古诗词大全 菩薩蠻·湘東驛
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古诗词大全 菩薩蠻·湘東驛
原文
客行忽到湘東驛。明朝真是瀟湘客。晴碧萬重云。幾時逢故人。 江南如塞北。別后書難得。先自雁來稀。那堪春半時。賞析
詞題標明的湘東驛，在南宋時屬萍鄉縣，即現今江西西部、靠近湖南的萍鄉市西。當時是比較閉塞的山鄉。考作者范成大一生行履，這首小令大約作于1172年（乾道八年）冬作者調任靜江知府（治所在今桂林市），為廣西經略安撫使，越歲之后途徑此地之時。此前幾年，作者曾奉使出行金朝，歸遷中書舍人并任朝廷史官，接著因對朝廷用人問題提出不同意見，辭官引退歸蘇州。作者政治上不得意，心情抑郁，這時接到調令，首途廣西，來到了荒僻的湘東驛。旅中的孤獨凄涼，難以排遣，不禁回想舊日京中故里的友人，憂從中來，寫下了這首小令。
上半闋首句點明了客行所至的地點——湘東驛，“忽到”二字，便有非所預想、難料今日的意味，可見遠遷廣西本非己愿。然而“豈不歸懷官有程”（陸游句），官事在身，明朝不得不繼續前行，進入瀟湘（湖南二水名）之境。“真是”二字，透露出“不意至此，居然至此”的感慨和悵惘。作一個公忠體國的正直官員也是身不由己，乃至不容于朝。作者并沒有交待遷官的具體始末，僅從自驚自嘆的感喟中表露出微弱信息，供讀者去聯想得之。悵望蒼茫晴空中的重重云彩，意識到自身的所在，距三吳故地是那樣的遙遠。“幾時逢故人？”作者此問，充滿了懷舊的情思，也反襯出客行的孤寂境況和失望的悲哀。
江南本山明水秀之區，但對辭鄉遠別的孤旅來說，一切美景均同虛設，無意觀賞，這與荒涼的塞北便無區別了。下半闋首句便發出了如此沉痛的表述：“江南如塞北”，更何況交通阻塞、音書難通，連鴻雁的蹤跡也稀少而不易見到。那么，這暮春三月，面對生機盎然的大千世界，豈不更令人孤苦難耐嗎？通篇就這樣由境觸情，由情而憶，由憶而感，由感而悲，傾訴了遠別的傷痛、懷舊的積郁。兩闋之間，過度自然，渾然一體。語言樸素明白，毫不費解，卻又含蓄曲折，意蘊深沉，稱得上是洗盡鉛華、反璞歸真。說它道出了眼中景、心中情，意中事，是“人難言之而已易言之”，是不為過分的。
古诗词大全 菩薩蠻·水晶簾外娟娟月
原文
水晶簾外娟娟月，梨花枝上層層雪。花月兩模糊，隔窗看欲無。月華今夜黑，全見梨花白。花也笑姮娥，讓他春色多。譯文
①菩薩蠻：詞牌名。近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，列于教坊曲。變調，四十四字，兩仄韻，兩平韻。②娟娟：美好貌，言月光皎潔，月色嫵媚。③姮娥：即嫦娥。姮，音héng。賞析
這是一闋以機趣見巧的小詞。似若詠物，實系喻理。其所表現的“理”，初一讀再也簡單不過，梨花在與皎月爭勝斗艷。上片說因為有月光，雪樣白的梨花被淹化了，分不清“花月”。誠然，這也可謂以月色比襯花容。下片推過一層，在無月的黑夜，梨花的堪稱“花容月貌”的冷艷之色全顯，那可就獨占了“春色”了。細一想，有了上片月色相比，那“花月兩模糊”之“模糊”其實已寫足了梨花之潔白，則不必再贅述“今夜黑”之背景襯托。這種“讓他春色多”的虛榮好勝心性仿佛有點病態。再往里想，不免悲哀，楊基似乎傻氣十足地在“笑姮娥”，“讓他”獨占春色，自我表現，其實是在講：不是“花”太白，那是因為“夜”太黑。這很驚悚。表現才華，逞露個性，不一定得在夜色如墨的背景前。在黑夜中多幾分春色，難說就值得驕傲。不必深究詞人是否有意“寄托”，也許他在逞才炫巧。但即使如此，詞在客觀效果上表述了與“疾風知勁草”相類的命題，只是“勁草”悲壯，“梨花”則悲苦味濃。相关参考
原文黃花古渡接蘆溪，行過萍鄉路漸低。吠犬鳴雞村遠近，乳鵝新鴨岸東西。絲繅細雨沾衣潤，刀剪良苗出水齊。猶與湖南風土近，春深無處不耕犁。賞析查慎行的這首七言律詩，語言清新、明快、簡潔、質樸；寓意率真、自然
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古诗词大全 菩薩蠻（趙昌甫折黃巖梅來，且寄《菩薩蠻》，次韻賦之）
原文隴頭無驛奚為朵。巖前有折宜來墮。風急雪云溪。詩清滿意攜。竹爐良夜飲。飲竟煎僧茗。梅以句深長。得花情未忘。譯文暫無譯文
古诗词大全 菩薩蠻（趙昌甫折黃巖梅來，且寄《菩薩蠻》，次韻賦之）
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原文水晶簾外娟娟月，梨花枝上層層雪。花月兩模糊，隔窗看欲無。月華今夜黑，全見梨花白。花也笑姮娥，讓他春色多。譯文①菩薩蠻：詞牌名。近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，列
原文水晶簾外娟娟月，梨花枝上層層雪。花月兩模糊，隔窗看欲無。月華今夜黑，全見梨花白。花也笑姮娥，讓他春色多。譯文①菩薩蠻：詞牌名。近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳入中國，列
原文枕前發盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。譯文①菩薩蠻：詞牌名。近人楊憲益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳
原文枕前發盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底枯。白日參辰現，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。譯文①菩薩蠻：詞牌名。近人楊憲益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調，唐玄宗時傳
原文泉江三遇昌陽節。棹歌還向中流發。急槳更輕繞輕橈。看誰奪得標。明年歸紫淦。尚憶舟同泛。應有舊雙鬟，能謳菩薩蠻。譯文暫無譯文
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