古诗词大全 孙权劝学原文及译文,孙权劝学原文及译文
Posted 译文
篇首语：草若无心不发芽，人若无心不发达。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 孙权劝学原文及译文,孙权劝学原文及译文相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
古诗词大全 孙权劝学原文及译文,孙权劝学原文及译文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
【注释】
1、初：当初，这是追述往事的习惯用词。
2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。
3、谓：告诉对……说。
4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂(今安徽省阜南县东南)人。
5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。
6、今：如今。
7、当涂：当道;当权，涂，通“途”
8、掌事：掌管政事。
9、辞：推托。
10、以：介词，用、拿。
11、务：事务。
12、孤：古时王侯的自称。
13、岂：副词，表示反问。译为“难道”“怎么”。
14、治经：研究儒家经典。治，研究，专攻。“经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等书。
15、为：成为。
16、博士:古义：当时专掌经学传授的学官。今义：学位的最后一级。
17、邪(yé)：通“耶”，反问语气词，表示“吗”。
18、但：只，仅。
19、当：应当。
20、涉猎：粗略地阅读;泛览。
21、见往事：了解历史。见，了解;往事，指历史。
22、耳：语气词，罢了。
23、多务：事务多，杂事多。务，事务。
24、孰若：谁比得上。孰：谁。若：比得上，不如。
25、益：好处。
26、乃：于是，就。
27、始：开始。
28、就学：指从事学习。
29、及：到了……的时候。
30、肃：指鲁肃。
31、过：到。
32、寻阳： 县名，如今湖北黄梅西南。
33、与：和。
34、论议：讨论议事。
35、大：非常，十分。
36、惊：惊奇。
37、者：用在时间词后面，无翻译。
38、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。
39、非复：不再是。复：再。
40、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
41、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。
42、即：就。
43、更：重新。
44、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼睛。待：看待。
45、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。
46、何：为什么。
47、见事：认清事物。
48、乎：啊。表感叹语气。
49、遂：于是，就。
50、拜：叩拜。
51、蒙：指吕蒙。
52、别：离开。
【翻译】
当初，吴王孙权对吕蒙说：“你现在当权管政事了，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典当博士吗?! 只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你事务繁多，怎能比得上我事务繁多呢?我常常读书，自己认为大有益处。”吕蒙于是就开始读书学习。鲁肃来到寻阳的时候，与吕蒙讨论议事，鲁肃听到吕蒙的见解后，非常惊奇地说：“以你现在的谋略才干来看，已不再是当年的那个吴县阿蒙了!”吕蒙说：“读书人离别多日，就要用新的眼光来看待了，长兄为什么认清事物这么晚呢!”于是鲁肃叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友后就告别了。
古诗词大全 孙权劝学一词多义,孙权劝学一词多义
孙权劝学一词多义
以：
蒙辞以军中多务。(介词，用)
自以为大有所益。(认为)
当：
但当涉猎。(应当)
当涂掌事。(如今)
见：
见往事耳。(了解)
大兄何见事之晚乎。(认清)
文言文翻译
汉书原文及翻译
旧五代史·王审知传阅读答案附翻译
三国志·吴书·张昭传阅读答案附翻译
门山县吏隐堂记(王若虚)阅读答案附翻译
萧颖士风节(容斋随笔)阅读答案附翻译
戴高帽(俞樾)阅读答案附翻译
北齐书·卢文伟传阅读答案附翻译
北史·魏收传阅读答案附翻译
旧五代史·李愚传阅读答案附翻译
资治通鉴·唐纪九(选节)阅读答案附翻译
归氏二贤传(归有光)阅读答案附翻译
宋史·蒲宗盂传阅读答案附翻译
魏书·杨大眼传阅读答案附翻译
宋史·侯蒙传阅读答案附翻译
夜游宫·记梦寄师伯浑阅读答案附赏析
三国志·朱桓传阅读答案附翻译
宋史· 李显忠传阅读答案附翻译
南史·顾越传阅读答案附翻译
陈书·任忠传阅读答案附翻译
新唐书·魏知古传阅读答案附翻译
相关参考
孙权劝学古今异义 辞 古义：推脱。(蒙辞以军中多务) 今义：美好的文言汉语。 治 古义：研究 今义：治理 及 古义：到了……的时候。(及鲁肃过寻阳) 今义：以及。
孙权劝学古今异义 辞 古义：推脱。(蒙辞以军中多务) 今义：美好的文言汉语。 治 古义：研究 今义：治理 及 古义：到了……的时候。(及鲁肃过寻阳) 今义：以及。
孙权劝学古今异义 辞 古义：推脱。(蒙辞以军中多务) 今义：美好的文言汉语。 治 古义：研究 今义：治理 及 古义：到了……的时候。(及鲁肃过寻阳) 今义：以及。
孙权劝学一词多义 以： 蒙辞以军中多务。(介词，用) 自以为大有所益。(认为) 当： 但当涉猎。(应当) 当涂掌事。(如今) 见： 见往事耳。(了解) 大兄何见事之晚
孙权劝学一词多义 以： 蒙辞以军中多务。(介词，用) 自以为大有所益。(认为) 当： 但当涉猎。(应当) 当涂掌事。(如今) 见： 见往事耳。(了解) 大兄何见事之晚
孙权劝学一词多义 以： 蒙辞以军中多务。(介词，用) 自以为大有所益。(认为) 当： 但当涉猎。(应当) 当涂掌事。(如今) 见： 见往事耳。(了解) 大兄何见事之晚
孙权劝学[作者]司马光撰 [朝代]宋代初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益
孙权劝学[作者]司马光撰 [朝代]宋代初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益
劝学 《荀子》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而