古诗词大全 补疏斋题鹅湖原文_翻译及赏析
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古诗词大全 补疏斋题鹅湖原文_翻译及赏析
客来谁与期，微钟度山椒。松风如起予，间以笙与箫。逸响谅斯存，幽踪莽难招。极目不知还，新诗坐泬寥。——宋代·李谨思《补疏斋题鹅湖》补疏斋题鹅湖
客来谁与期，微钟度山椒。松风如起予，间以笙与箫。
逸响谅斯存，幽踪莽难招。
极目不知还，新诗坐泬寥。猜您喜欢贤哉东道世崇儒，爱子尤专择楷模。责望要须精举业，未应道义略唐虞。——宋代·李吕《送千二十侄五首》
送千二十侄五首
贤哉东道世崇儒，爱子尤专择楷模。责望要须精举业，未应道义略唐虞。室空超从止，理妙契无同。帘卷半规日，香吹一线风。草晴唯欲碧，花晚尚能红。老我闲居兴，清应到小童。——宋代·李流谦《次韵宋德器春晚即事五首》
次韵宋德器春晚即事五首
室空超从止，理妙契无同。帘卷半规日，香吹一线风。
草晴唯欲碧，花晚尚能红。
老我闲居兴，清应到小童。驱牛耕侧坡，牛困人柰何。我念田家苦，东州苦理多。——宋代·李流谦《过东州境见耕》
过东州境见耕
驱牛耕侧坡，牛困人柰何。我念田家苦，东州苦理多。
古诗词大全 章谦亨《浪淘沙·云藏鹅湖山》原文及翻译赏析
浪淘沙·云藏鹅湖山原文：
台上凭栏干，犹怯春寒。被谁偷了最高山？将谓六丁移取去，不在人间。却是晓云闲，特地遮拦。与天一样白漫漫。喜得东风收卷尽，依旧追还。
浪淘沙·云藏鹅湖山注释
注释１鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。２章谦亨（生卒年不详）字牧叔，一字牧之，吴兴（今浙江湖州）人。绍定间，为铅山令，为政宽平，人称生佛，家置像而祀，勒石章巖，以志不忘。历官京西路提举常平茶盐。嘉熙二年（1238），除直秘阁，为浙东提刑，兼知衢州。３六丁： 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符菉召请，以供驱使，道教中的火神。
翻译我站在观景台倚著栏杆观赏鹅湖山，春天的寒意还让人心生怯意。放眼望去，啊！是谁把最高的山峰偷走了？难道是神仙将它移到了天上么？原来是云彩闲来无事，故意将它给遮住了啊！让它就像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来，将山原样的追回来了。
浪淘沙·云藏鹅湖山赏析
这阕词，给人印象最深的当是它的构思。「云藏鹅湖山」本是极平常的自然现象，但出现在作者笔下，劈头就是「被谁偷了最高山？将谓六丁移取去，不在人间。」山被偷，已是相当新奇，何况又具体怀疑到六丁（道教神名，火神）身上，这就更加生动。一个极普通的题材，经这么一构思，便立觉妙趣横生。上半阕说山已不在人间，这当然是故作的幻想，新巧一些也许并不足怪。可是下半阕说破山被云遮的真象以后，仍然具有无穷的趣味，这是因为作者同样采取了「直意曲一层说」的手法。本来是云遮山，词中却说「晓云闲」，「特地遮拦」；本来是风吹云散，山岳重现，词中却说「喜得东风收卷尽，依旧追还。」这里，晓云和东风同六丁神一样具有生命，而且如若不去「追还」，山还会再次被偷去。艺术之不同于说教，原因之一就在于它是具有趣味性的精神产品；人们之所以能从艺术品那里得到娱乐和享受，一定程度上也是由于它有趣味。本篇的作者章谦亨「尝为浙东宪，风采为一时所称，然蕴藉滑稽，不同流俗」（《绝妙好词笺续钞》）。这种独特的个性，帮助作者从人们司空见惯的题材中发现情趣，并用幽默生动的语言表现出来，因而使词篇具有强烈的艺术感染力。
当然，风趣不是艺术的根本目的。艺术美应当是对生活美质的表现。拿这首词来说，它的魅力的根本所在，乃是对「云藏鹅湖山」这一美景的描绘。只是作者的手法过于巧妙，全篇虽然没有正面描写鹅湖山之秀美，但经过仔细品味，你不仅能看到山美，而且还能看到云美。首先，作者在「犹怯春寒」的时节，冒着清晨的凉气去「台上凭栏干」，自然是由于此时的鹅湖山最美。这里作者没有直说山美，但他的情趣与追求本身就是一种暗示，引导著读者对鹅湖山产生无限的向往。其次，六丁、晓云、东风都是优美的，而设想出的偷、移取、收卷、追还等情节也如神话一样美丽动人。再说，人冒着春寒去看山，不料山却被六丁「偷取」，最后才有东风追还——人、神、云、风形成你争我夺的热闹场面，当然也是因为鹅湖山太美的缘故。最后，字面的表现虽然着墨较淡，但也不是一点没有。比如「与天一样白漫漫」描写无边的云海，就给人以美的视觉享受。再如「春」日的时令，「晓」间的风光，也都使「云藏鹅湖山」显得更美。
辛弃疾闲居期思村时作有《玉楼春》词戏赋云山云：「何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。西风瞥起云横度，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。」章谦亨在铅山曾访问过稼轩期思故居。这首词在构思上当受稼轩影响，当然也有他自己新的东西，对照读之，当各知其妙。
诗词作品：浪淘沙·云藏鹅湖山 诗词作者：【宋代】章谦亨 诗词归类：【写山】、【写云】
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