古诗词大全 菩薩蠻（公時在泉幕，有懷汪彥章而作。以當路多忌，故托玉人以見意。）
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1、古诗词大全 菩薩蠻（公時在泉幕，有懷汪彥章而作。以當路多忌，故托玉人以見意。）
古诗词大全 菩薩蠻（公時在泉幕，有懷汪彥章而作。以當路多忌，故托玉人以見意。）
原文
高樓目斷南來翼。玉人依舊無消息。愁緒促眉端。不隨衣帶寬。 萋萋天外草。何處春歸早。無語憑欄桿。竹聲生暮寒。譯文
暫無譯文
古诗词大全 菩薩蠻·畫船捶鼓催君去
原文
畫船捶鼓催君去。高樓把酒留君住。去住若為情。西江潮欲平。江潮容易得。只是人南北。今日此尊空。知君何日同。賞析
這是一首惜別詞。作者詞中以一推一挽之情勸住對方的眼淚，這種抒寫傷離恨別心緒的表現手法，與宋詞中寫離別時常見的纏綿悱惻、肝腸痛斷、難舍難分的情狀有所不同。
這首詞從送別寫起。捶鼓，猶言敲鼓，是開船的信號。船家已擊鼓催行，而這一邊卻樓上把盞勸酒。“催”，見時間之難以再延。“留”，見送行人之殷勤留戀。一“催”一“留”，就把去和住的矛盾突出出來了，并且帶動全篇。“去住若為情，即由首二句直接逼出，欲去不忍，欲住不能，何以為情？這一問見別離之極度苦人。”西江潮欲平“的好處于沒有直接回答問題，而是由前面擊鼓催客、高樓把酒的場面推出一個江潮漲平的遼闊場景。句中的”欲“字包含了一個時間推進過程，說明話別時間頗長，而江潮已漸漸漲滿，到了船家趁潮水開航的時候了。
換頭就江潮生發，潮水有信，定時起落，所以說“容易得”，然而它能送人去卻未必會送人來。一旦南北分離，相見即無定期故云“今日此樽空，知君何日同！”結穴處一筆宕開，頗值得玩味。“此樽空”，遙承上片次句“把酒留君”，“樽空”見情不忍別，共拚一醉。但即使飲至樽空，故人終不可留，所以結尾則由嘆見面之難，轉思它日再會，發出“知君何日同”的感慨。
宋代曾季貍《艇齋詩話》評這首詞“甚有思致”概因此詞借江潮抒別情，不僅情景交融，同時還顯出情景與意念活動相結合的特點。詞“去住若為情”這樣的思忖后，接以“江頭潮欲平”，看上去是寫景，實際上卻把思索和情感活動帶進了景物描寫，那茫茫的江潮似乎融匯著詞人難以用語言表達的浩渺的情思。
下片“江潮容易得，只是人南北”仍不離眼前景象，而更側重寫意念，以傳達人物的心境。結尾二句雖然表現為感慨，卻又是循上文章活動繼續發展的結果。所循的思路應該是：今日樽空而潮載君去，但未知潮水何日能復送君歸來。依然是情景和思忖結合。詞中以回環往復的語言節奏，來表現依依不舍、綿長深厚的“思致”。
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