古诗词大全一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。原文_翻译及赏析

Posted 2022-11-22 杏花

篇首语：人如果没有知识，无异于行尸走肉。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了古诗词大全一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。原文_翻译及赏析相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、古诗词大全一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。原文_翻译及赏析

2、古诗词大全《南吕·一枝花·不服老》(关汉卿)原文及翻译

古诗词大全一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。原文_翻译及赏析

一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。——唐代·吴融《途中见杏花》

一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。

一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。
长得看来犹有恨，可堪逢处更难留！
林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。
更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。写花抒情

译文

一枝淡红的杏花探出墙头，而墙外的行人（作者）正伤春惆怅。这枝杏花的样子好像跟我一样伤春惆怅，我们哪里禁受得了相逢在这春去匆匆难相留的时节？天色已晚，寂静的树林中黄鹂鸟最先归来，春色尚早，杏花在料峭的春寒中独自绽放，却没有蜂飞蝶舞。这时候我更怀念长安的千万株桃浓杏淡，可淡淡的暮色已经笼罩住了夕阳的光辉，整个神州一片黯淡。

鉴赏

诗人漂泊在外，偶然见到一枝杏花，触动他满怀愁绪和联翩浮想，写下这首动人的诗。

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句佳句。杏花开在农历二月，正是春天到来的时候，那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人，早春季节走出户外，忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵，想到春回大地，心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中，各种忧思盘结胸间，那枝昭示著青春与生命的杏花映入眼帘，却在他心头留下异样的苦涩滋味。

他并不是不爱鲜花，不爱春天，但他想到，花开易落，青春即逝，就是永远守着这枝鲜花观赏，也看不了得多少时间。想到这里，不免牵惹起无名的惆怅情绪。更何况自己行色匆匆，难以驻留，等不及花朵开尽，即刻就要离去。缘分如此短浅，令人倍觉难堪。

由于节候尚早，未到百花吐艳春意浓的时分，一般树木枝梢上还是空疏疏的，空气里的花香仍夹带着料峭的寒意，蝴蝶不见飞来采蜜，只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花，当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感，而杏花的形象也就由报春使者，转化为诗人的自我写照。

想像进一步驰骋，从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞，辉映着阳光，弥漫、覆蓋在神州（指中国）大地上，景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图，实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷，到处飘零，心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃，恰恰泄露了他内心的秘密，点出了他的愁怀所在。

吴融，唐代诗人。字子华，越州山阴（今浙江绍兴）人。吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代，他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。

吴融

愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。愁里高歌梁父吟，犹如金玉戛商音。向露冷风清，无人处，耿耿寒漏咽。但见泪痕湿，不知心恨谁。不见去年人，泪湿春衫袖。昨日入城市，归来泪满巾。夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。月色入高楼，相思两处愁。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。国破山河在，城春草木深。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。碧窗斜月蔼深晖，愁听寒螀泪湿衣。满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。铜盘烛泪已流尽，霏霏凉露沾衣。

古诗词大全《南吕·一枝花·不服老》(关汉卿)原文及翻译

南吕·一枝花·不服老关汉卿系列：元曲精选-经典元曲三百首南吕·一枝花·不服老攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳；花攀红蕊嫩，柳折翠条柔。浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休[二]。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。 [梁州]我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶颠竹[三]，打马藏阄[四]，通五音六律滑熟[五]，甚闲愁到我心头？伴的是银筝女[六]，银台前、理银筝、笑倚银屏；伴的是玉天仙[七]，携玉手、并玉肩、同登玉楼；伴的是金钗容[八]，歌金缕[九]、捧金樽、满泛金瓯[十]。你道我老也，暂休。占排场风月功名首[十一]，更玲珑又剔透，我是个锦阵花营都帅头[十二]，曾翫府游州[十三]。 [隔尾]子弟每是个茅草岗[十四]、沙土窝、初生的兔羔儿，乍向围场上走[十五]；我是个经笼罩，受索网、苍瓴毛老野鸡，蹅踏得阵马儿熟[十六]。经了些窝弓冷箭镴枪头[十七]，不曾落人后，恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋。 [尾]我是个蒸不烂、煮不熟、槌不匾[十八]、炒不爆、响当当一粒铜豌豆[十九]；恁子弟每谁教你钻入他锄不断[二十]、斫不下[二十一]、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头[二十二]。我翫的是梁园月[二十三]，饮的是东京酒[二十四]，赏的是洛阳花[二十五]，攀的是章台柳[二十六]。我也会围棋、会蹴踘[二十七]、会打围[二十八]、会插科[二十九]、会歌舞、会吹弹、会口燕作[三十]、会吟诗、会双陆[三十一]。你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候[三十二]，尚兀自不肯休[三十三]。则除是阎王亲自唤[三十四]，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花路儿上走[三十五]！【注释】 [一]南吕：宫调名，一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题，就是所谓「套数」。 [二]煞：拈、弄的意思。休：语助词。 [三]分茶颠（die）竹：两种古游戏名。分茶，指把茶均匀地分注在小杯里待客；颠竹，即画竹。 [四]打马藏阄：两种古游戏名。打马，一种赌博游戏；藏阄，类似猜谜。 [五]五音六律：五音，亦称「五声」，即中国五声音阶中的宫、商、角、征、羽五个音阶。六律，古代审定音乐高低的标准，把乐音分为六律各六吕，合称十二律。 [六]银筝女：指乐妓。 [七]玉天仙：指妓女。 [八]金钗容：指歌妓。 [九]金缕：即《金缕衣》，乐府曲名。 [十]金瓯：盛酒器。 [十一]占排场：为首、第一。功名首：功名居第一。 [十二]都帅头：总头领。 [十三]翫（wan）：观赏。 [十四]每：们。 [十五]乍：初。围场：打猎场。 [十六]蹅（cha）踏：踩踏。 [十七]镴（la）枪头：用镴做的枪头，通常用以比喻好看而不实用的样子货。这里借指别人的中伤。镴。锡与铅的合金，比银软得多。 [十八]匾：同「扁」。 [十九]铜豌豆：这里用来比喻作者的性格无比坚强。 [二十]恁（nen）:那些。 [二十一]斫（zhuo）：砍。 [二十二]锦套头：锦缎制的套头，喻圈套、陷阱。 [二十三]梁园：汉梁孝王所造的花园，也称兔园，又称梁苑，故址在今河南商丘东。梁孝王好宾客，司马相如、枚乘等辞赋家皆曾延居园中，因而有名。这里代指汴京。 [二十四]东京：五代至北宋都以汴州（今河南开封市）为东京。 [二十五]洛阳花：指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。 [二十六]章台柳：指妓女。唐代许尧佐传奇《柳氏传》载，韩翃与妓女柳氏有婚姻之约，后因离别阻隔三年，朝翃作《寄柳氏》词说：「章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。」按，章台原为汉时长安中街名。 [二十七] 蹴踘（cu ju）：古代一种踢球游戏。 [二十八]打围：古代指打猎时合围，后泛称打猎。 [二十九]插科：戏曲演员在表演中穿插的引人发笑的动作。常同「打诨」合用，称「插科打诨」。 [三十]口燕作：不详。可能是一种表演性的游戏。 [三十一]双陆：一种类似下棋的游戏。 [三十二] 歹症候：恶习、坏毛病。 [三十三] 兀自：还的意思。 [三十四]则除是：除非是。则，同「只」。 [三十五]烟花路：指妓女聚居地。【译文】 [一枝花] 　　采摘那露出墙头的朵朵红花，攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩，折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草，纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布，直把她们玩弄得成了残花败柳。 [梁州] 　　我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪，光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光，借酒忘忧消愁。品著茶，画著竹，沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中，十分自在。精通五音，熟悉六律，太无聊了，使我心头发愁。整天以妓女为伴，她们或在银台前抚弄银筝，笑倚银屏；或者是携玉手、并玉肩，一起登上玉楼；或者是唱着《金缕衣》曲调，捧著盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手，比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领，曾游玩过许多州府。 [隔尾] 　　那些嫖客们，个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子，初次踏进妓院的门槛，我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长著苍老羽毛的老野鸡，踏踩过妓院，狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女，虽然如此，也不曾甘落人后。所以不要说「人到中年万事休」，我怎能甘心这样虚度年华。 [尾] 　　我是个蒸不烂、煮不熟、槌不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆，那些风流浪子们，谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢？我赏玩的是梁园的月亮，畅饮的是东京的美酒，观赏的是洛阳的牡丹，攀折的是章台的翠柳。我也会围棋、会蹴踘、会狩猎、会插科打诨，还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的口、打瘸了我的腿、折断了我的手，老天赐给我的这些恶习，还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤，神鬼自己来勾，我的三魂七魄都丧入了黄泉。苍天啊，到那个时候，才有可能不往那妓女出没的场所去。【赏析】　　著名的戏剧大师关汉卿同时也是著名的散曲作家。关汉卿的散曲现存套数12，小令35，其中散套【南吕】《一枝花·不伏老》是其代表作。以生动活泼的比喻，写书会才人的品行才华，具有民间曲词那种辛辣恣肆和诙谐滑稽的风格。「我是个蒸不烂、煮不熟、捶不偏、炸不爆、响当当一粒铜豌豆。恁子弟每，谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。……你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐于我这般儿歹症候，尚兀自不肯休」，这正是关汉卿坚韧、顽强性格的自画像。正是这样的性格，使他能够终身不渝地从事杂剧创作，写出一篇篇惊天地、泣鬼神的伟大作品。白朴的词和曲，则是另一种风格。他一般注意意境，能和谐地借景描物来衬托人物心理。虽然不少作品也是表现闺怨哀愁，但很少当时散曲中轻佻庸俗的通病，文字清丽，颇有诗意。　　《不伏老》是一首带有自述心志性质的著名套曲，气韵深沉，语势狂放，在清澈见底的情感波流中极能见出诗人独特的个性，因而历来为人传颂，被视为关汉卿散曲的代表之作。　　依照曲文看，这首套曲当作于中年以后，当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，「沉抑下僚」，落到了「八娼九儒十丐」的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式；尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，那就是能够突破「求仕」、「归隐」这两种传统文人生活模式的藩篱；那就是敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气；那也就是体现了「天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在」（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。正是在这首套曲中，诗人的笔触将我们带进了这样意蕴深广的心灵世界。　　在首曲〔一枝花〕中，诗人以浓烈的色彩渲染了「折柳攀花」、「眠花卧柳」的风流浪子和浪漫生活。「攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳」，句中的「出墙花」与「临路柳」均暗指妓女，「攀花折柳」，则是指为世俗所不齿的追欢狎妓，然而，诗人有意识地将它毫无遮掩地萦于笔端，恰恰是体现了他对封建规范的蔑视和对生活的玩世不恭。因此，诗人在首曲短短九句诗中，竟一口气连用了六个「花」、「柳」。「花攀红蕊嫩，柳折翠条柔」——这是说：攀花折柳要攀嫩的红蕊、折柔的翠条。　　「凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休」。——这是显示他的风月手段。显然，勾栏妓院中浪漫放纵的生活情趣，其间不免流露了一些市井的不良习气，但读者更应看到，诗人的这种情调实质上是对世俗观念的嘲讽和自由生活的肯定。「浪子风流」，便是他对自我所作的评语。「浪子」，这种本是放荡不羁的形象，在此更带有一种不甘屈辱和我行我素的意味，因而结句写道：「半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳」。「半生来」，是对诗人自己「偶倡优而不辞」（《元曲选序》）生涯的概括；「一世里」，则是表示了他将在一生中的着意追求。　　随着曲牌的转换，「序曲」中低回的音调顿时变得清晰明朗，格调高昂：「我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头」。「郎君」、「浪子」一般指混迹于娼妓间的花花公子。而世俗观念不正是以之为贬，对与歌妓为伍的书会才人视为非类吗？关汉卿却反贬为褒，背其道而行之，偏以「郎君领袖」、「浪子班头」自居。不难发现，在这貌似诙谐佻达中，也分明流露出一种对黑暗现实的嘲谑和对自我存在价值的高扬。然而现实中的非人遭遇，毕竟也曾产生过「十分酒十分悲怨」（〔双调·新水令〕），所以才「愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧」。但一旦陶醉在自由欢乐的生活气氛中时，「分茶跌竹（两种娱乐游戏），打马藏阄（两种博戏），五音六律滑熟」，顿时又感到「甚闲愁到我心头？」接着，诗人以三个连环句尽情地表现了风月场中的各种生活，以及由此而发的满足和自幸：我曾与歌女作伴，妆台前拔弄著筝弦，会意的欢笑，使我们舒心地倚在那屏风上；我曾与丽人作伴，携著那洁白的手真感到心甜，我们并肩登上高楼，那是多么喜气洋洋；我曾与舞女作伴，一曲《金镂衣》真动人心肠，我捧起了酒杯，杯中斟满了美酒佳酿。诗中，作者有意选择了循环往复的叙述形式，热情洋溢地展示那种自由自在、无拘无束的生活情趣，从而显示出他那极其鲜明的人生态度。正因此，当有人劝慰他「老也、暂休」时，诗人便断然予以否定：「占排场风月功名首，更玲珑又剔透。」「占排场」，这是宋元时对戏曲、技艺演出的特殊称谓。显然，关汉卿把「占排场」视作「风月功名」之首，已经不是指追欢狎妓之类过头话，而是严肃地将「编杂剧，撰词曲」作为自己的事业和理想。也正基于此，他才「更玲珑又剔透」，才表露出誓不伏（服）老、无比坚定的决心！但是，人不服老，毕竟渐老，因而〔隔尾〕中「子弟每」两句，就隐隐地流露出一丝淡淡的感伤，「子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿，乍向围场（打猎的地方，此指妓院）上走」，而「我」已是「经笼罩、受索网」的「苍翎毛（青苍的羽毛，足见毛色之老）老野鸡」。然而，这瞬间的哀意又很快随着情感的冲动而烟消云散，这一切不过是些「窝弓冷箭蜡枪头」，诗人并「不曾落人后」，因而虽说道「人到中年万事休」，「我怎肯虚度了春秋？」——再次表达了诗人珍惜时光并甘愿为理想献身的坚定信念！　　如果说，前三支曲在情感的骚动中还只体现了诗人的外在心态，那么在〔尾〕曲中，那种桀骜不驯的情绪就达到了高潮，诗人内在的精神力量逼人而来：「我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆」。「铜豌豆」原系元代妓院对老狎客的切口，但此处诗人巧妙地使用双关语，以五串形容植物之豆的衬字来修饰「铜豌豆」，从而赋予了它以坚韧不屈、与世抗争的特性。在这一气直下的五串衬字中，体现了一种为世不容而来的焦躁和不屈，喷射出一种与传统规范相撞击的愤怒与不满！当人在现实的摧残和压抑下，诗人对自身的憧憬又难免转为一种悲凉、无奈的意绪。「谁教你」三字典型地表现了关汉卿对风流子弟也是对自己落入妓院「锦套头」（陷阱、圈套）的同情而催发出的一种痛苦的抽搐。这就不由得使读者想起被缚在高加索山上的普罗米修斯，鹰啄食着他的肝脏，他却昂首怒吼：「我宁肯被缚在岩石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆！」他对自由的执著，对人生的追求，甘愿以生命相交换！这里，关汉卿身上显示的也是同样的一种精神，他的愤怒，他的挣扎，他的嘻笑，也正是这种九死而不悔精神的回荡！正由于诗人对黑暗社会现实的强烈不满，正由于他对统治阶级的坚决不合作态度，关汉卿才用极端的语言来夸示他那完全市民化了书会才人的全部生活：「我也会围棋、会蹴鞠（踢球）、会打围（打也）、会插科（戏曲动作）、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆（一种棋艺）」。在这大胆又略带夸饰的笔调中，在这才情、诸艺的铺陈中，实际上深蕴一种豪情，一种在封建观念压抑下对个人智慧和力量的自信。至此，诗人的笔锋又一转，在豪情的基础上全曲的情感基调也达到了最强音：「你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自（还自）不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽（阴间）天哪，那其间才不向烟花路儿上走！」既然他有了坚定的人生信念，就敢于藐视一切痛苦乃至死亡；既然生命属于人自身，那么就应该按自己的理想完成人生，坚定地「向烟花路儿上走」。这种对人生永恒价值的追求，对把死亡看作生命意义终结的否定，正是诗中诙谐乐观的精神力量所在。　　在艺术上，这首散曲最大的特点就是大量地添加衬字，娴熟地运用排比句、连环句，造成一种气韵镗鞳的艺术感染力。譬如〔尾〕曲中「你便是落了我牙」一句，那向前流泻的一组组衬字很自然地引起情感上激越的节奏，急促粗犷，铿锵有声，极为有力地表现出诗人向「烟花路儿上走」的坚韧决心。全曲一气直下，然又几见波折，三支曲牌中「暂休」、「万事休」等情绪沉思处，也往往是行文顿挫腾挪、劲气暗转处，读来如睹三峡击浪之状，浑有一种雄健豪宕、富于韵律的美感。

古诗词大全 一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。原文_翻译及赏析

古诗词大全 一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。原文_翻译及赏析

一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。

译文

鉴赏

古诗词大全 《南吕·一枝花·不服老》(关汉卿)原文及翻译

古诗词大全一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。原文_翻译及赏析

古诗词大全一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。原文_翻译及赏析

古诗词大全《南吕·一枝花·不服老》(关汉卿)原文及翻译