古诗词大全卜算子·送鮑浩然之浙東

Posted 2022-11-25 算子

篇首语：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全卜算子·送鮑浩然之浙東相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全卜算子·送鮑浩然之浙東

2、古诗词大全《卜算子·咏梅》(陆游)译文赏析

古诗词大全卜算子·送鮑浩然之浙東

原文

水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。

譯文

譯文水像美人流動的眼波，山如美人蹙起的眉毛。想問行人去哪里？到山水交匯的地方。剛送走了春天，又要送你回去。假如你到江南，還能趕上春天的話，千萬要把春天的景色留住。

注釋①卜算子：詞牌名。北宋時盛行此曲。萬樹《詞律》以為取義于“賣卜算命之人”。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教坊復演為慢曲，《樂章集》入“歇指調”。八十九字，前片四仄韻，后片五仄韻。②鮑浩然：生平不詳，詞人的朋友，家住浙江東路，簡稱浙東。③水是眼波橫：水像美人流動的眼波。古人常以秋水喻美人之眼，這里反用。眼波：比喻目光似流動的水波。④山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。《西京雜記》載卓文君容貌姣好，眉色如望遠山，時人效畫遠山眉。后人遂喻美人之眉為遠山，這里反用。⑤欲：想，想要。⑥行人：指詞人的朋友（鮑浩然）。⑦眉眼盈盈處：一說比喻山水交匯的地方，另有說是指鮑浩然前去與心上人相會。盈盈：美好的樣子。⑧才始：方才。

參考資料：

1、龍榆生．唐宋名家詞選：上海古籍出版社，19802、菱子．宋詞三百首：天地出版社，2001年2月

賞析

這首詞雖是一首送別詞，但并無消極想法。主要表達了詞人心中對鮑浩然的不舍與留戀，以及對他的生活送出祝福。

詞的上片寫回程的山水行程。“水是”、“山是”兩句，借景抒情，化無情為有情，啟人遐想，而且運用反語，推陳出新、發想奇絕，將山水塑造成也會為離情別緒而動容的有情之物。詞人把水比作閃亮的眼睛，把山喻為青翠的蛾眉，對仗工整，巧妙形象地描繪出眼前這幅詩情畫意的山水清景。其中，眼波“橫”而未流，表現出詞人極力克制自己的感情，不愿讓友人因為自己的低落而增添傷感，做到出以淡語，含而不露。同時，這一句也可以理解為詞人對鮑浩然心事的設想：波光漾動的流水是他心上人的眼波，脈脈傳情；青黛的山巒是心上人的眉峰，因思念自己而滿懷愁怨，眉頭都蹙起來了。詞人通過這一設想來暗示鮑浩然“之浙東”的心切。“欲問行人”二句，用問句提起友人行蹤，側面寫送別，點出行人此行的目的是：“眉眼盈盈處”，亦見用筆靈動、造語新奇。與此相應，上片結句“眉眼盈盈處”也可以有兩層理解：一是鮑浩然是去山水秀麗得像美人“眉眼盈盈”的地方；二是他是去與“眉眼盈盈”的心上人相會。另外，上文山水與眉眼合寫，亦意味著歸途處處有山水，處處有眉眼，既是詞人遠望目送的眼光，又是鮑浩然心上人盼歸的眉眼。

上片含蓄地表達了詞人與友人的惜別深情；下片則直抒胸臆，兼寫離愁別緒和對友人的深情祝愿。詞人用出人意料的想象把送春和送人聯系在一起，用兩個“送”字遞進，深刻描寫詞人的離愁幽情。“才始送春歸”寫出才剛送別春天，心中還滿懷著傷春之愁；“又送君歸去”則再添了別恨，離愁更深。“若到江南”二句再發奇想，詞人將心中沉痛之情暫時擱置，對友人送出美好祝福，叮囑友人如能趕上江南春光，務必與春光同住。既飽含惜春之情，又寓之祝福之意。這個“春”既是反映鮮花如錦的春天季節，也喻指他與心上人生活在一起。這兩句，一反送別詞中慣常的悲悲切切，寫得情意綿綿而又富有靈性。

有兩點突出的成就值得注意：一是構思別致。詞人把送春與送別交織在一起來寫，充分表現出對友人的深情和對春天的留戀；二是比喻新穎。詞人以眼波和眉峰來比喻浙東的山山水水，仿佛這位美人正期待著他的到來，貼切、自然，富有真情實感。這首詞，輕松活潑，比喻巧妙，耐人尋味，幾句俏皮話，新而不俗，雅而不謔。

參考資料：

1、楊景龍，安排山水送行人——王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》賞析，名作欣賞，1985.06.302、夏承燾．宋詞鑒賞辭典(套裝上下冊)：上海辭書出版社，2003-08-013、陶爾夫．北宋詞史：黑龍江人民出版社，2008-01-01

古诗词大全《卜算子·咏梅》(陆游)译文赏析

卜算子·咏梅陆游系列：宋词三百首卜算子·咏梅　　驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。　　无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。注释　　１卜算子·咏梅：选自吴氏双照楼影宋本《渭南词》卷一。《词律》以为调名取义于「卖卜算命之人」。《词谱》以苏轼词为正体。又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。　　２驿外：指荒僻之地驿：驿站，古代传递政府文书的人中途换马匹休息、住宿的地方。　　３断桥：残破的桥。　　４无主：无人过问　　５著（zhuo）：同「著」，这里是遭受的意思。　　６苦：尽力，竭力　　７一任：任凭　　８零落：凋谢　　９碾：轧碎。　　选自《剑南诗稿》（上古籍出版社1985年版）译文　　驿亭之外的断桥边，梅花自开自落，无人理睬。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。梅花并不想费尽心思去争芳斗艳，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。背景　　卜算子·咏梅：驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。　　这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。　　下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》「不吾知其亦已兮，苟余情其信芳」，「虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩」的精神。比王安石咏杏：「纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘」之句用意更深沉。　　陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。　　唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的「暗香、疏影」等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：「原没春风情性，如何共，海棠说。」（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词「无意苦争春，一任群芳妒」的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：「一朵忽先变，百花皆后香。欲传春信息，不怕雪埋藏。」写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。赏析　　这首《卜算子》以「咏梅」为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的志趣。这正和独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者亦是以梅花自喻。陆游曾经称赞梅花「雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚」（《落梅》）。梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是「如今」竟开在郊野的驿站外面，破败不堪的「断桥」，自然是人迹罕至、寂寥荒寒、梅花也就倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的「野梅」。它既得不到应有的护理，更谈不上会有人来欣赏。随着四季的代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孑然一身，四顾茫然──有谁肯一顾呢，它可是无主的梅呵。「寂寞开无主」一句，作者将自己的感情倾注在客观景物之中，首句是景语，这句已是情语了。　　日落黄昏，暮色朦胧，这孑然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有「愁」──而且是「独自愁」，这与上句的「寂寞」相呼应。驿外断桥、暮色、黄昏，原本已寂寞愁苦不堪，但更添凄风冷雨，孤苦之情更深一层。「更著」这两个字力重千钧，前三句似将梅花困苦处境描写已至其但二句「更著风和雨」似一记重锤将前面的「极限」打得崩溃。这种愁苦仿佛无人能承受，至此感情渲染已达高潮，然而尽管环境是如此冷峻，它还是「开」了。它，「万树寒无色，南枝独有花」（道源）；它，「万花敢向雪中出，一树独先天下春」（杨维桢）。上阕四句，只言梅花处境恶劣、于梅花只作一「开」字，但是其倔强、顽强已不言自明。　　上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有「愁」。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：「词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。」（《蕙风词话》）就是说，作者描写这么多「景物」，是为了获得梅花的「神致」；「深于言情者，正在善于写景」（田同之《西圃词说》）。上阕四句可说是「情景双绘」。让读者从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪──愁。也让读者逐渐踏入作者的心境。　　下阕托梅寄志。梅花，它开得最早。「万木冻欲折，孤根暖独回」（齐已）；「不知近水花先发，疑是经冬雪未消」（张谓）。是它迎来了春天。但它却「无意苦争春」。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去「苦争春」，凌寒先发，只有迎春报春的赤诚。「苦」者，抵死、拚命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意相争，即使「群芳」有「妒心」，那也是它们自己的事情，就「一任」它们去嫉妒吧。在词中，写物与写人，完全交织在一起了。草木无情，花开花落，是自然现象。其中却暗含著作者的不幸遭遇揭露了苟且偷安的那些人的无耻行径。说「争春」，是暗喻人事；「妒」，则非草木所能有。这两句表现出陆游性格孤高，决不与争宠邀媚、阿谀逢迎之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的崚崚傲骨。　　最后几句，把梅花的「独标高格」，再推进一层：「零落成泥碾作尘，只有香如故」。前句承上阕的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：「零落」，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是第一层。落花委地，与泥水混杂，不辩何者是花，何者是泥了，这是第二层。从「碾」字，显示出摧残者的无情，被摧残者的凄惨境遇，这是第三层。结果呢，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。看，梅花的命运有多么悲惨，简直不堪入目令人不敢去想像。读者已经融入了字里行间所透露出的情感中。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法上来说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了。「只有香如故」，它那「别有韵致」的香味，却永远「如故」，仍然不屈服于寂寞无主、风雨交侵的威胁，只是尽自己之能，一丝一毫也不会改变。即使是凋落了，化为「尘」了，也要「香如故」。　　末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。正是「末句想见劲节」（卓人月《词统》）。而这「劲节」得以「想见」，正是由于该词十分成功地运用比兴手法作者以梅花自喻，以梅花的自然代谢来形容自己，已将梅花人格化。「咏梅」，实为表白自己的思想感情，给人们留下了十分深刻的印象，成为一首咏梅的杰作。

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