古诗词大全 水調歌頭·游覽

Posted 2022-11-23 水

篇首语：忘记你是个女孩，然后像爷们一样去奋斗!本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全 水調歌頭·游覽相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全 水調歌頭·游覽

2、古诗词大全 水調歌頭·我飲不須勸

古诗词大全 水調歌頭·游覽

原文

譯文

瑤草多么碧綠，春天來到了武陵溪。溪水上有無數桃花，花的上面有黃鸝。我想要穿過花叢尋找出路，卻走到了白云的深處，彩虹之巔展現浩氣。只怕花深處，露水濕了衣服。坐著玉石，靠著玉枕，拿著金徽。被貶謫的仙人在哪里，沒有人陪我用田螺杯喝酒。我為了尋找靈芝仙草，不為表面繁華，長嘆為了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驅逐我回家。

注釋⑴水調歌頭：詞牌名，又名“元會曲”“臺城游”“凱歌”“江南好”“花犯念奴”等。雙調九十五字，平韻（宋代也有用仄聲韻和平仄混用的）。相傳隋煬帝開汴河自制《水調歌》，唐人演為大曲， “歌頭”就是大曲中的開頭部分。⑵瑤草：仙草。漢東方朔《東方大中集 ·與友人書》云：“不可使塵網名鞍拘鎖，怡然長笑，脫去十洲三島，相期拾瑤草，吞日月之光華，共輕舉耳。”⑶武陵溪：陶淵明《桃花源記》稱晉太元中武陵郡漁人入桃花源，所見洞中居民，生活恬靜而安逸，儼然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清凈、遠離塵囂的地方。武陵：郡名，大致相當于今湖南常德。桃源的典故在后代詩詞中又常和劉晨、阮肇入天臺山遇仙女的傳說混雜在一起。⑷枝：一作“花”。⑸“我欲”三句：元李治《敬齋古今紅》卷八：“東坡《水調歌頭》：‘我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？’一時詞手，多用此格。如魯直云：‘我欲穿花尋路，直入白云深處，浩氣展虹蛻。只恐花深里，紅露濕人衣。’蓋效坡語也。”⑹“紅露”句：化用唐代王維《山中》“山路元無雨，空翠濕人衣”詩句。⑺倚：依。一作“欹”。⑻金徽：金飾的琴徽，用來定琴聲高下之節。這里指琴。⑼謫仙：謫居人間的仙人。李白《對酒憶賀監》詩序：“太子賓客賀公（知章）于長安紫極宮一見余，呼余為謫仙人。”⑽螺杯：用白色螺殼雕制而成的酒杯。⑾靈芝：菌類植物。古人以為靈芝有駐顏不老及起死回生之功，故稱仙草。⑿“醉舞”二句：李白《下終南山過斛斯山人宿置酒》：“暮從碧山下，山月隨人歸。”

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賞析

此詞為春行紀游之作，詞人采用幻想的鏡頭，描寫神游“桃花源”的情景，反映了他出世、入世交相沖撞的人生觀，表現了他對污濁的現實社會的不滿以及不愿媚世求榮、與世同流合污的品德。據此看來，此詞大約寫于詞人被貶謫時期。

開頭一句，詞人采用比興手法，熱情贊美瑤草（仙草）像碧玉一般可愛，使詞作一開始就能給人一種美好的印象，激起人們的興味，把讀者不知不覺地引進作品的藝術境界中去。從第二句開始，則用倒敘的手法，逐層描寫神仙世界的美麗景象。

“春入武陵溪”，具有承上啟下的作用。這里，詞人巧妙地使用了陶淵明《桃花源記》的典故。陶淵明描寫這種子虛烏有的理想國度，表現他對現實社會的不滿。黃庭堅用這個典故，其用意不言自明。這三句寫詞人春天來到“桃花源”，那里溪水淙淙，到處盛開著桃花，樹枝上的黃鸝不停地唱著婉轉悅耳的歌。

“我欲穿花尋路”三句，寫詞人想穿過桃花源的花叢，一直走向飄浮白云的山頂，一吐胸中浩然之氣，化作虹霓。這里，詞人又進一步曲折含蓄地表現對現實的不滿，幻想能找到一個可以自由施展才能的理想世界。

然而“祇恐花深里，紅露濕人衣”兩句，曲折地表現他對紛亂人世的厭倦但又不甘心離去的矛盾。詞人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不盡的詩味。

“紅露濕人衣”一句，是從王維詩句“山路元無雨，空翠濕人衣”（《山中》）脫化而來，黃庭堅把“空翠”換成“紅露”，化用前人詩句，天衣無縫，渾然一體。

下片繼寫作者孤芳自賞、不同凡俗的思想。詞人以豐富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽（彈瑤琴）”表現他的志行高潔、與眾不同。“謫仙何處？無人伴我白螺杯”兩句，表面上是說李白不在了，無人陪他飲酒，言外之意，是說他缺乏知音，感到異常寂寞。他不以時人為知音，反而以古人為知音，曲折地表達出他對現實的不滿。

“我為靈芝仙草”兩句，表白他到此探索的真意。“仙草”即開頭的“瑤草”，“朱唇丹臉”指第三句“溪上桃花”。蘇軾詠黃州定惠院海棠詩云：“朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。”花容美艷，大抵略同，故這里也可用以說桃花。這兩句是比喻和象征的語言，用意如李白《擬古十二首》之四所謂“恥掇世上艷，所貴心之珍”。“長嘯亦何為”意謂不必去為得不到功名利祿而憂愁嘆息。

這首詞中的主人公形象，高華超逸而又不落塵俗，似非食人間煙火者。詞人以靜穆平和、俯仰自得而又頗具仙風道骨的風格，把自然界的溪山描寫得無一點塵俗氣，其實是要想象世界中構筑一個自得其樂的世外境界，自己陶醉、流連于其中，并以此與充滿權詐機心的現實社會抗爭，忘卻塵世的紛紛擾擾。

參考資料：

古诗词大全 水調歌頭·我飲不須勸

原文

淳熙丁酉，自江陵移帥隆興，到官之三月被召，司馬監、趙卿、王漕餞別。司馬賦《水調歌頭》，席間次韻。時王公明樞密薨，坐客終夕為興門戶之嘆，故前章及之。

我飲不須勸，正怕酒樽空。別離亦復何恨？此別恨匆匆。頭上貂蟬貴客，苑外麒麟高冢，人世竟誰雄？一笑出門去，千里落花風。孫劉輩，能使我，不為公。余發種種如是，此事付渠儂。但覺平生湖海，除了醉吟風月，此外百無功。毫發皆帝力，更乞鑒湖東。

譯文

我飲酒不需要勸杯，反而擔心酒杯空了。分別相離也是可恨的事情，這次的分別是那么的匆忙。酒席上美女貴賓云集，花園外豪富高門墳冢，人世間誰能算是英雄？一笑出門而去，千里外的風吹得花落。孫權劉備這樣的人物，才能指使我做事，而不是閣下。我發出種種的感慨，這些交心于你知道。只是感覺自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些風花雪月，便是一事無成。身上的所有東西都是陛下賜予，希望我在湖北的作為能使君王明鑒。

注釋淳熙丁酉：淳熙四年（1177）。自江陵移帥隆興：指這年冬天，作者由知江陵府兼湖北安撫使遷知隆興府（今江西省南昌市）兼江西安撫使。被召：指被召為大理寺卿事。司馬監：司馬漢章。漢章名倬，時為江西京西湖北總領，故稱之為監或大監。趙卿：不詳何人。王漕：王希呂，時任轉運副使之職，負責一路漕運等工作，故稱之為漕。次韻：依次用原唱韻腳的字押韻作和章。公明：王炎的字。樞密：即樞密使。薨：古代諸侯或有爵位的大官去世叫薨。興：興起、產生。興門戶之嘆，為朝中權貴各立門戶、互相傾軋而嘆息。按王炎先與宰相虞允文有矛盾，允文推薦權吏部侍郎王之奇代替王炎的官職；后來朝廷又任命王炎為樞密使。其后王炎以觀文殿學士太中大夫知潭州，被湯邦彥論欺君之罪，因而落職。再后，考宗恢復資政殿大學士之職。故前章及之：所以在詞的上片提到這件事。因到官之三月便被召，故云。貂蟬：即貂蟬冠，三公、親王在侍奉天子祭祀或參加大朝時穿戴。貂蟬貴客：這里實指當朝權貴王炎。苑外麒麟高冢：由杜甫《曲江》“江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟”化出。意謂王炎劃為當朝權貴，今已化為墓中異物。人世竟誰雄：人世間到底誰能稱雄呢？言外之意，人終有一死，又何必在生前爭權奪利呢！一笑出門去：由李白《南陵別兒童入京》“仰天大笑出門去”化出。千里落花風：因作者被召離任，在淳熙五年晚春，故云。此事：指富貴之事。渠儂：他們、別人。湖海：湖海豪氣。即豪放的意氣。毫發皆帝力：言自己的一絲一毫都是皇帝恩賜的。

參考資料：

賞析

根據詞序，可知此詞是為兩件事而發。一是頻繁的調任；二是朝廷內部的門戶之爭。而究其深致，詞所要表現的，實是宦跡不定、人事掣肘使詞人壯志難酬的牢騷不平之情。

詞的上片從眼前餞別之情切入，點出別恨匆匆的遺憾。但從其“正怕酒尊空”的心理活動來看，詞人心中積郁的愁情，決不僅僅是離別僚友們的感情。這一起句，就有包藏萬有之力，為下文的進一步抒發各種人生憂思立好了地步。“頭上”三句，以旁觀者的洞達，對爭名爭利而興門戶私計的朝廷政要作出諷刺，言縱使生前為“貴客”，死后立“高累”，終不能稱雄一世。這是對興門戶爭私利者的無情嘲笑和無比蔑視，而又以曠達的語氣出之，顯示出詞人不同流俗的思想境界。因為有這樣曠達的思想托底，在上片末句，詞人就能以清麗飄逸的意境，表現出詞人不慮俗情的瀟灑放逸懷抱。“一笑”句，雖是借用李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓮篙人”的語典，可是用典渾化無跡，直如沖口而出；“落花風”，將時令特征以麗辭寫出；而“干里”的形容，則更使落花美景由宴前而宕開無際，由實返虛，合實與虛，使詞境顯得更為深邃、靈活、搖蕩。從章法上講，結句又將離隆興而赴行都的詞作“本事”作出了必要的交代。上片就這樣，由開頭的別根匆匆轉到無恨可遣，意路多變，筆法搖曳。

下片首句，從小處說，是承接上片末句“出門去”而來，是寫此番去朝廷為官的態度。從大處說，則詞人之所以要考慮這個問題，是與上文所諷刺的朝廷政要興門戶私計的政治現狀分不開的，所以是上文主旨的一個順承和延展。在筆法上，詞人借古諷今，以三國時代辛毗的耿直不阿，表明白己此去朝廷為官，早已準備好了像辛毗那樣，寧愿不做高官、也不做曲附黨私之徒的態度。這里的“孫劉輩”，應有所指下二句，以退為進，明看是寫詞人衰老憔悴之態，說任憑朝中權貴結黨營私、大興門戶。實際上，這是對庸俗世風的有力抨擊。究其含意，則稼軒之所以會如此衰老，都是因朝廷政要熱衷于門戶私汁、黨派斗爭，而對稼軒所向往的恢復大計則不僅不予理睬，反而對詞人猜忌有加，頻繁調動。全詞開頭詞人“正怕酒尊空”即想要借酒撓愁的心理活動，在此也找到了部分解釋。以下五句，看起來漸近頹唐蕭瑟。詞人這一生，除了湖海漂流、醉吟風月之外，根本無所建樹。既然一切都由天子之力，詞人真想乞求退休，歸隱于鏡湖東邊的山水之中去。但反過來看，這里面卻充滿了愛國者的牢騷不平、悲憤與諷刺。因為詞人的“此外百無功”，是由于生在這樣一個不給機會的政治時代，處處受人掣肘之故。既然詞人只手難挽狂瀾，倒不如歸隱林泉，以免受人傾軋。是對理想受阻的再一次紓憤，是對朝廷政治氣氛的辛辣諷刺。這樣的“反話”，也能顯示出稼軒詞氣“勃部”、慷慨內斂的抒情風格。

此詞以曠達的風貌隱含悲憤譏刺之情，是稼軒詞的本色。

參考資料：

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