煬帝開大運河以來,經洛陽汴河,在泗州入淮河,又經淮安、揚州入長江。故舟行極為方便。圭峰大師此行當在劉禹錫任和州刺史的太和(唐文宗年號,827—836)年間。長安到江南稱“東泛”,再回長安自然為“西歸”了。草堂寺為姚秦時鳩摩羅什大師譯經故地,現今仍為中國佛教祖庭之一,地處終南山北麓。
“河南白尹大檀越,好把真經相對翻。”白居易以侍郎身分,居河南府尹,地位極高,信佛之誠,又超過劉禹錫和柳宗元。白居易還與圭峰師叔洛陽神照禪師熟識,圭峰大師在洛陽與白居易相會,想必就更加熱鬧了。一起談佛論禪,必然相契。
古诗词大全 赠草堂宗密上人原文翻译赏析_原文作者简介
赠草堂宗密上人
[作者] 白居易 [朝代] 唐
吾师道与佛相应,念念无为法法能。
口藏宣传十二部,心台照耀百千灯。
尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。
《赠草堂宗密上人》作者白居易简介
白居易(772~846),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,河南新郑(今河南郑州新郑市)人,是我国唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。唐代宗大历七年(772年)正月,白居易出生于郑州新郑东郭宅(今新郑市东郭寺村)。白氏祖籍山西太原,白居易的祖父白锽移居下邽(今陕西渭南市北)。白锽后曾任巩县(今河南郑州巩义市)县令,和当时邻居新郑县令是好友,见新郑山清水秀,遂移家于新郑,白居易本人就出生于河南新郑。卒后葬于河南洛阳,白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊,白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
白居易的其它作品
○ 长恨歌
○ 钱塘湖春行
○ 草 / 赋得古原草送别
○ 观刈麦
○ 忆江南·江南好
○ 白居易更多作品
相关参考
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送宗密上人归南山草堂寺因谒河南尹白侍郎原文:宿习修来得慧根,多闻第一却忘言。自从七祖传心印,不要三乘入便门。东泛沧江寻古迹,西归紫阁出尘喧。河南白尹大檀越,好把真经相对翻。送宗密上人归南山草堂寺因谒河
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