古诗词大全謫仙怨·晴川落日初低

Posted 2022-11-23 落日

篇首语：多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全謫仙怨·晴川落日初低相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全謫仙怨·晴川落日初低

2、古诗词大全白云千里万里，明月前溪后溪。（唐代刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》全文翻译赏析）

古诗词大全謫仙怨·晴川落日初低

原文

晴川落日初低，惆悵孤舟解攜。鳥向平蕪遠近，人隨流水東西。白云千里萬里，明月前溪后溪。獨恨長沙謫去，江潭春草萋萋。

譯文

一個晴朗的日子，斜陽低掛在天邊，一葉孤舟載著友人離去，此刻是何等令人惆悵！鳥兒在平曠的原野上遠近地飛翔，好似人隨流水各奔東西。愿白云將自己的思念帶給千里萬里之外的友人，愿那一輪明月載著我的愁思隨著溪水帶到友人的身邊。友人貶謫去的苦恨讓人難以言狀，就如那江邊繁茂的春草一樣雜亂而無際。

注釋①晴川：指在陽光照耀下的江水。②平蕪：指草木繁茂的原野。③長沙：這里用漢代賈誼謫遷長沙的典故。④萋萋：草盛貌。

賞析

上片是回憶之語，再現當時送別梁耿的情景。在一個晴朗的傍晚，夕陽低垂，斜暉映照著河水，一派晴明色彩，然而友人卻要在此時遠去了。“晴川”歷歷可見，但見那一葉孤舟載著濃重的離愁徐徐離去，他們從此天各一方，這怎不使人萬分惆悵！“攜”，離開。開頭兩句點明送別時間及自然景象，流露出不堪分別的沉重心情。第二句與第三、四句之間，有一段目送孤舟的過程的跳躍，留下了引人想象的空白。這中間沒有寫如何佇立岸邊久久凝望，沒有類似“孤帆遠影碧空盡”的展現，而實際上正是目隨孤舟，漸望漸遠，才把平野吸入眼底。這時只見野地平闊，春草綿延，暮歸的飛鳥在曠野上忽遠忽近地飛旋。鳥兒歸飛，既是所見，亦是觸物起興，引起送別傷情——鳥兒尚能自由飛翔，傍晚聚歸，而人卻在這薄暮中隨著流水漂移而各分東西了。這其中透露著對友人飄零天涯的感慨和自己被謫的痛楚。在送別之際，極目望高鳥，那無限怨悵真難以抑制；回憶那送別情景，又是多么蒼茫悲愴！

下片寫別后情景，抒發了對友人的深切思念和被謫的遺恨。“白云”“明月”兩句寫思情的綿長悠遠，自己常望著云和月懷想梁耿。“千里萬里”狀關山之阻隔難越，“前溪后溪”狀自己所處之境地——苕溪有東苕溪與西苕溪之分。放眼能見的只是飄浮在萬里長空的白云，而友人在何方呢？白云是否也能把自己的思念帶給天邊的友人呢？皎潔的月光照著溪流，它也該同樣照著隨流水遠去的友人。謝莊《月賦》云：“隔千里兮共明月”。望月懷人，明月也似有情，把自己的思念捎向遠方。對月望云，云和月在這里都是切切思情的寄托物。最后兩句抒寫自己與友人被貶謫的悲恨，進一步點露別情之深長是由于兩人有共同的命運。“長沙謫去”，用西漢賈誼因遭權貴中傷而被貶為長沙王太傅一事（賈誼因此被后人稱為“賈長沙”），表達了郁結于心頭的悵恨。這“恨”既為梁耿被謫而發，亦交織著作者自己遭貶的痛苦。對梁耿的深切思念，正是基于這被謫的共同遭遇，謫中的別恨愈見深沉，令人心碎。在這次友人聚于苕溪的宴集上，獨不見梁耿，此“恨”更長。這因謫而加濃的思情可視為貫穿此詞的感情主線，這句也可視為點明離別的感情內容的“詞眼”所在。這種關于送別的回憶及別后的思念，不是一般的兒女別離之意、親人分隔之情，而恰恰是謫客之別情。謫中之別，愈見悲恨相續。末句用江邊澤畔春草萋萋的形象，來暗示這種分別的遺恨的深長。《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”。后人就常以春草綿綿來象征別離的不斷思今。想念遠謫的友人，望著蔓延的春草，更令人黯然銷魂。

古诗词大全白云千里万里，明月前溪后溪。（唐代刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》全文翻译赏析）

白云千里万里，明月前溪后溪。出自唐代诗人刘长卿的《苕溪酬梁耿别后见寄》晴川落日初低，落日孤舟解携。鸟向平芜远近，人随流水东西。 白云千里万里，明月前溪后溪。 独恨长沙谪去，江潭春草萋萋。赏析　　刘长卿的这首诗，论家多以《谪仙怨》归入词作，如杨世明《刘长卿集编年校注》引唐窦弘余《广谪仙怨》序：　　天宝十五载正月，安禄山反，陷洛阳，王师败绩，关门不守，车驾幸蜀。途次马嵬驿，六军不发，赐贵妃自尽，然后驾行。次骆谷，上登高下马，望秦川，谣辞陵庙，再拜呜咽流涕，左右皆泣。谓力士曰：「吾听九龄之言，不到于此。」乃命中使往韶州以太牢祭之。因上马索长笛，吹笛曲成，潸然流涕，伫立久之。时有司旋录成谱，及銮驾至成都，乃进此谱，请名曲，帝谓吾因思九龄，亦别有意，可名此曲为《谪仙怨》。其旨属马嵬之事。厥后以乱离隔绝，有人自西川传得者无由知，但呼为《剑南神曲》。其音怨切，诸曲莫比。大历中，江南人盛为此曲。随州刺史刘长卿左迁睦州司马，祖筵之内，长卿遂撰其词，吹之为曲，意颇自得，盖亦不知本事。余既备知，聊因暇日撰其词，覆命乐工唱之，用广其不知者　　历来解此诗者，都认为这是刘长卿回忆当日为梁耿饯行之作，「清川永路何极，落日孤舟解携」云云，皆指梁耿而言，此说大谬。梁耿，生平无考，未见有受贬的记载。诗中解舟而行的迁客，应是刘长卿本人。理由有三：１如果梁耿也是贬谪之身，刘长卿很可能发一番同病相怜的感慨，但诗中并无此意。２长卿常以贾谊自况，如：「旧游怜我长沙谪，载酒沙头送迁客」（《听笛歌》）、「已似长沙傅，从今又几年」（《新年作》）、「绛老更能经几岁，贾生何事又三年」（《岁日见新历因寄都官裴郎中》），且有著名的《长沙过贾谊宅》诗。３此诗既酬梁耿见寄六言，又答秦征君徐少府见集苕溪，则断无仅言梁耿、不及秦徐的道理，「白云千里万里，明月前溪后溪」云云，正感其饯别之情也。　　刘征先生曾有小文，提到他在长沙一家博物馆里见到一个唐代青瓷彩盘，盘上题诗：「鸟飞平无（芜）近远，人随流水东西。白云千里万里，明月前溪后溪。」显然这是截取刘诗的中间两联，由此约可想见刘诗流传之广。这里有一处异文「近远」值得注意。见于载籍的各种版本，均作「远近」。常心而论，「远近」不至讹为「近远」，而「近远」却很可能误为「远近」。高仲武《中兴间气集》说刘长卿「甚能炼饰」，刘熙载《艺概》也说其「以研炼字句见长」。可以说炼字炼句是大历诗风的一大特点，而在其代表人物刘长卿的诗中，最能体现这一特点。「鸟向平芜近远」，飞鸟向平芜飞去，由近而远，正可起兴「人随流水东西」。「东西」即「自东而西」，即独孤及序言所说「将涉江而西」。这样的措辞，在初盛唐诗中殆不可见，允称「以新隽开中晚之风」。为什么这里的「东西」须理解为「自东而西」而不是杜甫「世乱各东西」式的「各自东西」呢？我们且往下看。「白云千里万里，明月前溪后溪。」前文已稍及，这是有感于秦征君徐少府送别之情而云然。「白云」意象为刘长卿所偏爱，甚于秋风夕阳。在长卿500多首诗中，出现「白云」一词的，至少在50首以上，而以「云」为意象的，更不知凡几。「白云」在刘诗中有多种用法，或为荒远之地，或为方士隐修处，或为漂泊的化身。此处以后者为是，但又不囿于这一理解。以「白云」为孤舟远谪的刘长卿固无不可，以其为秦征君徐少府送别之情，则似更合。有句为证：「白云如有意，万里望孤舟」（《上湖田馆南楼忆朱宴》）、「空余白云在，容与随孤舟」（《杪秋洞庭中怀亡道士谢太虚》）、「白云翻送客，庭树自辞风」（《禅智寺上方怀演和尚》）。「白云千里万里，明月前溪后溪」，盖谓秦徐诸君眷念之情如白云明月，伴我千里万里、溪前溪后。注家或以「前溪后溪」为苕溪之东苕溪西苕溪，或以为另有其地，或是，但尽可不必拘泥。既与「千里万里」对举，极言行远，则「前溪后溪」，似不可捉置一处。以为「溪前溪后」，状船行之久、友眷之深可也。「千里万里」犹「近远」，「前溪后溪」犹「东西」。措辞方式，如出一辙。　　和「近远」「东西」一样，我们初读「白云千里万里，明月前溪后溪」也隐约觉得这里面有某种为前代所无的新的元素。比较明显的是「白云」和「千里万里」、「明月」和「前溪后溪」之间都没有动词连接，而在上文引以为证的几首「白云」诗中都用了动词，白云或「望」，或「随」，或「送」，这些动词都适合本诗语境，但它没有用，反而意蕴更深，境界更阔。诚然，单纯省略动词不是什么新鲜的手法。但如果我们将其与「浮云游子意，落日故人情」一类的诗句对读，还是觉得刘诗用语尖新而与后世「鸡声茅店月，人迹板桥霜」句式相近。用语如此，用意也就有相似的特点。王维的「惟有相思似春色，江南江北送君归」，到了刘长卿的手里，可能被压缩成「春色江南江北」。要之，刘长卿之诗，新在能约能敛。明乎此，再来看陆时雍《诗镜总论》中的一段话，当有更深的体会：　　中唐诗近收敛，境敛而实，语敛而精。势大将收，物华反素。盛唐铺张已极，无复可加，中唐所以一反而之敛也。初唐人承隋之余，前华已谢，后秀未开，声欲启而尚留，意方涵而不露，故其诗多希微玄澹之音。中唐反盛之风，攒意而取精，选言而取胜，所谓绮绣非珍，冰纨是贵，其致迥然异矣。然其病在雕刻太甚，元气不完，体格卑而声气亦降，故其诗往往不长于古而长于律，自有所由来矣。　　刘长卿体物情深，工于铸意，其胜处有迥出盛唐者。　　六言声韵促迫，殊少佳什，但刘长卿的这首诗，特别善于处理节奏，并发挥六言的长处，韵律之美，不逊五七。胡应麟谓「中唐文房，五六七言俱工」，卢文弨谓「众体皆工，不独五言为长城」，良有以也。

古诗词大全 謫仙怨·晴川落日初低

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古诗词大全 白云千里万里，明月前溪后溪。（唐代刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》全文翻译赏析）

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