古诗词大全陈万年教子原文及译文,陈万年教子原文及译文

Posted 2022-11-25 译文

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本文目录

1、古诗词大全陈万年教子原文及译文,陈万年教子原文及译文

2、古诗词大全颜氏家训・教子篇原文及翻译,颜氏家训・教子篇原文及翻译

古诗词大全陈万年教子原文及译文,陈万年教子原文及译文

　　陈万年乃朝中重臣也尝病，召子咸教戒于床下。语至三更，咸睡，头触屏风。万年大怒，欲杖之，曰：“乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也?”咸叩头谢曰：“具晓所言，大要教咸谄也。”万年乃不复言。

　　【注释】

　　1尝：曾经。

　　2戒：同“诫”，告诫;教训。

　　3语：谈论，说话。

　　4睡：打瞌睡。

　　5欲：想要。

　　6杖：名词用作动词，用棍子打。

　　7之：代词，指代陈咸。

　　8曰：说。

　　9乃公：你的父亲，乃：你

　　10谢：道歉，认错。

　　11具晓：完全明白，具，都。

　　12大要：主要的意思。

　　13大要教咸谄：主要的意思是教我奉承拍马。谄(chǎn)，谄媚，奉承。拍马屁。

　　14乃：是

　　15复：再。

　　16言：话。

　　17显：显赫。

　　【翻译】

　　陈万年是朝中显赫的大官，有一次陈万年病了，把儿子陈咸叫到床前。教他读书，教至半夜，陈咸打了瞌睡，头碰到了屏风。陈万年很生气，要拿棍子打他，训斥说：“你父亲口口声声教你，你却打瞌睡，不听我讲，为什么?”陈咸赶忙跪下，叩头说：“爹爹的话，我都知道，主要教儿子对上司要拍马屁、讨好啊，如此而已!”陈万年没有再说话。

古诗词大全颜氏家训・教子篇原文及翻译,颜氏家训・教子篇原文及翻译

　　颜氏家训·教子篇原文及翻译

　　教子篇

　　作者：颜之推

　　上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有“胎教”之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导习之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。

　　吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：“少成若天性，习惯如自然。”是也。俗谚曰：“教妇初来，教儿婴孩。”诚哉斯语。

　　凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉?又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎?诚不得已也!

　　父子之严，不可以狎;骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。

　　人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”吾时俯而不答。异哉，此人之教子也!若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。

　　译文

　　作者：佚名

　　上智的人不用教育就能成才，下愚的人即使教育再多也不起作用，只有绝大多数普通人要教育，不教就不知。古时候的圣王，有“胎教”的做法，怀孕三个月的时候，出去住到别的好房子里，眼睛不能斜视，耳朵不能乱听，听音乐吃美味，都要按照礼义加以节制，还得把这些写到玉版上，藏进金柜里。到胎儿出生还在幼儿时，担任“师”和“保”的人，就要讲解孝、仁、礼、义，来引导学习。普通老百姓家纵使不能如此，也应在婴儿识人脸色、懂得喜怒时，就加以教导训海，叫做就得做，叫不做就得不做，等到长大几岁，就可省免鞭打惩罚。只要父母既威严又慈爱，子女自然敬畏谨慎而有孝行了。

　　我见到世上那种对孩子不讲教育而只有慈爱的，常常不以为然。要吃什么，要干什么，任意放纵孩子，不加管制，该训诫时反而夸奖，该训斥责骂时反而欢笑，到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样。到骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，那就纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。孔子说：“从小养成的就像天性，习惯了的也就成为自然。”是很有道理的。俗谚说：“教媳妇要在初来时，教儿女要在婴孩时。”这话确实有道理。

　　普通人不能教育好子女，也并非想要使子女陷入罪恶的境地，只是不愿意使他因受责骂训斥而神色沮丧，不忍心使他因挨打而肌肤痛苦。这该用生病来作比喻，难道能不用汤药、针艾来救治就能好吗?还该想一想那些经常认真督促训诫子女的人，难道愿意对亲骨肉刻薄凌虐吗?实在是不得已啊!

　　父子之间要讲严肃，而不可以轻忽;骨肉之间要有爱，但不可以简慢。简慢了就慈孝都做不好，轻忽了怠慢就会产生。

　　人们爱孩子，很少能做到平等对待，从古到今，这种弊病一直都很多。其实聪明俊秀的固然引人喜爱，顽皮愚笨的也应该加以怜悯。那种有偏爱的家长，即使是想对他好，却反而会给他招祸殃。北齐有个士大夫，曾对我说：“我有个儿子，已有十七岁，很会写奏札，教他讲鲜卑语、弹奏琵琶，差不多都学会了，凭这些来服侍三公九卿，一定会被宠爱的，这也是紧要的事情。”我当时低头没有回答。奇怪啊，这个人用这样的方式来教育儿子!如果用这种办法当梯子，做到卿相，我也不愿让你们去干的。

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