古诗词大全 感此怀故人，中宵劳梦想。原文_翻译及赏析
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本文目录
2、古诗词大全 荷风送香气，竹露滴清响。（唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》全文翻译赏析）
古诗词大全 感此怀故人，中宵劳梦想。原文_翻译及赏析
感此怀故人，中宵劳梦想。——唐代·孟浩然《夏日南亭怀辛大》感此怀故人，中宵劳梦想。
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。( 中宵 一作：终) 唐诗三百首 ，夏天 ，怀人友情
译文及注释
译文
傍山的日影忽然西落了，池塘上的月亮从东面慢慢升起。
披散著头发在夜晚乘凉，打开窗户躺卧在幽静宽敞的地方。
一阵阵的晚风送来荷花的香气，露水从竹叶上滴下发出清脆的响声。
正想拿琴来弹奏，可惜没有知音来欣赏。
感慨良宵，怀念起老朋友来，整夜在梦中也苦苦地想念。
韵译
夕阳忽然间落下了西山，东边池角明月渐渐东上。
披散头发今夕恰好乘凉，开窗闲卧多么清静舒畅。
清风徐徐送来荷花幽香，竹叶轻轻滴下露珠清响。
心想取来鸣琴轻弹一曲，只恨眼前没有知音欣赏。
感此良宵不免怀念故友，只能在夜半里梦想一场。
赏析
此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
孟浩然诗的特色是“遇景入咏，不拘奇抉异”（皮日休），虽只就闲情逸致作清描淡写，往往能引人渐入佳境。《夏日南亭怀辛大》就是有代表性的名篇。
诗的内容可分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。
近水亭台，不仅“先得月”，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：“五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。
进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以“气”，写竹以“响”，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。
“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。（见《吕氏春秋·本味》）这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
创作背景
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。孟浩然
相逢成夜宿，陇月向人圆。 欲祭疑君在，天涯哭此时。 西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 念故人，千里至此共明月。 偶然值林叟，谈笑无还期。 为惜故人去，复怜嘶马愁。 欲寻芳草去，惜与故人违。 相逢秋月满，更值夜萤飞。 况故人新拥，汉坛旌节。 故人在其下，尘土相豗蹴。 古路无行客，寒山独见君。 四海皆兄弟，谁为行路人。 浮云游子意，落日故人情。 故人早晚上高台。赠我江南春色、一枝梅。古诗词大全 荷风送香气，竹露滴清响。（唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》全文翻译赏析）
荷风送香气，竹露滴清响。 出自唐代诗人孟浩然的《夏日南亭怀辛大》 山光忽西落，池月渐东上。 散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。 欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 赏析 本诗抒发了诗人对老友的怀念。诗人捕捉住生活中的感受，描绘了夏夜乘凉的悠闲自得，只是不觉中生出了没有知音的感慨，以至梦中都会苦苦想念。诗人描写感受细腻，语言流畅自然，寄情于景，韵味十足。[3] 诗的内容可分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。「山光忽西落，池月渐东上」，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。「忽」、「渐」二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉（一快一慢）；而且，「夏日」可畏而「忽」落，明月可爱而「渐」起，只表现出一种心理的快感。「池」字表明「南亭」傍水，亦非虚设。 近水亭台，不仅「先得月」，而且是先退凉的。诗人沐浴之后，洞开亭户，「散发」不梳，靠窗而卧，使人想起陶潜的一段名言：「五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。」（《与子俨等疏》）三四句不但写出一种闲情，同时也写出一种适意——来自身心两方面的快感。 进而，诗人从嗅觉、听觉两方面继续写这种快感：「荷风送香气，竹露滴清响。」荷花的香气清淡细微，所以「风送」时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是「清响」。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎「一时叹为清绝」（沈德潜《唐诗别裁》）。写荷以「气」，写竹以「响」，而不及视觉形象，恰是夏夜给人的真切感受。 「竹露滴清响」，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，「欲取鸣琴弹」了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。「欲取」而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由「鸣琴」之想牵惹起一层淡淡的怅惘。像平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：「峨峨兮若泰山」；志在流水，子期品道：「洋洋兮若流水。」子期死而伯牙绝弦，不复演奏。（见《吕氏春秋。本味》）这就是「知音」的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到「知音」，而生出「恨无知音赏」的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。 此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。「怀故人」的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。 孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣，兼带点无知音的感慨，并无十分厚重的思想内容；然而写各种感觉细腻入微，诗味盎然。文字如行云流水，层递自然，由境及意而达于浑然一体，极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处，中六句似对非对，具有素朴的形式美；而诵读起来谐于唇吻，又「有金石宫商之声」。
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