古诗词大全 菩薩蠻·題梅扇
Posted 梅花
篇首语：事常与人违，事总在人为。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 菩薩蠻·題梅扇相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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古诗词大全 菩薩蠻·題梅扇
原文
梅花韻似才人面。為伊寫在春風扇。人面似花妍。花應不解言。 在手微風動。勾引相思夢。莫用插酴醿。酴醿羞見伊。賞析
這是為畫著梅花扇子題寫的一首小令，屬于詠物之作，借梅扇寫春情，也有一番巧思。
上片寫持扇而觀時見畫思人的內心活動，以扇上梅花與意中人面聯系比較，表露對伊人的傾慕愛戀之情。句意是：梅花的標致就像有才華的伊人的面貌，如今伊人被畫在可以吹拂春風的扇頁上。伊人的面貌就象梅花一樣美好，只是應該承認，梅花卻不能理解人的語言。這里化用了兩個典故。其一，見《舊唐書·楊再思傳》。張易之的弟弟張昌宗（六郎）以美好的姿容受到則天皇帝的寵幸，楊再思就阿諛奉承地說：“人言六郎面似蓮花，再思以為蓮花似六郎，非六郎似蓮花也。”詞中只是為了切題，把蓮花換成了梅花，但卻巧妙地把無恥諂媚之言化為衷心贊美之辭，用梅花襯托才人，直有拜倒伊前、五體投地的意味。其二，見《開元天寶遺事》：“明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數枝盛開，帝與貴戚賞焉。左右皆嘆羨久之。帝指貴妃示于左右曰：‘爭如我解語花？’”后來遂用解語花來比喻美人。詞中用此，意思仍然是借花贊人，人比花好；因為人能解言，意味著善體人意。先以花比人，后又以人比花，反復言之，由于意不能自己。比來比去，總是花不如人，人勝于花，可以突出才人在其心目中神圣而崇高的地位。即使是“情人眼里出西施”，也可以見出其意有所向，愛有所專。
下片寫持扇而搖時因風遐想的內心活動，進一步表露相思景仰的一片深情。句意是：把扇在手，徐徐搖動，輕輕扇起微風，柔和的風使人不禁聯想到伊人的溫存，于是勾引起相思的夢來。只是莫要在梳妝時把酴醾花插到頭上啊，因為酴醾花也自慚形穢，羞于見到像梅花那樣美好的才人哩。“微風”，與上片“春風”相應，春風柔和溫暖，容易產生愛撫憐惜的通感，勾引相思，因而順理合情。“酴醾”，花名，以顏色像酴醾酒而得名，花期遲在春末，故蘇軾詩云：“酴醾不爭春，寂寞開最晚”（《分類東坡詩》二十《杜沂游武昌以酴醾花菩薩泉見餉》之一）。這里主要是用來襯托梅花、突出才人，表露為之傾倒的情意，同時還隱約透露出莫教殘春惱人意緒的別趣。
伊，通常指第三人稱，有時也指第二人稱。如《劉知遠諸宮調》：“三娘告啟劉知遠，伊自參詳，我因伊吃盡兄打桄（折磨）。”詞中也可以從第二人稱來體會其情話喁喁之狀，更覺親昵纏綿。
這首小令題為梅扇，其實著眼于持扇人的情懷。從詞意看，疑是為歌伎而作，時間應是暮春。詞中摹寫女伎心理，設身處地，體察入微，故能口吻畢肖，婉而有致。
古诗词大全 菩薩蠻·枕前發盡千般愿
原文
枕前發盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。譯文
①菩薩蠻：詞牌名。近人楊憲益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，列于教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。②休：罷休，雙方斷絕關系。③參辰：星宿名。參星在西方，辰星（即商星）在東方，晚間此出彼滅，不能并見；白天一同隱沒，更難覓得。④北斗：星座名，以位置在北、形狀如斗而得名。⑤即：同“則”。賞析
它沒有文人詞深婉曲折的風致和含蓄蘊藉的神韻。從寫法上的鋪排、襯字的運用、表意的潑辣直露看，似元曲。但又無元曲的圓熟流麗、揮灑曲折。然而它卻激動人心，千古不衰。
原因在于主人以忠貞熱烈的感情激發的想象和這種想象的感染力。詞中的想象多樣而新奇。主人公一連想到六種自然景物和非現實現象。青山、水面、黃河、參辰、北斗、日頭，這些是習見的，并不奇。但經浪漫主義的想象之后，立刻變得引人入勝了。這些奇想反復表達了主人公的愿望，使人感到分明有一種“理”在：真正的愛情不一定是已經長久不分的，而是希望天長地久的。如果沒有這種希望，整日廝守也徒然，有這種希望，即使天涯海角甚至人間天上的分離也美滿。在主人公的眼中，愛情與山河同在，與日月共存。夸張地強調了愛情永固，但又不覺得過分，讀者只為主人公崇高的感情而激動。相形之下，那些不嚴肅的愛情觀是多么暗淡、空虛和渺小。由羨慕進而想到主人公如此之情是怎樣產生的。
盡管因素多種，依現在的理解，最重要的是它有充實的內容。但詞中卻只字未提，明快而又耐人尋味。詩中的想象是廣闊大膽的。由大地到天空是其想象的空間，由山河到星日是其想象的對象。以宇宙間最雄偉的景物來烘托愛情，敢于把愛的生命與永恒的宇宙并提，形成一種奇妙的類比推理：青山不會爛，水面浮不起秤錘，黃河不會枯竭，參星和辰星不會在白天出現，北斗不會回到南天，半夜不會升起太陽，愛情不會中斷。這樣的類推也可說是理不通而情通，無理而妙。詩中提到的自然現象都遵循一個共同的規律，存在于天地之間，根據人們的經驗，這規律是萬古不變的。詞中主人公正是依據這些自然現象與愛情理想在時間上的相似點，進行想象的。但未從正面寫，卻將愛的中止與這些規律的改變聯系起來讓前者發生在后者之后，由于后者是不會實現的，前者就不會發生。愛情永存的愿望被表現得十分生動有力，體現了從反面寫與從正面寫的不同效果。對可能出現的意外的擔心，是更深的愛。愿其長久和害怕失去雖然意思相近，但后者對于對象的珍愛遠勝前者，往往是精神上難以缺少的。詩中的奇偉想象正是由這深情所激發，而想象又使感情表達得更真摯、明朗、堅定、感人。
相关参考
古诗词大全 菩薩蠻（趙昌甫折黃巖梅來，且寄《菩薩蠻》，次韻賦之）
原文隴頭無驛奚為朵。巖前有折宜來墮。風急雪云溪。詩清滿意攜。竹爐良夜飲。飲竟煎僧茗。梅以句深長。得花情未忘。譯文暫無譯文
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原文水晶簾外娟娟月，梨花枝上層層雪。花月兩模糊，隔窗看欲無。月華今夜黑，全見梨花白。花也笑姮娥，讓他春色多。譯文①菩薩蠻：詞牌名。近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，列
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