古诗词大全 婆羅門引·暮霞照水
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古诗词大全 婆羅門引·暮霞照水
原文
暮霞照水，水邊無數木芙蓉。曉來露濕輕紅。十里錦絲步障，日轉影重重。向楚天空迥，人立西風。 夕陽道中。嘆秋色、與愁濃。寂寞三千粉黛，臨鑒妝慵。施朱太赤，空惆悵、教妾若為容。花易老、煙水無窮。賞析
陳藏一《話腴》：“趙昂總管始肄業臨安府學，因躓無聊賴，遂脫儒冠從禁弁，升御前應對。一日，侍阜陵蹕之德壽宮。高廟宴席間問今應制之臣，張掄之后為誰。阜陵以昂對。高廟俯睞久之，知其嘗為諸生，命賦拒霜詞。昂奏所用腔，令綴《婆羅門引》。又奏所用意，詔自述其梗概。即賦就進呈云：……”進呈的就是以上這首詞。“阜陵”即宋孝宗趙構，阜陵名“永阜陵”，所以南宋人以“阜陵”稱孝宗；高廟即宋高宗趙構，構廟號“高宗”，后人因以“高廟”稱之。趙構退位后居住在“德壽宮”，因而宋人或以“德壽”代稱宋高宗。趙昂的這首詞，是應宋高宗之命而作的，是一首“應制詞”；以詠“拒霜”（即“木芙蓉”，或稱“地芙蓉”、“木蓮”等）為內容，因而它又是一首詠物詞。《話腴》又載：高宗看了這首詞，十分欣賞，不但賞賜給趙昂不少銀絹，還叫孝宗給升了官。
按照過去的慣例，“應制”的作品，往往是為統治者樹碑立傳的，存有較明顯的阿諛奉承的痕跡的。這首詞卻不然。那么，宋高宗為什么還對它情有獨鐘呢？
這首詞的詠物技巧比較高。它處處緊扣住拒霜的特點，多方面著筆，務求盡善盡美。從拒霜的生長習性上看，它多叢生在水邊潮濕之地，所以詞的起句便說：“暮霞照水，水邊無數木芙蓉。”用“木芙蓉”應“拒霜”，點題；用“水邊”交代其生長習性；用“無數”交代其叢生的特點；用“暮霞照水”作背景烘托，而且這個背景天光水色，色采斑斕，美不勝收。拒霜在秋冬間開花，所以詞中先用“楚天空迥，人立西風”透露出一派秋意，然后在下片中緊接著用“秋色”再次點明秋的季節。著墨更多的是寫拒霜花。詞的上片，寫了三段時間中的拒霜花形象：“暮霞”兩句，是暗寫晚霞映襯下的拒霜花。“暮霞”在這里既是寫霞，其中也包括著花，只是花的形象沒有明寫，而是讓讀者從“暮霞”的色彩中去聯想。當然，“暮霞”也可以理解為就是寫花，“暮霞”只是個比喻，而以“木芙蓉”揭示這個比喻的實體。這里取前者。“曉來”一句是寫早晨帶露的拒霜花，用“輕紅”略點花的實質形象。拒霜花有粉紅、白、黃等顏色品種，作者這里只取粉紅一種。粉紅而經“露濕”，更加嬌嫩，故曰“輕紅”。“十里”兩句，是用濃筆重彩正面寫日轉中天時拒霜花的形象。“十里”極言其多，承“無數”而來：“錦絲步障”，寫艷陽之下，繁花漂亮無比、簇如屏幕（“步障”即屏幕）。這使讀者想起了王愷與石崇爭斗豪華的場面：王愷“作紫絲布步障碧綾四十里”，石崇則“作錦步障五十里以敵之”（《世說新語·汰侈》）。這里則是拒霜花組成的“步障”，而且隨著太陽的轉移，花影也隨之變化，作者用花影的“重重”，再次寫花之多。看來，作者善于選擇描繪的角度。這三層寫花，筆墨由簡入繁，由側面烘托而至正面描繪，然后再加以側面烘托。但用筆都比較樸實，而且越來越實。作者為了挽救這個危險的趨勢（質實為詞家一忌），把筆鋒一轉，寫出了“向楚天空迥，人立西風”兩句，亦花亦人，筆調一變而為沉著瀟灑而又不乏空靈之氣，遂使全詞風格大變，從而逼近了上乘作品的行列。詞的下片，繼續寫拒霜花，但筆法與上片的正面下筆完全不同。下片乍看好像寫美人，實際上是通過寫美人而達到進一步寫花的目的，把花寫得完美無缺。過片承“西風”句立意，寫秋色濃于愁，貌似借秋興嘆，實際上是引出再次寫花。白居易詩云：“莫怕秋無伴愁物，水蓮花盡木蓮開。”（《木芙蓉花下招客飲》）所以寫秋愁正是為了引出這個“伴愁物”來。
這個“愁”字來得貼切巧妙，也很重要，其意一直貫串到“教妾若為容”。“寂寞”以下四句，皆寫“粉黛”（即美人）之愁。“寂寞”、“妝慵”以至“惆悵”，皆是其“愁”的情態表現：“施朱太赤”、“教妾若為容”，則是“愁”的原因所在。美人總是要與花爭艷的。這里，美女們看了拒霜花，自己感到不好打扮了，不施“朱”（紅色）固然不可，而施朱則“太赤”，不管怎樣，總是打扮不出拒霜花的那種粉紅來。“教妾若為容”，是屢經打扮而總不能與花比美的愁嘆，所以只有“妝慵”與“惆悵”了。這幾句雖從杜荀鶴《春宮怨》詩化出，甚至還借用了宋玉《登徒子好色賦》“施朱則太赤”的成句，但寫得卻自有新意。古典詩詞中總喜歡以花寫美人，如“梨花一枝春帶雨”（白居易《長恨歌》）、“此度見花枝，白頭誓不歸”（韋莊《菩薩蠻》）、“一枝嬌臥醉芙蓉”（閻選《虞美人》）等等；美女在花面前，總想比并一番，而且總有一種穩操勝券的驕傲，如無名氏《菩薩蠻》：“含笑問檀郎，花強妾貌強？”黃簡《玉樓春》：“妝成挼鏡問春風，比似庭花誰解語？”這里則以美人寫花，并比之下，美人卻甘拜下風，臨鏡不知所措。拒霜花之美，由此可以想見了。這是個很成功的比擬。詞的結句“花易老、煙水無窮”陡轉一筆，一反愁怨可掬的嬌態，別開新意，花光盡而煙水來，以煙水之無窮彌補花的易老，把人引入一個高渺闊大的境界。這種結句，大有云水迭生、柳暗花明、余味無盡的優點，正是深得詞家三昧之處。宋高宗也是擅長寫詞的人。這首詞既然有如此多的好處，他看了當然高興。
從詠物詞的發展史上看，這首詞也是值得稱道的。兩宋都有詠物詞，但卻有不同。就總的傾向說，北宋少而南宋多，宋末尤多；北宋詠物詞往往有濃重而明顯的抒情成分，南宋則漸趨冷靜以至隱晦，這當然與其時代氣質有關系，也與詠物詞自身的發展過程密不可分。這首詞的作者趙昂，處在南宋初期，這首詞也處于詠物詞由北而南的過渡時期中，就詠物與抒情的比重上看，其詠物成分顯然增多，而北宋的借物抒情的特色則明顯減少。應該說，它預示了南宋詠物詞的發展趨勢。這一點，在鑒賞這首詞的時候，也是應當注意的。
古诗词大全 婆羅門引（壽長老）
原文
中秋皓月，隔霄光倍照塵寰。九龍噴香水，勝沈檀。白象珠明協瑞、尊者誕人間。世稱生佛子、派接清原。譯文
暫無譯文
相关参考
原文花明柳暗，一天春色繞朱樓。斷鴻聲喚人愁。欲問歸鴻何處，身世自悠悠。正東風留滯，楚尾吳頭。追思舊游。嘆雙鬢、颯驚秋。可惜等間孤了，酒令花籌。斷弦難續，謾題詩、分付水東流。流不到、蓬島瀛洲。譯文暫無譯
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原文綠陰啼鳥，陽關未徹早催歸。歌珠凄斷累累。回首海山何處，千里共襟期。嘆高山流水，弦斷堪悲。中心悵而。似風雨、落花知。更擬停云君去，細□陶詩。見君何日，待瓊林、宴罷醉歸時。人爭看、寶馬來思。譯文暫無譯
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