古诗词大全 秋游平泉，贈韋處士、閑禪師
Posted 秋景
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古诗词大全 秋游平泉，贈韋處士、閑禪師
原文
秋景引閑步，山游不知疲。杖藜舍輿馬，十里與僧期。 昔嘗憂六十，四體不支持。今來已及此，猶未苦衰羸。 心興遇境發，身力因行知。尋云到起處，愛泉聽滴時。 南村韋處士，西寺閑禪師。山頭與澗底，聞健且相隨。譯文
暫無譯文
古诗词大全 詠瀑布
原文
穿天透地不辭勞，到底方知出處高。溪澗焉能留得住，終須大海作波濤。賞析
此詩由唐宣宗李忱與香嚴閑禪師的聯句點化而來。李忱即帝位之前，因武宗嫉之，曾遁跡為僧。一日與禪師在廬山觀瀑，禪師有意試探李忱心志，提出共作連句而先詠二句曰：“千巖萬壑不辭勞，遠看方知出處高。”李忱應聲續作二句：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”無意之間披露出自己不甘寂寞、思有作為的心懷，后來果踐位做了皇帝。太平天國南王馮云山借這組聯句，僅改數字，而境界大不相同。首句“穿天透地”象征推翻清王朝的革命意志，氣魄宏大，遠勝原句。次句改“到底”二字，表明堅持不懈的決心。這兩句還顯示出瀑布的動勢和高度：瀑布從高高的懸崖上凌空傾瀉而下，穿透了天空和地面，化作了一泓深潭，一道溪澗，它作出這一壯舉該要冒多大風險，要付出多少辛勞啊！然而，為了奔赴目的地，它卻勇往直前，奮不顧身，不辭辛勞。瀑布跌落潭底后，從底處抬頭仰望，只見一道寬大的銀練垂落而下，迸珠濺玉，這時，方才更加覺察到它的落差是那樣驚人，他的出處是那樣高峻。末兩句詩，則進一層表現出瀑布非凡的氣魄和志向。瀑布的水漫出深潭，注入潭邊的溪澗，化作了淙淙流淌的溪水，然而，這山中溪澗哪里能長期挽留住它哩，縱經千回百折，它也要流進大江長河，匯入浩瀚的大海。“歸”字改作“須”字，隱喻太平軍須農民群眾的“大海”成就偉業，比“歸”字更有深意。作為一位站在歷史潮頭、代表著當時中國農民階級先進思想的革命家，他深信歷史終將肯定自己的行動是“出處高”的，是正義的。平庸安逸的生活豈能束縛他前進的腳步，他終要率領父老弟兄們揭竿而起，沖出山鄉僻壤，匯合成農民起義的大軍，像洶涌的大海的怒濤，翻天覆地，摧毀腐朽的滿清封建王朝！這首詩，文辭流暢，語意雙關，明則句句寫瀑布，實則處處寫自己，充分顯示出這位農民領袖高尚的情操、堅定的信念和雄偉的抱負，氣勢豪放，格調高昂，在歷代詠瀑布詩中，實屬立意高、新、深的上乘之作，即與唐代農民起義領袖黃巢的兩首托物詠志的詩《題菊花》、《菊花》相比，也毫不遜色。相关参考
原文新竹夾平流，新荷拂小舟。眾皆嫌好拙，誰肯伴閑游。客為忙多去，僧因飯暫留。獨憐韋處士，盡日共悠悠。譯文暫無譯文
原文新竹夾平流，新荷拂小舟。眾皆嫌好拙，誰肯伴閑游。客為忙多去，僧因飯暫留。獨憐韋處士，盡日共悠悠。譯文暫無譯文
原文新竹夾平流，新荷拂小舟。眾皆嫌好拙，誰肯伴閑游。客為忙多去，僧因飯暫留。獨憐韋處士，盡日共悠悠。譯文暫無譯文
古诗词大全 白居易《秋游平泉，赠韦处士、闲禅师》原文及翻译赏析
秋游平泉，赠韦处士、闲禅师原文：秋景引闲步，山游不知疲。杖藜舍舆马，十里与僧期。昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸。心兴遇境发，身力因行知。寻云到起处，爱泉听滴时。南村韦处士，西寺闲禅师。
古诗词大全 白居易《秋游平泉，赠韦处士、闲禅师》原文及翻译赏析
秋游平泉，赠韦处士、闲禅师原文：秋景引闲步，山游不知疲。杖藜舍舆马，十里与僧期。昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸。心兴遇境发，身力因行知。寻云到起处，爱泉听滴时。南村韦处士，西寺闲禅师。
原文穿天透地不辭勞，到底方知出處高。溪澗焉能留得住，終須大海作波濤。賞析此詩由唐宣宗李忱與香嚴閑禪師的聯句點化而來。李忱即帝位之前，因武宗嫉之，曾遁跡為僧。一日與禪師在廬山觀瀑，禪師有意試探李忱心志，
原文穿天透地不辭勞，到底方知出處高。溪澗焉能留得住，終須大海作波濤。賞析此詩由唐宣宗李忱與香嚴閑禪師的聯句點化而來。李忱即帝位之前，因武宗嫉之，曾遁跡為僧。一日與禪師在廬山觀瀑，禪師有意試探李忱心志，
原文穿天透地不辭勞，到底方知出處高。溪澗焉能留得住，終須大海作波濤。賞析此詩由唐宣宗李忱與香嚴閑禪師的聯句點化而來。李忱即帝位之前，因武宗嫉之，曾遁跡為僧。一日與禪師在廬山觀瀑，禪師有意試探李忱心志，
原文莘野居何定，浮生知是誰。衣衫同野叟，指趣似禪師。白發應無也，丹砂久服之。仍聞創行計，春暖向峨嵋。譯文暫無譯文