古诗词大全 周較書宗道主吾塾自吾弟以及吾兒去就十余年因竹請題寓情有詠
Posted 稚子
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1、古诗词大全 周較書宗道主吾塾自吾弟以及吾兒去就十余年因竹請題寓情有詠
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古诗词大全 周較書宗道主吾塾自吾弟以及吾兒去就十余年因竹請題寓情有詠
原文
一別清風又十霜,重來三徑未全荒。此君已覺垂垂老,稚子今看稍稍長。書簡漫消新歲月,漁竿不厭舊滄浪。試呼濁酒歌淇澳,昨夜疏簾雨正涼。譯文
周較書宗道:任校書的周宗道。較書,校書,古代掌校理典籍的官員。塾:shú ,舊時私人設立的教學的地方:家塾、私塾。去就:擔任或不擔任職務。十霜:十年。三徑:東漢?趙岐《三輔決錄》載,西漢蔣詡,哀帝時為袞州刺史,廉直有名聲。王莽攝政,詡稱病免官,隱居鄉里。舍前竹下辟三徑,唯故人羊仲、求仲與之游。后多以“蔣生徑”或“蔣詡三徑”指稱隱者所居之處。此君:對竹的昵稱。語出《晉書·王徽之傳》:王徽之暫住一宅,即令種竹,人問其故,他說:“何可一日無此君耶?”后亦泛指所好之物。垂垂、稍稍:漸漸。稚子:筍的別名。唐杜甫《絕句漫興》之七:“筍根稚子無人見,沙土鳧雛傍母眠。”宋惠洪《冷齋夜話·稚子》:“唐人《食筍》詩曰:‘稚子脫錦繃,駢頭玉香滑。’則稚子為筍明矣……予問韓子蒼,子蒼曰:‘筍名稚子,老杜之意也。’”書簡:書信。滄浪:青色的波浪。濁酒:用糯米、黃米等釀制的酒,較混濁。淇澳:《詩經》《國風·衛風》中的詩篇,首兩句以竹起興:“瞻彼淇奧,綠竹猗猗”。古诗词大全 论文(袁宗道)阅读答案附翻译,论文(袁宗道)阅读答案附翻译
论文(袁宗道)
口舌,代心者也;文章,又代口舌者也。展转隔碍,虽写得畅显,已恐不如口舌矣,况能如心之所存乎?故孔子论文曰:“辞达而已。”达不达,文不文之辨也。
唐、虞、三代之文,无不达者。今人读古书,不即通晓,辄谓古文奇奥,今人下笔不宜平易。夫时有古今,语言亦有古今,今人所诧谓奇字奥句,安知非古之街谈巷语耶?左氏去古不远,然《传》中字句,未尝肖《书》也。司马去左亦不远,然《史记》句字,亦未尝肖左也。至于今日,逆数前汉,不知几千年远矣。自司马不能同于左氏,而今日乃欲兼同左、马,不亦谬乎?中间历晋、唐,经宋、元,文士非乏,未有公然扯古文,奄为己有者。昌黎好奇偶一为之如《毛颖》等传一时戏剧他文不然也。
空同①不知,篇篇模拟,亦谓“反正②”。后之文人,遂视为定例,尊若令甲③。凡有一语不肖古者,即大怒,骂为“野路恶道”。不知空同模拟,自一人创之,犹不甚可厌。迨其后一传百,以讹益讹,愈趋愈下,不足观矣。且空同诸文,尚多己意,纪事述情,往往逼真,其尤可取者,地名官衔,俱用时制。今却嫌时制不文,取秦汉名衔以文之,观者若不检《一统志》④,几不识为何乡贯矣。且文之佳恶,不在地名官衔也,史迁之文,其佳处在叙事如画,议论超越;而近说乃云,西京⑤以还,封建宫殿,官师郡邑,其名不雅驯,虽史迁复出,不能成史。则史迁佳处,彼尚未梦见也,而况能肖史迁也乎?
或曰:信如子言,古不必学耶?余曰:古文贵达,学达即所谓学古也。学其意,不必泥其字句也。今之圆领方袍,所以学古人之缀叶蔽皮也;今之五味煎熬,所以学古人之茹毛饮血也。何也?古人之意,期于饱口腹,蔽形体;今人之意,亦期于饱口腹,蔽形体,未尝异也。彼摘古字句入己著作者,是无异缀皮叶于衣袂之中,投毛血于肴核之内也。大抵古人之文,专期于达,而今人之文,专期于不达。以不达学达,是可谓学古者乎? (取材于袁宗道《论文》)
【注】①空同:李梦阳,号空同子,明代文学家。 ②反正:回到正确轨道上。 ③令甲:第一条法令。汉代皇帝颁布法令,按先后分为令甲、令乙、令丙。 ④《一统志》:记载全国地理的书。明代所修的称《大明一统志》。 ⑤西京:西汉的代称。
9.下列句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.辄谓古文奇奥 辄:就。
B.未尝肖《书》也 肖:相似。
C.迨其后一传百 迨:等到。
D.不必泥其字句也 泥:沉溺。
10.下列对文中划横线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.昌黎好/奇偶一为之/如《毛颖》等传/一时戏剧/他文不然也。
B.昌黎好奇/偶一为之/如《毛颖》等传/一时戏剧/他文不然也。
C.昌黎好/奇偶一为之/如《毛颖》等/传一时戏剧/他文不然也。
D.昌黎好奇/偶一为之/如《毛颖》等/传一时戏剧/他文不然也。
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宋史·鲁宗道传阅读答案附翻译 宋史·鲁宗道传 鲁宗道,字贯之,亳州谯人。少孤,鞠于外家,诸舅皆武人,颇易宗道,宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶,纶器重之。举进士,为濠州定远尉,再调海盐令。县东
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论文(袁宗道) 口舌,代心者也;文章,又代口舌者也。展转隔碍,虽写得畅显,已恐不如口舌矣,况能如心之所存乎?故孔子论文曰:“辞达而已。”达不达,文不文之辨也。 唐、虞、三代之文,无不达者。今人
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论文(袁宗道) 口舌,代心者也;文章,又代口舌者也。展转隔碍,虽写得畅显,已恐不如口舌矣,况能如心之所存乎?故孔子论文曰:“辞达而已。”达不达,文不文之辨也。 唐、虞、三代之文,无不达者。今人
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成语去就之际成语读音qùjiùzhījì成语解释就:接近。指进退的分寸。常用程度一般感情色彩中性词成语结构偏正式成语用法作宾语;用于处事。产生年代古代典故出处南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》:“寻君去就之