古诗词大全 蟾宮曲·問人間誰是英雄
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古诗词大全 蟾宮曲·問人間誰是英雄
原文
問人間誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公。紫蓋黃旗，多應借得，赤壁東風。更驚起南陽臥龍，便成名八陣圖中。鼎足三分，一分西蜀，一分江東。譯文
①釃酒：薄酒。②槊：兵器，馬上用的長矛。曹公：曹操。③“紫蓋黃旗”句：紫蓋黃旗指云氣，古人附會為王者之氣的象征。詩人認為，虛幻的王者不足憑信，東吳之所以能建立王業，是因為孫權、周瑜赤壁一戰，借助東風，火燒了曹軍的戰船，遏止了曹操的進攻。④南陽臥龍：指諸葛亮，他胸懷奇才，隱居南陽臥龍崗，徐庶稱他為臥龍。⑤八陣圖：相傳是諸葛亮推演兵陣的遺跡，是在沙灘上聚石成堆，共有八個軍陣圖形。賞析
阿魯威是蒙古族散曲家，以寫小令見長。這是一首詠史懷古之作。詩人以大開大合之筆，再現了三國人物的歷史風采，歌頌了他們的英雄業績，含蓄地表達了自己追慕古賢、大展經綸之宏愿。感情基調雄健、高昂，大有蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，辛棄疾《南鄉子·何處望神州》的遺風。
大概是受到曹操“煮酒論英雄”的啟發，元人常喜對歷史上的千古英雄人物作一番指點評論。“問人間誰是英雄？”作品起筆劈頭一問，大有俯仰今昔、睥睨千古之氣概。以問句領首，往往能吸引讀者的注意，并為全文的鋪開拓出地步。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孫權、諸葛亮。
對曹操的概括是“有釃酒”二句，如注釋中所言是借用蘇東坡的成說，連“曹公”也是賦中所用的稱呼。應當說，東坡對曹操“固一世之雄也”的評語在當時是十分大膽的，其中正包含著折服于歷史時空的文人心態。曹操作為“奸雄”、“獨夫”已成定評，但對于東坡這樣的文人來說，一個人能在天地間獨立俯仰，且能創造或影響一段歷史，就在空間和時間上取得了“雄”的資格。這同今日的“自我實現”頗為相似。顯而易見，曲作者持取的也是這種觀念。然而也恰因如此，這一筆已為全曲帶上了雄豪的氣氛。
再看孫權。作者用“紫蓋黃旗”作為代指，這就頗像英文里出現“His Majesty”那樣，表現出一種尊崇的意味。但孫權畢竟未在三國中稱霸，其子孫終究有“金陵王氣黯然收”的一天，所以作者對他有所保留。“多應借得，赤壁東風”，還算是頌揚了他在赤壁之戰的勝利，只是在“多應”二字中說他贏得比較僥幸。杜牧《赤壁》詩：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”將二喬的保全歸功于赤壁東風的幫助，曲作者無疑是受了杜詩的影響。
三位“英雄”中曹操、孫權都是君主，諸葛亮是唯一的例外。但從“更驚起”的“更”字上我們可以發現，詩人是將他作為三雄之最來謳歌的。南陽臥龍的身手不凡，在群雄爭鼎的紛亂局面中“驚起”，且一驚起“便成名八陣圖中”。這一句源于杜甫《八陣圖》“功蓋三分國，名成八陣圖”的詩聯，指代的正是“功蓋三分國”的內容，故詩人于末三句即補明了“鼎足三分”的既成事實。一個“更”字，一個“便”字，將諸葛亮的應時而出、一鳴驚人，以及他“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的雍容豪邁、游刃有余，都形象地表現了出來。古代作文有所謂“尊題”之法，即以兩個或兩個以上的人物事跡同時表現，而于結論上有所抑揚。本曲雖未明指，卻在事實上實現了尊題的效果。全作氣勢雄豪，開闔如意，尤以頌尊諸葛亮為天下布衣草澤之士揚眉吐氣。這就如同司馬遷在《史記》中將項羽、陳勝與歷代帝王并肩一樣，體現了作者在歷史觀上的膽識。
古诗词大全 蟾宮曲·嘆世
原文
咸陽百二山河，兩字功名，幾陣干戈。項廢東吳，劉興西蜀，夢說南柯。韓信功兀的般證果，蒯通言那里是風魔？成也蕭何，敗也蕭何；醉了由他！東籬半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。有個池塘，醒時漁笛，醉后漁歌。嚴子陵他應笑我，孟光臺我待學他。笑我如何？倒大江湖，也避風波。
譯文
譯文 咸陽，萬夫難攻的險固山河，因為功名兩個字，曾發動過多少次戰亂干戈。項羽兵敗東吳，劉邦在西蜀興立漢朝，都像南柯一夢。韓信有功卻得到被殺的結果，當初蒯通的預言哪里是瘋話？成功也是因為蕭何，失敗也是因為蕭何；喝醉了一切都由他去吧！ 我半生來虛度了光陰，在那通幽的竹徑中，隱映著一座小巧的游亭，走到竹徑的盡頭，就是小巧的庭院。在那兒有個池塘，我醒的時候輕聲吹起漁笛，醉酒之后又放聲唱起漁歌。嚴子陵一定會嘲笑我，孟光臺我要學他。笑我什么呢？偌大的江河湖海，也自有躲避風波的辦法。
注釋⑴雙調：宮調名。折桂令：曲牌名，又名“蟾宮曲”。⑵百二山河：謂秦地形勢險要，利于攻守，二萬兵力可抵百萬，或說百萬可抵二百萬。⑶項廢東吳：指項羽在垓下兵敗，被追至烏江自刎。烏江在今安徽和縣東北，古屬東吳地。⑷劉興西蜀：指劉邦被封為漢王，利用漢中及蜀中的人力物力，戰勝項羽。⑸夢說南柯：唐人李公佐傳奇《南柯太守傳》說：淳于棼晝夢入大槐安國，被招為附馬，在南柯郡做二十年的太守，備極榮寵。后因戰敗和公主死亡，被遣歸。醒來才知道是南柯一夢。所謂大槐安國，原來是宅南槐樹下的蟻穴。⑹韓信，漢高祖劉邦的開國功臣，輔佐高祖定天下，與張良、蕭何并稱漢興三杰。后被呂后所害，誅夷三族。兀的般：如此，這般。證果：佛家語。謂經過修行證得果位。此指下場，結果。⑺蒯通：即蒯徹，因避諱漢武帝名而改。曾勸韓信謀反自立，韓信不聽。他害怕事發被牽連，就假裝瘋。后韓信果被害。⑻“成也蕭何”二句：韓信因蕭何的推薦被劉邦重用，后來呂后殺韓信，用的又是蕭何的計策。故云“成也蕭何、敗也蕭何”。⑼他：讀tuō，協歌戈韻。⑽東籬：作者自稱。⑾小宇：小屋。婆娑：枝葉茂盛貌。⑿嚴子陵：嚴光，字子陵，東漢人。少與劉秀同游學。劉秀即帝位后，屢召不就，隱居富春江，以耕漁為生。⒀孟光：漢代丑女，三十歲始與梁鴻成婚。后來一起逃到霸陵山中隱居，孟光舉案齊眉以進食。全世以“舉案齊眉”喻夫妻相敬相愛。臺：臺盤，盛食物的器皿。此指孟光的食案。一說“孟光臺”是與“嚴子陵”相對應的一個人名。⒁倒大：大，絕大。
參考資料：
1、黃克 等 ．元曲鑒賞辭典 ．上海 ：上海辭書出版社 ，1990 ：236-240 ．2、人民教育出版社課程教材研究所 ．語文（基礎模塊上冊） ．北京 ：人民教育出版社 ，2009 ：145 ．3、蘅塘退士 等 ．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首 ．北京 ：華文出版社 ，2009 ：365 ．賞析
歷史的價值自有其評價的定向性，是不容任意為之的。然而，由于中國歷史所獨具的極為豐富的內涵，加以后代常從不同的角度加以演繹，致使它具有了含義的多向性。馬致遠此時正遭貶謫，從官位跌落為百姓是他所面對的無情的現實，世態炎涼給他的沉重打擊是不難想象的。于是，歷史事件就成了他宣泄對現世牢騷的手段，感喟世道無常、人生如夢的作品便由心而出。
第一支曲子聯系歷史人物表現自己的歷史觀、政治觀，借秦漢之際的歷史事件，表現對功名事業的厭棄。作者把人們帶進了熟悉的史實，并畫龍點睛地做出了推論。既然劉項興亡，不過一夢，韓信這樣的功臣也落得殺頭的結果，那當前的功名事業就沒有什么值得留戀的了。通過對歷史事件、歷史人物的否定，對說不清功過是非的現實政治表示了反感。這是封建社會走下坡路的時期，許多文人喜歡用的手法。小令由“咸陽”——秦王朝說起。秦國“百二山河”，何等強盛，最后還是滅亡了。經過五年的楚漢之爭，項羽兵敗烏江自刎，劉邦統一天下，建立漢室。而輔助劉邦平定天下立有汗馬功勞的韓信卻遭到殺身之禍，連像蒯通那樣的謀士，也不得不假裝風魔以掩世人耳目。韓信怎么也沒有想到力薦劉邦重用他的蕭何，后來竟會設計殺害他。這些興衰成敗，是非恩怨，還有什么可說的呢？都不過是一場夢。“成也蕭何，敗也蕭何”，道出世道之險惡，人心之叵測。結句以“醉了由他”突出“嘆世”主題，表明自己超然物外，不問世事的態度。這是一首以詠史感嘆世情的千古佳作。
第二支曲子通過自嘲的方式來表達自己對黑暗社會的不滿。前半部分表面看起來表現了作者在恬靜的田園生活中得到了寄身世外、與世無爭、六根清凈的無限樂趣，其實，卻蘊含了內心的波瀾起伏，表明他政治出世與入世的極度苦悶中掙扎。后半部分寫自己不能像嚴子陵那樣歸隱，但江湖也能“避風波”，借喻官場中也可求隱。這表現了一種自我解嘲式的心態。馬致遠沉寂下僚，既不齒于官場的腐敗，不肯與之同流合污，又無力擺脫或與之抗爭，于是，在官署之旁，鬧市之中苦心經營了一片精巧的小天地，雖比不上前輩隱士超世脫俗的大氣魄，亦可略效其遺風，來個眼不見，心不煩，從中得到一種聊以自慰的心態平衡。
這兩支小令短小精悍，概括性強，容量大。語言如飛流注澗，一瀉無余，表現了馬致遠作為豪放派曲家的風格。
參考資料：
1、黃克 等 ．元曲鑒賞辭典 ．上海 ：上海辭書出版社 ，1990 ：236-240 ．相关参考
原文酒能消悶海愁山，酒到心頭，春滿人間。這酒痛飲忘形，微飲忘憂，好飲忘餐。 一個煩惱人乞惆似阿難，才吃了兩三杯可戲如潘安。止渴消煩，透節通關，注血和顏，解暑溫寒。這酒則是漢鐘離的葫蘆，葫蘆兒里救命的
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