古诗词大全 青門飲(京師送王敏求歸鄉)
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古诗词大全 青門飲(京師送王敏求歸鄉)
原文
疏柳飄零,暮鴉寒集,都門送客,斜陽影里。野色沈沈,翠微隱隱,遙指故鄉云外。聚久交情厚,對西風、爭忍分袂。飲散賓朋,畫船去也,平蕪千里。 因記。小軒無寐。觀夜月憑闌,共論深契。絳帳清閑,杏壇優暇,當念宴游同醉。南北煙波遠,愿無忘、音書頻寄。未知名宦拘人,異日相逢何地。譯文
暫無譯文
古诗词大全 送外甥懷素上人歸鄉侍奉
原文
釋子吾家寶,神清慧有馀。能翻梵王字,妙盡伯英書。 遠鶴無前侶,孤云寄太虛。狂來輕世界,醉里得真如。 飛錫離鄉久,寧親喜臘初。故池殘雪滿,寒柳霽煙疏。 壽酒還嘗藥,晨餐不薦魚。遙知禪誦外,健筆賦閑居。譯文
上人你乃是我們宗族的驕傲,你聰慧有余,能翻譯印度佛家經典,你的書法深得張旭的精髓。遠遠飛去的仙鶴沒有伴侶可追逐,孤單的白云漂浮于浩渺的太空之中,你單身遠離家鄉已經很久。你寫起狂草來眼里全然沒有了時空宇宙,醉后舞墨更能展現世界萬象的真諦。你離開家鄉,四海云游,時間太久;你如今在這臘月之初回鄉探望,親人該是多么高興。你的故園池塘中滿是殘雪,柳條稀疏,煙雨迷蒙。你祝壽敬酒,熬湯侍藥,晨餐素食,精心侍奉父母。我遠在千里之外,也知道你在家除了誦經之外,還健筆如飛,賦詩閑居的生活。
注釋⑴懷素:唐代著名僧人,大書法家。玄奘弟子,字藏真,俗姓錢。上人:佛家語,指道德高尚的人,后為僧人的敬稱。侍奉:奉養意。⑵釋子:僧人、和尚,此指懷素。⑶翻:翻譯。梵王字:指佛經。⑷伯英:即張旭,其字伯英,是早于懷素的大書法家。⑸前侶:前面的伴侶。⑹太虛:即太空。⑺世界:佛家語,指宇宙。⑻真如:佛家語,指永恒存在的實體、實性。⑻飛錫:佛家語,和尚游方稱為飛錫。⑼寧親:使父母安寧。此為奉養父母。臘初:臘月初旬。⑽霽煙:雨后的煙氣。⑾壽酒:壽延之酒。⑿薦:獻,進。⒀禪誦:念經。⒁健筆:勤奮地練筆。
賞析
“釋子吾家寶,神清慧有余”出家的僧人是“僧寶”,是“佛法僧”三寶之一。俗話說“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下幾代,周圍幾族都要沾光,當然是“吾家寶”了。作為懷素大師而言,從小就是“神清慧有余”的。
“能翻梵王字,妙盡伯英書”“梵王字”指佛經,懷素也可能懂印度梵文。伯英為草書鼻祖,東漢張芝的字。中國的草書,始于張芝,而懷素集其大成。
“遠鶴無前侶,孤云寄太虛”出家人如野鶴閑云,如懷素大師,至少在草書上是“無前侶”的。而其下筆,也如“孤云寄太虛”。沒有如此的境界,也談不上相應的藝術成就。
“狂來輕世界,醉里得真如”唐代草書,以張旭、懷素并稱于世,張旭號稱“癲”,一天瘋瘋癲癲的,而懷素則“狂”,成天瘋瘋狂狂的。在“癲狂”之中,“世界”有多重的分量呢?這兩位草圣都是酒仙,懷素是僧人,悟道有資,如林酒仙、濟顛只能是他的后輩。不是上界下凡,哪來如此神筆,可以說是“醉里得真如”了。
“飛錫離鄉久,寧親喜臘初”“錫”為錫杖,為有地位僧人手持錫杖。一般僧人出游,都要“攜杖”,后泛指僧人。“飛錫”云游四海,其態若飛。懷素出家之后,多年在外云游,難以歸鄉。今天是臘月初,因為“省寧”親長,才得“飛錫”歸來。
“故池殘雪滿,寒柳霽煙疏”懷素幼小時在舅舅家嬉戲的水池,被冬天的幾場大雪積滿。池邊的柳樹在寒煙里顯得稀稀疏疏,冬天嘛,柳葉早已落盡,當然“疏”了。
“壽酒還嘗藥,晨餐不薦魚”懷素大師這次“寧親”的目的是為舅舅祝壽,當然也得象征性地“侍奉”一番。中國人講孝道,“娘親舅大”,出家人仍然免不了這一套習俗。吃飯時兒孫先品嘗,稱為“試毒”,為父輩們的健康把關。懷素是酒仙,不忘酒。但魚是葷,這個戒不能破,當然是“晨餐不薦魚”。
“遙知禪誦外,健筆賦閑居”對于這位出家的外甥,這位當舅舅的對他的一舉一動都了如指掌。舅甥倆都是名士,又都是知已嘛。懷素是僧人,日常課誦儀規當然不能少。懷素大師的“健筆”,書法藝術也無須介紹了。唐代大師,沒有一個的詩文會很差的。懷素大師的詩文也極好,大家所熟悉他書寫的“自述帖”,筆文俱健。何況他“賦閑居”筆下所寫的寺廟生活及其修行了。
相关参考
原文胡馬嘶風,漢旗翻雪,彤云又吐,一竿殘照。古木連空,亂山無數,行盡暮沙衰草。星斗橫幽館,夜無眠、燈花空老。霧濃香鴨,冰凝淚燭,霜天難曉。長記小妝才了,一杯未盡,離懷多少。醉里秋波,夢中朝雨,都是醒時
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原文不用問田園,十載歸來故舊歡。一笑從知春有意,籬邊,三兩余花向我妍。哀樂信無端,但覺吾心此處安。誰分去來鄉國事,凄然,曾是承平兩少年。譯文①己巳:公元1929年。②不用問田園:不用求田問舍。《三國志
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原文綿綿渺渺楚云繁,萬里西歸望國門。禪子初心易凄斷,秋風莫上少陵原。譯文暫無譯文
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