古诗词大全 伯牙絕弦
Posted 高山
篇首语:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了古诗词大全 伯牙絕弦相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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古诗词大全 伯牙絕弦
原文
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。譯文
伯牙擅長彈琴,鐘子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候,心里想到巍峨的泰山,鐘子期聽了贊嘆道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙彈琴時,心里想到寬廣的江河,鐘子期贊嘆道:“好啊,宛如一望無際的江河在我面前流動!” 無論伯牙彈琴的時候心里想到什么,鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期去世后,伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。于是,他堅決地把自己心愛的琴摔破了,挑斷了琴弦,終生不再彈琴,以便絕了自己對鐘子期的思念。
注釋善 :擅長,善于。 鼓:彈奏。聽:傾聽。絕 :斷絕。志在高山 :心中想到高山。曰:說。善哉 :贊美之詞,有夸獎的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,語氣詞,表示感嘆。峨峨 :高兮 :語氣詞,相當于“啊”。若 :像……一樣。洋洋:廣大。念 :心里所想的。必 :一定,必定。之:他。謂 :認為,以為。知音 :理解自己心意,有共同語言的人。乃 :就。復:再,又。弦:在這里讀作xián的音。志在流水:心里想到河流。陰:山北或水南為陰。反之,山南水北為陽。
賞析
春秋時期,有一個人名叫伯牙,隨成連先生學古琴。他掌握了各種演奏技巧,但是老師感到他演奏時,常常是理解不深,單純地把音符奏出來而已,少了點神韻,不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養成一位真正的藝術家,有一天,成連先生對伯牙說:“我的老師方子春,居住在東海,他能傳授培養人情趣的方法。我帶你前去,讓他給你講講,能夠大大提高你的藝術水平。”于是師徒兩人備了干糧,駕船出發。到了東海蓬萊山后,成連先生對伯牙說:“你留在這里練琴,我去尋師父。”說罷,就搖船漸漸遠離。
過了十天,成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦,每天調琴之余,舉目四眺。他面對浩瀚的大海,傾聽澎湃的濤聲。遠望山林,郁郁蔥蔥,深遠莫測,不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象,使他不覺心曠神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產生了創作激情,要把自己的感受譜成音樂,于是他架起琴,把滿腔激情傾注到琴弦上,一氣呵成,譜寫了一曲《高山流水》。
沒多久,成連先生搖船而返,聽了他感情真切的演奏,高興地說:“現在你已經是天下最出色的琴師了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此后,伯牙不斷積累生活和藝術體會,終于成了天下操琴的高手。
词语大全 伯牙琴的意思是什么
【伯牙琴】的意思是什么?【伯牙琴】是什么意思?【伯牙琴】的意思是:伯牙琴bó yá qín 1. 相传伯牙操琴,琴声高妙,唯钟子期知音。 ●子期死,知音难觅,伯牙遂破琴绝弦,终身不复鼓琴。见《吕氏春秋•本味》。后因以「伯牙琴」用为痛悼知音惜其难遇之典。 ●唐罗隐《重过随州忆故兵部李侍郎思知因抒长句》:「庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事?九原从此负初心。」 2. 喻指能奏出妙曲的琴。 ●清魏源《布水台下同僧观瀑》诗:「惜无伯牙琴,来写成连旨。」亦省作「伯琴」。 ●唐寒山《三字诗》之四:「泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。」★「伯牙琴」在《汉语大词典》第1262页 第1卷 1262★「伯牙琴」在《汉语辞海》的解释伯牙琴bó yá qín 1. 相传伯牙操琴,琴声高妙,唯钟子期知音。 ▶ 子期死,知音难觅,伯牙遂破琴绝弦,终身不复鼓琴。见《吕氏春秋•本味》。后因以「伯牙琴」用为痛悼知音惜其难遇之典。 ▶ 唐·罗隐《重过随州忆故兵部李侍郎思知因抒长句》:「庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事?九原从此负初心。」 2. 喻指能奏出妙曲的琴。 ▶ 清·魏源《布水台下同僧观瀑》诗:「惜无伯牙琴,来写成连旨。」亦省作「伯琴」。 ▶ 唐·寒山《三字诗》之四:「泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。」
伯牙琴的拼音bó yá qín
伯牙琴是什么意思
伯牙琴bó yá qín1.相传伯牙操琴,琴声高妙,唯钟子期知音。●子期死,知音难觅,伯牙遂破琴绝弦,终身不复鼓琴。见《吕氏春秋•本味》。后因以「伯牙琴」用为痛悼知音惜其难遇之典。●唐罗隐《重过随州忆故兵部李侍郎思知因抒长句》:「庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事?九原从此负初心。」
2.喻指能奏出妙曲的琴。●清魏源《布水台下同僧观瀑》诗:「惜无伯牙琴,来写成连旨。」亦省作「伯琴」。●唐寒山《三字诗》之四:「泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。」
★「伯牙琴」在《汉语大词典》第1262页 第1卷 1262 ★「伯牙琴」在《汉语辞海》的解释 伯牙琴bó yá qín1.相传伯牙操琴,琴声高妙,唯钟子期知音。 ▶ 子期死,知音难觅,伯牙遂破琴绝弦,终身不复鼓琴。见《吕氏春秋•本味》。后因以「伯牙琴」用为痛悼知音惜其难遇之典。 ▶ 唐·罗隐《重过随州忆故兵部李侍郎思知因抒长句》:「庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事?九原从此负初心。」2.喻指能奏出妙曲的琴。 ▶ 清·魏源《布水台下同僧观瀑》诗:「惜无伯牙琴,来写成连旨。」亦省作「伯琴」。 ▶ 唐·寒山《三字诗》之四:「泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。」
相关参考
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。——
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。——
终不求人更赏音,只当仰面看山林。一双闲手无聊赖,满地斜阳是此心。——宋代·郑思肖《伯牙绝弦图》伯牙绝弦图终不求人更赏音,只当仰面看山林。一双闲手无聊赖,满地斜阳是此心。郑思肖(1241~1318)宋末
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相传春秋时,俞伯牙善鼓琴,他的妻子很赞赏他的琴技,常让俞伯牙弹给她听。后来俞伯牙的妻子得了重病,俞伯牙请医熬药精心地侍奉,可总不见效。俞伯牙常为此焦急忧虑,便无心思弹琴了。妻子的病一天比一天重,可有一
相传春秋时,俞伯牙善鼓琴,他的妻子很赞赏他的琴技,常让俞伯牙弹给她听。后来俞伯牙的妻子得了重病,俞伯牙请医熬药精心地侍奉,可总不见效。俞伯牙常为此焦急忧虑,便无心思弹琴了。妻子的病一天比一天重,可有一
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