古诗词大全 建除诗原文

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篇首语:熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了古诗词大全 建除诗原文相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全 建除诗原文

2、词语大全 建除的意思是什么

古诗词大全 建除诗原文

建国负东海。衣冠成营丘。除道梁淄水。结驷登之罘。满座咸嘉友。苹藻绝时羞。平望极聊摄。直视尽姑尤。定交无恒所。同志互相求。执手欢高宴。举白穷献酬。破琴岂重赏。临濠宁再俦。危生一朝露。蝼蚁将见谋。成功退不处。为名自此收。收名弃车马。单步反蜗牛。开渠纳秋水。相土播春畴。闭门谢世人。何欲复何求。——南北朝·范云《建除诗》

建除诗

建国负东海。
衣冠成营丘。
除道梁淄水。
结驷登之罘。
满座咸嘉友。
苹藻绝时羞。
平望极聊摄。
直视尽姑尤。
定交无恒所。
同志互相求。
执手欢高宴。
举白穷献酬。
破琴岂重赏。
临濠宁再俦。
危生一朝露。
蝼蚁将见谋。
成功退不处。
为名自此收。
收名弃车马。
单步反蜗牛。
开渠纳秋水。
相土播春畴。
闭门谢世人。
何欲复何求。范云(451~503年),字彦龙,南乡舞阴(今河南泌阳县西北)人,南朝文学家。范缜从弟,子范孝才。

范云

素鳞扬北渚。白水杜南宛。献环润玉塞。归珠照琼辕。——南北朝·范云《四色诗》

四色诗

素鳞扬北渚。
白水杜南宛。
献环润玉塞。
归珠照琼辕。道亡数极归永元。悠悠兆庶尽含冤。沈河莫极皆无安。赴海谁授矫龙翰。自樊汉仙波流水清且澜。救此倒悬拯涂炭。誓师刘旅赫灵断。率兹八百驱十乱。登我圣明去多难。长夜杳冥忽云旦。——南北朝·沈约《梁鼓吹曲 道亡》

梁鼓吹曲 道亡

道亡数极归永元。
悠悠兆庶尽含冤。
沈河莫极皆无安。
赴海谁授矫龙翰。
自樊汉仙波流水清且澜。
救此倒悬拯涂炭。
誓师刘旅赫灵断。
率兹八百驱十乱。
登我圣明去多难。
长夜杳冥忽云旦。忱威授律命苍兕。言薄加湖灌秋水。回澜瀄汩泛增雉。争河投岸掬盈指。犯刃婴戈洞流矢。资此威烈齐文轨。——南北朝·沈约《梁鼓吹曲 忱威》

梁鼓吹曲 忱威

忱威授律命苍兕。
言薄加湖灌秋水。
回澜瀄汩泛增雉。
争河投岸掬盈指。
犯刃婴戈洞流矢。
资此威烈齐文轨。

词语大全 建除的意思是什么

【建除】的意思是什么?【建除】是什么意思?

【建除】的意思是:建除jiàn chú古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以「建除」指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。  ●《淮南子•天文训》:「寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生;午为定,未为执,主陷;申为破,主衡;酉为危,主杓;戌为成,主少德;亥为收,主大德;子为开,主太岁;丑为闭,主太阴。」  ●清钱塘《淮南天文训补注》:「此建除法也……建除有二法,《越绝书》从岁数,《淮南书》及《汉书》从月数,后人惟用月也。」  ●章炳麟《国故论衡·原道上》:「夫不事前识,则卜筮废,图谶断,建除、堪舆、相人之道黜矣。」★「建除」在《汉语大词典》第2651页 第2卷 907建除jiàn chú古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以「建除」指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。   ▶ 《淮南子•天文训》:「寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生;午为定,未为执,主陷;申为破,主衡;酉为危,主杓;戌为成,主少德;亥为收,主大德;子为开,主太岁;丑为闭,主太阴。」   ▶ 清·钱塘《淮南天文训补注》:「此建除法也……建除有二法,《越绝书》从岁数,《淮南书》及《汉书》从月数,后人惟用月也。」   ▶ 章炳麟《国故论衡•原道上》:「夫不事前识,则卜筮废,图谶断,建除、堪舆、相人之道黜矣。」

建除的拼音jiàn chú

建除是什么意思

建除

jiàn chú古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以「建除」指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。●《淮南子•天文训》:「寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生;午为定,未为执,主陷;申为破,主衡;酉为危,主杓;戌为成,主少德;亥为收,主大德;子为开,主太岁;丑为闭,主太阴。」●清钱塘《淮南天文训补注》:「此建除法也……建除有二法,《越绝书》从岁数,《淮南书》及《汉书》从月数,后人惟用月也。」●章炳麟《国故论衡·原道上》:「夫不事前识,则卜筮废,图谶断,建除、堪舆、相人之道黜矣。」

★「建除」在《汉语大词典》第2651页 第2卷 907 建除

jiàn chú古代术数家以为天文中的十二辰,分别象征人事上的建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭十二种情况。后因以「建除」指根据天象占测人事吉凶祸福的方法。 ▶ 《淮南子•天文训》:「寅为建,卯为除,辰为满,巳为平,主生;午为定,未为执,主陷;申为破,主衡;酉为危,主杓;戌为成,主少德;亥为收,主大德;子为开,主太岁;丑为闭,主太阴。」 ▶ 清·钱塘《淮南天文训补注》:「此建除法也……建除有二法,《越绝书》从岁数,《淮南书》及《汉书》从月数,后人惟用月也。」 ▶ 章炳麟《国故论衡•原道上》:「夫不事前识,则卜筮废,图谶断,建除、堪舆、相人之道黜矣。」

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