古诗词大全尋陸鴻漸不遇

Posted 2022-11-23 桑麻

篇首语：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全尋陸鴻漸不遇相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全尋陸鴻漸不遇

2、古诗词大全丘为《寻西山隐者不遇╱山行寻隐者不遇》原文及翻译赏析

古诗词大全尋陸鴻漸不遇

原文

移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸時每日斜。

譯文

他把家遷徙到了城郭一帶，鄉間小路通向桑麻的地方。近處籬笆邊都種上了菊花，秋天到了卻尚未見它開放。敲門竟連一聲犬吠都沒有，要去向西家鄰居打聽情況。鄰人報說他是到山里去了，回來時總要西山映著斜陽。

注釋⑴陸鴻漸：名羽，終生不仕，隱居在苕溪（今浙江湖州境內），以擅長品茶著名，著有《茶經》一書，被后人奉為“茶圣”、“茶神”。⑵雖：一作“唯”。帶：近。郭：外城，泛指城墻。⑶籬邊菊：語出陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠然見南山。”⑷著花：開花。⑸扣門：敲門。⑹西家：西鄰。⑺報道：回答道，報，回報，回答。去：一作“出”。⑻歸時每日斜：一作“歸來日每斜”。日斜：日將落山，暮時也。

參考資料：

1、彭定求等．全唐詩（下）．上海：上海古籍出版社，1986：2、于海娣等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：273-2743、于海娣等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：273-274

賞析

此詩載于《全唐詩》卷八一五。下面是中國人民公安大學中國文學教研室主任唐永德教授對此詩的賞析。

陸羽和皎然是好友。這首詩當是陸羽遷居后，皎然過訪不遇所作。

陸羽的新居離城不遠，但已很幽靜，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見到。開始兩句，頗有陶淵明“結廬在在人境，而無車馬喧”的隱士風韻。

陸羽住宅外的菊花，大概是遷來以后才種上的，雖到了秋天，還未曾開花。這二句，自然平淡，點出詩人造訪的時間是在清爽的秋天。然后，詩人又去敲他的門，不但無人應答，連狗吠的聲音都沒有。此時的詩人也許有些茫然，立刻就回轉去，似有些眷戀不舍，還是問一問西邊的鄰居吧。鄰人回答：陸羽往山中去了，經常要到太陽西下的時候才回來。這二句和賈島的《尋隱者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知處”恰為同趣。“每日斜”的“每”字，活脫地勾畫出西鄰說話時，對陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態，這就從側面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風度。

這首詩前半寫陸羽隱居之地的景；后半寫不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人。偏僻的住處，籬邊未開的菊花，無犬吠的門戶，西鄰對陸羽行蹤的敘述，都刻畫出陸羽生性疏放不俗。全詩四十字，清空如話，別有雋味。

參考資料：

1、唐永德等．唐詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：653-654

古诗词大全丘为《寻西山隐者不遇╱山行寻隐者不遇》原文及翻译赏析

寻西山隐者不遇/山行寻隐者不遇原文：

绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室唯案几。若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾勉空仰止。草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理。兴尽方下山，何必待之子。

寻西山隐者不遇/山行寻隐者不遇翻译及注释

翻译高高的山顶上有一座茅屋，从山下走上去足有三十里。轻扣柴门竟无童仆回问声，窥看室内只有桌案和茶几。主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。错过了时机不能与他见面，空负了慇勤仰慕一片心意。新雨中草色多么青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。我虽然还没有和主人交谈，却已经领悟到清净的道理。玩到兴尽就满意地下山去，何必非要和这位隐者相聚。

注释１茅茨：茅屋。２扣关：敲门。僮仆：指书僮。３唯案几：只有桌椅茶几，表明居室简陋。４巾柴车：指乘小车出游。５钓秋水：到秋水潭垂钓。６差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。７黾勉：勉力，尽力。仰止：仰望，仰慕。８「草色」二句：这是诗人经过观察后亦真亦幻地描写隐者居所的环境。９「及兹」二句：及兹，来此。契，惬意。荡心耳，涤荡心胸和耳目。一本无此二句。　十「虽无」二句：意谓虽没有受到主人待客的厚意，却悟得了修养身心的真理。⑾兴尽：典出《世说新语》晋王子猷雪夜访戴的故事。⑿之子：这个人，这里指隐者。一作「夫子」。

寻西山隐者不遇/山行寻隐者不遇鉴赏

　　这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以「寻西山隐者不遇」为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然「不遇」，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写「不遇」，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题「不遇」，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。

　　诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的「一茅茨」之中，离山下有「三十里」之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、慇勤远访之意。「直上」二字，与首句「绝顶」相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想像之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。「差池不相见，黾勉空仰止」，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，「草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理」，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。「兴尽方下山，何必待之子」，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：「吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？」诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。

诗词作品：寻西山隐者不遇╱山行寻隐者不遇 诗词作者：【唐代】丘为诗词归类：【唐诗三百首】、【友情】

古诗词大全 尋陸鴻漸不遇

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古诗词大全 丘为《寻西山隐者不遇╱山行寻隐者不遇》原文及翻译赏析

寻西山隐者不遇/山行寻隐者不遇原文：

寻西山隐者不遇/山行寻隐者不遇翻译及注释

寻西山隐者不遇/山行寻隐者不遇鉴赏

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古诗词大全丘为《寻西山隐者不遇╱山行寻隐者不遇》原文及翻译赏析